來源：王大良的《家譜文化知識與編修技巧》
無論是口傳家譜還是結(jié)繩家譜，盡管具有家譜的性質(zhì)，但僅能夠記錄族人的傳承情況或相互之間的關系、男女數(shù)量等其所包含的信息量遠非后來的文字家譜可比適當陳述的文字，在我國殷商時期出現(xiàn)以后，其作用之弈便是取代口傳家譜和革神家譜擔當騎了記錄家和加醋傳承歷史的責任一并在經(jīng)歷了甲骨文家譜和金文家譜等階段以后，于周代隨宗法制度的完善而正式形成了我們現(xiàn)在所見到的家譜。
1、甲骨文家譜
甲骨文家譜，即通過甲骨文記錄下來的家譜。甲骨文是我國最古老的一種成熟文字，是殷商王室、貴族用于占卜或祭祀、狩獵的，因刻在龜甲或獸骨上而得名。目前也發(fā)現(xiàn)15萬多片有字甲骨，4500多個不同字形，其中也有2500多個字被識別。從內(nèi)容上看，這些文字主要記錄占卜所問之事或所得結(jié)果，但也有一些記錄人物世系或其相互之間的關系，這類的甲骨文便是甲骨文家譜。
在目前可見的甲骨文家譜中，常被提起的有三片甲骨，。其中之一見于容庚等編的《殷契卜辭》中，序號為209。另一片見于董作兵的《殷墟文字乙編》，編號為4856。還有一片收錄于《庫、方二氏藏甲骨卜辭》中，序號為1506。三片甲骨中的前兩片文字不多，陳夢家在《殷墟卜辭綜述》中的釋文分別是“口子曰口，口子曰口”“帚妥子曰為口”；第三片因為刻于商王武丁時期、完整記載了倪（兒）氏家族11代人約世系而最為珍貴。該片甲骨是一片牛肩胛骨，所刻文字從右至左共13行，每行1句，除第一行5字外均為4字，共53字。這些字基本都被釋讀出來，其中的一種釋文是：“兒先祖曰吹，吹了曰衛(wèi)，衛(wèi)子曰燕，燕子曰帷，帷子曰壹，壹弟曰啟，壹子曰噩，噩子曰徠，徠子曰洪，洪子曰御，御弟曰修，御子曰射，射子曰商?！睆闹锌梢姡@些文字是典型的倪（兒）氏家族世系表，其中涉及14人，共11代。14人中屬于父子關系者11人，兄弟關系者2人，關系不明者1人。由于11代人生活時代的前后跨度有300多年，加上刻在甲骨上的時間是距今3200多年的商王武丁時期，因此，如果從這一家族的先祖吹算起，其距今的歷史已有3500多年，大約相當于商朝早期，可見這種甲骨文家譜歷史的久遠了。
另外，在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、帶有文字的甲骨片中，有些文字記載的是占卜或祭祀祖先的內(nèi)容，其中涉及祖先的名字、世系，從而也帶有甲骨文家譜的性質(zhì)。如收錄在《殷契粹編》中第112片甲骨上的部分文字是“乙未酒茲上甲十，報乙三，報丙三，
報丁三，示壬三，示癸三，大乙十，大丁十，大甲十，大庚十，小甲三”，《殷墟文字甲編》中第2282片甲骨上的部分文字是“求雨自上甲，大乙，大丁，大甲，大庚，大戊，中丁，祖乙，祖辛，祖丁十示，率牡”，《殷墟書契后編》上第20片甲骨中的部分文字是“甲辰卜貞，王賓，求祖乙、祖丁、祖甲、康祖丁、武乙衣、亡尤”，這些文字經(jīng)甲骨文專家研究、考證，都認為是商王及其先公先王的世系，可以與《史記.殷本紀》中的世系相互印證，同樣也近似于甲骨文家譜。
二、金文家譜
我國的文字與殷商時期出現(xiàn)并成熟以后，人們記載家族的世系不僅刻在龜甲獸骨上，還有些刻在青銅器上，特別是從殷商晚期開始，青銅器的使用越來越廣泛，刻在青銅器上的文字也越來越多，刻在青銅器這種金屬氣皿上的一些具有家譜性質(zhì)的文字，后來也被研究者稱為金文家譜，
目前所見刻在青銅器上的金文家譜，商代和周代的都有。其中，商代的金文家譜僅收錄在羅振玉《三代吉金文存》一書中的就有4件，所記載的內(nèi)容都是相關家族的傳承世系和人名。如被稱為“祖丁戈”的一件青銅器，上面的銘文是“祖丁，祖己，祖乙”，含義應是以干支命名的祖先的名字，與商代人喜歡用干支命名的習慣相合，所表述的大抵是三位或三代祖先。另3件青銅器都是戈狀禮器，因為祖?zhèn)鞒鐾劣谝字荩ń窈颖币卓h）而被稱為“易州三戈”或“易州三勾兵”“商三勾兵”，或因其分別涉及6位祖、父、兄的名字而被稱為“六祖戈“六父戈”“六兄戈”，或稱“大祖日己戈”“祖日乙戈”“大兄日乙戈”。經(jīng)過古文字專家的釋讀，“六祖戈”的銘文是“大祖日己，祖日丁，祖日乙，祖日庚，祖日丁，祖日己”，“六父戈”的銘文是“祖日乙，大父日癸，中父日癸，父日癸，父日辛，父日己”，“六兄戈”的銘文是“大兄日乙，兄日戊，兄日壬，兄日癸，兄日癸，兄日丙”。銘文的格式大致相近，內(nèi)容包括祖先或兄弟的世系、名號或廟號，其用途應是便于子孫紀念和祭祀，從性質(zhì)到內(nèi)容都更接近后來的家譜。
至今發(fā)現(xiàn)的鑄有銘文的周代青銅器更多，其中不少是祭祀用的禮器，銘文中也多包含家族世系祖先名字、功德等內(nèi)容，同樣也可以認為是金文家譜。其中一件由微氏家族的“墻”鑄造的青銅盤上共有284個銘文，銘文中不僅列舉了文、武、成、康、昭、穆等6代周王的世系，還記載了與6代周王同時的微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亞祖祖辛、文考乙公等5代祖先的事跡，加上“墻”本人所在的一代，實際上包含了微氏家族的6代世系。此后，“墻”的兒子又鑄造逃了一件帶有96個銘文的青銅鐘，銘文中的內(nèi)容與“墻盤”相銜接，把“墻”稱為“皇考丁公”，加上他本人共有7代世系。由于這7代人生活在自周文王到周穆王之間的200多年中，家族世系連續(xù)不斷，在周代青銅器中具有突出價值，被認為是最有代表性的青銅家譜之一。另有一件與單氏家族傳承世系相關的青銅“迷盤”，共有372字，清晰記載了其家族自第一代祖先“單公”以來共8代人輔佐周朝的事跡，世系傳承脈絡清晰，歷史跨度自周初至周宣王時期，青銅家譜的性質(zhì)同樣明顯。
2020/11/15轉(zhuǎn)播
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