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孫漢軍  千里江陵  45cm×68cm  紙本水墨  2015年

畫者，給養(yǎng)性靈，解決心靈之疾。孫漢軍先生之畫，心煩亂者，可細(xì)味眾山映帶下的河水，清澈、素明而寧?kù)o；無(wú)有斗志者，可體味其性靈之筆所勾勒出的激揚(yáng)山巒；拘謹(jǐn)者，可體味近作瀟灑放逸之筆墨，體味墨色浸染而下的自然。

——榮占國(guó)

自放其意　意匠心營(yíng)

——走近孫漢軍先生的山水畫

文 / 趙波  陳麟

按照常人的看法，工作經(jīng)歷與藝術(shù)追求可以兩分，對(duì)于成功者來(lái)說(shuō)，它們卻是一回事兒。孫漢軍先生無(wú)疑屬于后者，而且是佼佼者。他以眼科專業(yè)名世，畫是他的余事，其余事亦很卓然。如果想要真正了解他，那就非得參觀一下他的“小屋”不可；如果想要仔細(xì)欣賞與玩味他的山水畫作品，那就非得聽他娓娓道來(lái)不可。初識(shí)漢軍先生，給人的感覺(jué)既干練又誠(chéng)厚。醫(yī)學(xué)專家、軍醫(yī)院業(yè)務(wù)工作的主管，又同時(shí)是一位中國(guó)畫名家，在常人的意識(shí)閎域中根本不可能實(shí)現(xiàn)，可是漢軍先生居然兼之，這不能不給人一種“詭譎”之感，就好像他撥弄了一下什么暗道機(jī)關(guān)，過(guò)程的操作就神差鬼使的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，而他只須在門口隨侍在側(cè)一樣。實(shí)際上，一個(gè)較大的計(jì)劃從肇始到成功并沒(méi)有什么秘密可言，它只需要周密的安排和不懈的努力。當(dāng)然，前者要建立在經(jīng)驗(yàn)與智慧的基礎(chǔ)之上，而智慧有時(shí)可以理解為一種敏銳和準(zhǔn)確的判斷，它是創(chuàng)造源泉的“只眼”，它可以憑空造象（康德稱為“圖型”），然后，在經(jīng)驗(yàn)層面付諸實(shí)現(xiàn)。如同建一座園林搭一所房子，首先要“紙上談兵”，漢軍先生在行事之前，要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的思考，他認(rèn)為行動(dòng)主線和和各個(gè)環(huán)節(jié)都“結(jié)構(gòu)”好以后，就迅速起動(dòng)、全心投入，大有“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的氣概?！?/span>

舍其主要專業(yè)不論，漢軍先生是一位卓越的山水畫家。就哲學(xué)人類學(xué)的視角來(lái)說(shuō)，山水的形象在本質(zhì)上表現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，因此作為視覺(jué)藝術(shù)的山水畫創(chuàng)作，就必然要回答兩個(gè)問(wèn)題：一是在表現(xiàn)技法上，如何處理空間結(jié)構(gòu)，將大自然中紛紜生動(dòng)的景物，藝術(shù)地再現(xiàn)到尺幅之間，正所謂“咫尺有千里趣”，達(dá)到“遠(yuǎn)近山川，咫尺千里”之勢(shì)的藝術(shù)效果；二是繪畫者以何種精神去理解自然山水，并在創(chuàng)作之中表達(dá)自己的思想情感和美學(xué)意趣；這兩者的根本問(wèn)題是如何使技法與意境達(dá)到完美的結(jié)合，或者說(shuō)找到一個(gè)成熟的能夠指導(dǎo)山水畫創(chuàng)作的藝術(shù)范式和美學(xué)理念。這實(shí)際上也是中國(guó)山水畫的理論主題。在漢軍先生那里，嫻熟的繪畫技術(shù)，是他創(chuàng)作的前提，也是表達(dá)意境的手段。而意境又常常是在畫技的錘煉與提高中自然達(dá)致的，“運(yùn)指者心，成之以技，技進(jìn)乃藝”。正如宋畫家宋迪所說(shuō)：“神領(lǐng)意造，怳然見(jiàn)人禽草木飛動(dòng)往來(lái)之象，了然在目，則隨意命筆，默以神會(huì)，自然境皆天就，不類人為，是謂活筆。”這很好地說(shuō)明了技法與意境的互動(dòng)融合關(guān)系，“丘壑成于胸中，既寤發(fā)之于筆墨”。

漢軍先生山水畫的筆墨運(yùn)用從來(lái)都是和他的藝術(shù)境界渾然融合在一起的，所表達(dá)的是其獨(dú)有的生命感受和藝術(shù)境界。他入藏鄉(xiāng)，進(jìn)羌寨，走三峽，宿青城……他在山水中宣泄著他的情感，傾訴著他的衷腸，《南山雨后》《頭渡農(nóng)家》《巴山之巔》《金佛山下》……一幅幅美景盡收他的筆底，雅俗共賞，悅志悅神。如方士庶在《天慵庵隨筆》中說(shuō)：“山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛景也。虛而為實(shí)，是在筆墨有無(wú)間……故古人筆墨具見(jiàn)山蒼樹秀，水活石潤(rùn)，于天地之外，別構(gòu)一種靈奇。即或率意揮灑，亦皆煉金成液，棄滓存精，曲盡蹈虛揖影之妙?！?/span>

就繪畫本身而言，創(chuàng)作是一個(gè)有機(jī)整體，筆墨用法之中自然內(nèi)含著畫家的體悟和精神。在中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫中，筆墨的運(yùn)用，可以視之為一種形式，然而這種形式，又是表達(dá)畫家對(duì)自然和人生理解的載體。概括來(lái)講，中國(guó)畫的美學(xué)核心就在于運(yùn)用筆勾的線紋和墨色的濃淡直接表達(dá)生命的情調(diào)；其精神簡(jiǎn)淡幽微，正所謂“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥”。中國(guó)畫在其線紋和墨色的運(yùn)用中，還貫穿著人品德行的表達(dá)。在古代，畫作中見(jiàn)人品，顯精神，彰境界，是不爭(zhēng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代雖有變化，但有些創(chuàng)作之理卻具有普遍和永恒的價(jià)值。如技法必須內(nèi)涵精神意蘊(yùn)，“超以象外，得其環(huán)中”，是任何時(shí)代的繪畫創(chuàng)作都應(yīng)該遵循的藝術(shù)之理。

中國(guó)山水畫之所以內(nèi)含著人類的最高精神活動(dòng)，是因?yàn)槠渌囆g(shù)境界和哲理境界融而為一，這也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的特質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一思想，在山水畫的創(chuàng)作中，主要的體現(xiàn)為作者對(duì)自然和人生的理解,以及自然主義和人文主義的融合。如宗炳在《畫山水序》中說(shuō)：“圣人含道應(yīng)物，賢者澄懷味象。至于山水質(zhì)有而趣靈，是以軒轅、堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕首、大蒙之游焉，又稱仁智之樂(lè)焉。夫圣人以神法道，而賢者通；山水以形媚道，而仁者樂(lè)，不亦幾乎？”所謂“圣人含道應(yīng)物”之“道”，是中國(guó)哲學(xué)的核心概念，“道”體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)宇宙、人生以及社會(huì)的整體性思考?！昂缿?yīng)物”傾向于人文主義；“賢者澄懷味象”之“象”，指自然山水之景象，是自然主義的表達(dá)。所謂“味”，不是味覺(jué)之“味”，而是一種精神的愉悅和享受，因此是審美之“味”。在審美境界中去觀照理解宇宙自然與人生社會(huì)，可以說(shuō)是中國(guó)山水畫最深沉的精神內(nèi)涵。漢軍先生將這種精神內(nèi)涵落實(shí)到繪畫實(shí)踐中，滌除世俗利害以虛靜空明的心境去體味和觀照自然山水，發(fā)現(xiàn)自然山水之美，達(dá)到真正的審美意境，像《生死救援》《紅軍醫(yī)院》《烽火太行》等作品，慷慨悲歌，激奮人心。漢軍先生畫和字都很好，所以他的畫充分利用、發(fā)揮了畫上題跋這一中國(guó)畫的特點(diǎn)，如《生死救援》的款識(shí)：“山崩地裂何所懼，人民生命大于天。五一二汶川大地震發(fā)生后，第三軍醫(yī)大學(xué)戰(zhàn)士牢記使命，第一時(shí)間挺進(jìn)災(zāi)區(qū)，生死救援，譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的生命贊歌”。我想，《生死救援》的成功之處也許并不在于表現(xiàn)當(dāng)時(shí)震區(qū)山川的筆墨，而是在于漢軍先生的立意高遠(yuǎn)，情懷悲憫，因此畫面特顯張力，蘊(yùn)涵極為豐富，從而可以從不同的角度，在不同時(shí)段去認(rèn)識(shí)它，解讀它，而它的魅力卻是永遠(yuǎn)的。

漢軍先生熱愛(ài)藝術(shù)，而藝術(shù)之追求美的指向只有排除雜質(zhì)方能端正。美不是身外之物，不是塵世得失，它是形上的理念，是在人性基礎(chǔ)上的人類“共通感”?？档掳衙婪譃閷徝琅c崇高兩部分，審美為知性提供“生氣”，崇高則直接引發(fā)人的道德感。一句話，美就是理想。在對(duì)這一理想的追求與持守中，漢軍先生“從容”地生活著，“從容”是一種境界，不是每一個(gè)人都可以做得到的。其實(shí)，就人之為人而言，不怕自己是凡夫俗子，就怕心也俗氣。如何使自己的心不俗氣呢？漢軍先生用其踐行告訴我們，熱愛(ài)藝術(shù)！追求美吧！這就是生活的道理。

藝術(shù)家作品欣賞

孫漢軍  氣清更覺(jué)山川近  136cm×68cm  紙本水墨  2016年

孫漢軍  雨過(guò)山色清  68cm×68cm  紙本水墨  2015年

孫漢軍  夏晨溪岸  45cm×68cm  紙本水墨  2014年

孫漢軍  村邊  45cm×68cm  紙本水墨  2014年

孫漢軍  偏巖寫生  42cm×68cm  紙本水墨  2013年

孫漢軍  秋澗  50cm×50cm  紙本設(shè)色  2011年

孫漢軍  晚秋  68cm×68cm  紙本設(shè)色  2011年