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劉亞琴:種如是因,收如是果,一切唯心造

舞樂圖·莫高窟第112窟

69cm×46cm

金潛紙本

2018年

2015年暑假,我跟隨導(dǎo)師到敦煌考察,當(dāng)時(shí)就被敦煌藝術(shù)所震撼,回校后,以敦煌壁畫為內(nèi)容創(chuàng)作了一批作品,但是當(dāng)時(shí)不是很成熟,也就沒有發(fā)展下去,然后就開始在材料上進(jìn)行試驗(yàn),這種朱墨在金潛紙上的肌理效果,又讓我想到了敦煌題材,一方面斑駁的肌理效果與被風(fēng)化的敦煌壁畫效果很像,另一方面虛無的肌理效果符合我兩年后回憶敦煌的一種狀態(tài),而且,這種虛無效果也給敦煌題材增添了宗教的神秘感。


飛天·法海寺

30cm×104cm

金潛紙本

2018年

我逐漸迷戀上水和顏色相互作用后產(chǎn)生的肌理效果,這種肌理效果或斑駁像碎渣,或柔美像浮云,讓我聯(lián)想到了敦煌莫高窟壁畫。敦煌莫高窟壁畫歷經(jīng)千年,洞窟的風(fēng)化和損壞使壁畫不再完整。我將敦煌壁畫中的一些經(jīng)典形象引入畫中,與畫面本身的肌理相融合,可以制造出壁畫的斑駁感。顏色選用朱砂,較接近金潛紙的本色,再加上背景的大量虛化,使畫面整體效果較為朦朧,也為這種佛教題材增加了神秘感。


如意輪菩薩·莫高窟第14窟

100cm×94cm

金潛紙本

2018年

畫中的小楷,基本上都是心經(jīng)或心經(jīng)節(jié)選。同樣用朱砂色,有的就基本融到背景里看不到了,這也是我要的一種效果。我從本科就開始寫心經(jīng),已經(jīng)堅(jiān)持了五六年了吧,到如今,寫心經(jīng)已經(jīng)成了我每天的習(xí)慣,是從外面到畫室畫畫的一個(gè)過渡過程,過程很享受,能讓人靜下來。


燃燈菩薩·莫高窟第220窟

46cm×56cm

金潛紙本

2018年

其實(shí)我的畫面主體都是敦煌壁畫中很不起眼的一些小角色,從一開始的飛天,到動(dòng)物、手印,都其實(shí)是常常被人忽略的。而這些在我眼里,反而是更為生動(dòng)的。飛天作為歌舞神,我認(rèn)為她更像是天上的女性藝術(shù)家,每次畫她我都注入情感,因?yàn)榕运囆g(shù)家真的不容易,他就是我心中的偶像。敦煌里的動(dòng)物還是有些被神化了的,他們來源于生活卻高于生活,其中野豬那張,給我的印象極深,出自一張還沒有畫完的壁畫,其中的野豬和他的孩子們還是線描,線條流暢,造型精準(zhǔn)、干練而生動(dòng),顯示了作者極高的造型能力。在佛教的造像藝術(shù)里,手印是一個(gè)很重要的存在,是一種修行和造像藝術(shù)中的符號(hào),每個(gè)手印后面也有其各自的涵義。我的個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)圖片里,有幾個(gè)學(xué)生在手印系列前面,在模仿畫中的手型,我看了,很感動(dòng)。


敦煌動(dòng)物·莫高窟第249窟

31cm×32cm

金潛紙本

2018年

敦煌壁畫繪制時(shí)間跨度較大,歷時(shí)千年。我的很多菩薩像,或者手印,有的觀眾可能會(huì)發(fā)現(xiàn),在造型上會(huì)有些不同,其實(shí)就是因?yàn)檫x取不同時(shí)代的窟的原因。不同時(shí)代的審美不同,當(dāng)然藝術(shù)風(fēng)格也會(huì)有所差別。——?jiǎng)喦?/span>

飛天·莫高窟第321窟

45cm×39cm

金潛紙本

2018年

飛天·莫高窟第321窟

45cm×39cm

金潛紙本

2018年

飛天·莫高窟第329窟

30cm×32cm

金潛紙本

2018年

飛天·莫高窟第329窟

30cm×32cm

金潛紙本

2018年

飛天·莫高窟第329窟

30cm×32cm

金潛紙本

2018年

飛天·莫高窟第329窟

30cm×32cm

金潛紙本

2018年

文殊菩薩·榆林窟第25窟

47cm×45cm

金潛紙本

2018年

普賢菩薩·榆林窟第25窟

47cm×45cm

金潛紙本

2017年

舞樂圖·莫高窟第112窟

94cm×162cm

金潛紙本

2017年

祥云手·唐代絹書

46cm×25cm

金潛紙本

2018年

持凈瓶手·唐代絹書

25cm×46cm

金潛紙本

2018年

持蓮手·唐代絹書

25cm×46cm

金潛紙本

2018年

敦煌動(dòng)物·莫高窟第257窟

31cm×30cm

金潛紙本

2018年

敦煌動(dòng)物·莫高窟第45窟

31cm×32cm

金潛紙本

2018年

朱墨問

文/黃華三

較傳統(tǒng)水墨而言,當(dāng)代水墨雖然是以水墨為介質(zhì),但年輕藝術(shù)家們?nèi)绾芜M(jìn)行創(chuàng)作,如何在創(chuàng)作中去呈現(xiàn)他們不同的藝術(shù)及歷史觀念,他們到底會(huì)將水墨創(chuàng)作安置在怎樣的一個(gè)文化語境和脈絡(luò)之下,這一切最終所體現(xiàn)出來的才是青年一代的文化認(rèn)知。

劉亞琴的創(chuàng)作靈感源于三年前赴敦煌的一次藝術(shù)考察,當(dāng)她終于站立在莫高遺壁絢爛圖像的面前時(shí),困擾她多時(shí)的未來研究方向與創(chuàng)作主題瞬間明晰,并當(dāng)即確定下來,就這么任性。

我們知道,西方當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀是由其進(jìn)入當(dāng)代之前的藝術(shù)演化而來,其傳統(tǒng)文化基因貫穿其中,而今天中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀是:不僅學(xué)術(shù)視野與立場(chǎng)是西方式的,想象的主體也是西方的。當(dāng)代水墨的發(fā)展之路也是“一路向西”,雖然水墨畫還具有傳統(tǒng)的一些屬性,但其現(xiàn)狀就如同一個(gè)混血兒:一半是被遺忘和舍棄的中國(guó)傳統(tǒng),一半是是似而非的西方文化。

與此同時(shí),莫高窟壁畫遺存千余年來豐富的藝術(shù)形態(tài),具有經(jīng)歷了時(shí)間過濾的優(yōu)良質(zhì)地,短期的藝術(shù)考察雖無法完全觸及到 “褒衣博帶”、“秀骨清相”、“曹衣出水”、“吳帶當(dāng)風(fēng)”等等藝術(shù)風(fēng)格變遷的深層究竟,但片段的視覺記憶對(duì)個(gè)體而言依然具有可以穿越時(shí)空的力量,給予了年輕的亞琴無限創(chuàng)作靈感。

劉亞琴近年朱墨所繪,并非是真正意義上按照儀軌所作的佛教圖畫,她的作品并沒有呈現(xiàn)浩瀚佛國(guó)之大千須彌,而僅僅是專注于個(gè)人細(xì)碎的敦煌記憶,她反復(fù)在金潛紙本之上,使用朱墨局部的、細(xì)碎的、個(gè)人化的描繪了莊嚴(yán)佛陀與菩薩的法相、或是慈悲觀音多變的手姿,進(jìn)而再逐漸將畫面所呈現(xiàn)之相做虛化處理,試圖讓圖像若隱若現(xiàn),并推入到一個(gè)更加遙遠(yuǎn)的空間之中。其實(shí),亞琴的創(chuàng)作不過是借助了這些古代經(jīng)典的造型元素,與佛教的關(guān)系卻始終是若即若離,她半倚在傳統(tǒng)藝術(shù)的軀殼之中持續(xù)進(jìn)行著個(gè)人化的藝術(shù)實(shí)踐。換言之,亞琴創(chuàng)作的狀態(tài)更像是站在歷史深處,觀望著古代藝術(shù)燦爛光芒背后的虛空。

古代的中國(guó)藝術(shù),從來都不會(huì)大聲喧嘩,經(jīng)典的藝術(shù)作品雖然在每個(gè)時(shí)代都不強(qiáng)勢(shì),但它卻具有時(shí)間的長(zhǎng)度,不會(huì)隨時(shí)間推移而黯然失色。亞琴的創(chuàng)作實(shí)踐是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象,它印證了中國(guó)的傳統(tǒng)如同植物,總會(huì)在秋、冬凋零,又會(huì)在春天滋生出新的枝芽,今天傳統(tǒng)的枯萎并不意味著傳統(tǒng)的衰頹,其實(shí)恰恰意味著傳統(tǒng)生命力足夠強(qiáng)大?;蛟S,亞琴繪畫實(shí)踐的意義正在于此。

種如是因,收如是果,一切唯心造。

劉亞琴,1991年出生于河北,2014年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué),獲學(xué)士學(xué)位,現(xiàn)于中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生在讀。

個(gè)展:2018年:朱墨問——?jiǎng)喦偎髌氛?,中?guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館,北京。

聯(lián)展:2017年:翰墨青州·2017年全國(guó)中國(guó)畫作品展,中國(guó)中晨(青州)國(guó)際文化藝術(shù)小鎮(zhèn),山東,中國(guó);2017反相對(duì)話——中、美教師研究生作品展,Mesa藝術(shù)中心,鳳凰城,美國(guó);“為中國(guó)畫”全國(guó)高等藝術(shù)院校人物畫教學(xué)作品展,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,北京,中國(guó)。2016年:“另存三”中國(guó)畫材料與技法研究展,李可染畫院,北京,中國(guó);2016反相對(duì)話——中、美師生作品展,一三空間,青州,中國(guó);2016反相對(duì)話——中、美師生作品展,中國(guó)人民大學(xué)美術(shù)館,北京,中國(guó);2014年:第三屆中華瑰寶精品展,人民大會(huì)堂,北京,中國(guó);與經(jīng)典同行—中國(guó)書畫專業(yè)壁畫臨摹展,中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館,北京,中國(guó);畫北京·園林寫生——第二屆北京園林寫生邀請(qǐng)展,中國(guó)國(guó)家畫院美術(shù)館,北京,中國(guó);初識(shí)——中國(guó)藝術(shù)院校優(yōu)秀在校生作品聯(lián)展,青州當(dāng)代美術(shù)館,山東,中國(guó)。

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