黃沙漫漫，煙塵滾滾，西夏王李元昊親率大軍南下，侵略大宋涇州，此時(shí)身為涇州知州的滕子京，手中一個(gè)兵也沒(méi)有。情況緊急，怎么辦？滕子京只好臨時(shí)征集幾千農(nóng)民守城，然后打開(kāi)府庫(kù)，花錢賞兵，鼓舞士氣，加上城外范仲淹拼死救援，滕子京率領(lǐng)一幫農(nóng)民軍，打贏了涇州保衛(wèi)戰(zhàn)。
可是因?yàn)閯?dòng)用了府庫(kù)的銀子，打了勝仗的滕子京卻被政敵梁堅(jiān)污蔑貪污，莫名其妙的成了貪污犯。他從慶陽(yáng)帥被貶到巴陵（今岳陽(yáng)）任太守。到達(dá)岳陽(yáng)之后，滕子京滿腹牢騷，怨天怨地指責(zé)朝廷，而且說(shuō)話口無(wú)遮攔，一點(diǎn)都不避嫌。
滕子京
以他對(duì)朝廷的態(tài)度，很有可能招致大禍，這使得與他同年考中進(jìn)士的好友范仲淹非常著急。
其實(shí)，此時(shí)此刻范仲淹的處境也很不好，他因?yàn)樾抡?，被貶為鄧州太守，但范仲淹的心態(tài)和滕子京完全不一樣。
范仲淹正在為滕子京的事情發(fā)愁，想著如何勸告他。可滕子京是個(gè)極其自負(fù)的人，聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告。
范仲淹苦思冥想，找不到好的機(jī)會(huì)，
真是瞌睡有人送枕頭，滕子京來(lái)信了。信中滕子京請(qǐng)范仲淹為新落成的岳陽(yáng)樓作記，并送來(lái)一幅《洞庭晚秋圖》。
久久凝視這幅《洞庭晚秋圖》，范仲淹心思陡轉(zhuǎn)。他決定打破常規(guī)，把這《岳陽(yáng)樓記》寫成一篇?jiǎng)裾f(shuō)書。
這就是《岳陽(yáng)樓記》背后的秘密，《岳陽(yáng)樓記》不僅僅是為岳陽(yáng)樓作的記，更是范仲淹規(guī)勸好友的救命書。
滕子京高傲自負(fù)，罕少聽(tīng)人言。怎么開(kāi)始呢？這難不倒“胸中有10萬(wàn)兵甲”的范仲淹。他首先是對(duì)滕子京一頓狂拍馬屁。了不起的滕同學(xué)，一年時(shí)間，你就把岳陽(yáng)治理得“政通人和，百?gòu)U俱興”，你就是為國(guó)為民的好官啊。自負(fù)的滕子京讀到這里一定很開(kāi)心。
我們往下看，接下來(lái)，范仲淹為了緊扣文題《岳陽(yáng)樓記》，對(duì)岳陽(yáng)樓的景色進(jìn)行了大略的描述，看，那筆勢(shì)是何等的雄健，氣勢(shì)是何等的豪邁！
“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕明，氣象萬(wàn)千?！边@樣的畫面，讓人頓時(shí)心胸開(kāi)闊，精神為之一振，讀者如此，我想滕子京更是如此。
筆走龍蛇，疾筆如風(fēng)。范仲淹沒(méi)有過(guò)多執(zhí)著于岳陽(yáng)樓的景色，而是迅速引入對(duì)洞庭湖南北交通要道的位置的交代?！氨蓖ㄎ讔{，南極瀟湘，遷客騷人多會(huì)于此。”
此時(shí)范仲淹發(fā)出了神秘一問(wèn):這些被貶的官員和失意的詩(shī)人，他們欣賞洞庭湖景色的心情，會(huì)不會(huì)因?yàn)榫吧年幥缱兓兴煌兀?/span>
接下來(lái)，范仲淹來(lái)了一組神妙無(wú)比的對(duì)比?！耙牿?，連月不開(kāi)”的時(shí)候，遷客騷人便產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的悲情。但是洞庭湖“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃”的時(shí)候，遷客騷人的感情則是“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋?！?/span>
為什么要寫這一悲一喜兩種情感的對(duì)比？這里面大有文章。滕子京你看看，不妨好好看看，這些遷客騷人為何悲，為何喜？不都是為了個(gè)人那點(diǎn)小事嗎？滕子京看到這里，內(nèi)心一定很不服氣：誰(shuí)不是為了自己的事情而悲喜呢？難道你范仲淹不是？
誰(shuí)料范仲淹筆鋒一轉(zhuǎn)：“予嘗求古仁人之心，不以物喜，不以己悲。”我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們不因?yàn)閭€(gè)人的得失而悲喜。滕子京啊滕子京，你是如此的為國(guó)為民的大才，你一定能夠像古仁人一樣“不以物喜，不以己悲”呀。
被推到與古仁人同樣高的地位，我想：滕子京的內(nèi)心一定是自豪自得的，像夏天扇著油紙扇一樣的舒服。讀完這一句滕子京一定會(huì)思考：我天天像古仁人一樣“不以物喜，不以己悲”，那我什么時(shí)候快樂(lè)呢？
這時(shí)，一句千古曠絕的破空之語(yǔ)呈現(xiàn)在滕子京面前。范仲淹借古仁人之口告訴滕子京：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”意思是：為了國(guó)民，在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂，在天下人快樂(lè)之后快樂(lè)。這句話如平地驚雷，讓這篇文章不僅僅是為滕子京寫的救命書，更是寫給天下讀書人的倡議書。
心懷天下、先憂后樂(lè)、境界開(kāi)闊、意味深長(zhǎng)。文章立意瞬間上升至千年思想文化的頂峰。
心系天下、縈懷蒼生，這樣的境界，這樣的立意，這樣的情懷，使《岳陽(yáng)樓記》超過(guò)了王勃的《滕王閣序》，成為千古第一名篇。世間可與此篇名句相比的，唯有張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。
接下來(lái)范仲淹還是不放心，他誠(chéng)摯的發(fā)出邀約：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這世界是少有這樣“先憂后樂(lè)”的人，但是我是這樣的人，你愿意同我一道嗎？可以說(shuō)，這是范仲淹向藤子京發(fā)出生命的呼喚。
那么，滕子京最終被救回來(lái)了沒(méi)有？欣喜的告訴大家，救回來(lái)了！滕子京在岳州清正廉明、勤政為民、政績(jī)卓越，后來(lái)升任為蘇州太守，在蘇州同樣廉政愛(ài)民。滕子京被同朝的文學(xué)家王辟贊譽(yù)為:“治為天下第一！”
公元1047年，滕子京在蘇州去世，享年57歲?！端问贰穼?duì)滕子京的最終評(píng)價(jià)是:尚氣，倜儻自任，及卒，無(wú)余財(cái)。
總之，滕子京是一個(gè)高尚的人，是一個(gè)才華出眾的人，是一個(gè)樂(lè)善好施的人，是一個(gè)清正廉潔的人。他沒(méi)有辜負(fù)范仲淹對(duì)他發(fā)出的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的呼喊。在歷史的華章中，滕子京留下了濃墨重彩的一筆。
《岳陽(yáng)樓記》是寫給好友的救命書，更是立意高標(biāo)，境界曠達(dá)，思想深邃的千古奇文，曠古及今《岳陽(yáng)樓記》風(fēng)采依舊。不開(kāi)心的時(shí)候，讀讀《岳陽(yáng)樓記》吧。
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