因?yàn)橐恍╇娨晞〉囊龑?dǎo)，導(dǎo)致現(xiàn)在很多人都認(rèn)為秦楚爭(zhēng)霸，楚國(guó)失敗的主要原因還是因?yàn)槌淹醯幕栌篃o(wú)道、貪戀女色，但事實(shí)真的是這樣嗎？
作者認(rèn)為秦楚爭(zhēng)霸，楚國(guó)落敗是早已注定的，而楚懷王主政楚國(guó)時(shí)期的一些行為只是壓倒駱駝的最后一根稻草，最主要的原因還是因?yàn)閮蓢?guó)實(shí)力上的差距，而造成這種差距的原因絕大程度上使因?yàn)橹笇?dǎo)思想的不同。
法家思想助力秦國(guó)強(qiáng)盛
秦國(guó)的指導(dǎo)思想是法家思想，最主要的根據(jù)就是因?yàn)樯眺?，?jù)史籍記載：商鞅是先秦時(shí)期法家的代表人物，后人對(duì)商鞅的了解也多是因?yàn)樯眺敝鲝埖摹吧眺弊兎ā?。歷史上對(duì)“商鞅變法”的褒貶不一，雖然秦惠文王嬴駟上臺(tái)以后就車(chē)裂了商鞅，但處死商鞅的原因并非是因?yàn)樯眺弊兎](méi)有成功，而是因?yàn)樯眺弊兎▽?shí)在太成功了，導(dǎo)致商鞅在秦國(guó)的威信太高，讓嬴駟感覺(jué)到了威脅，所以就假借商鞅謀反的借口處死了商鞅。
商君雖死，其法永存——《韓非子·定法》
在商鞅死后，秦國(guó)也一直沿用商君之法，所以法家思想一直是秦國(guó)的指導(dǎo)思想。
商鞅變法對(duì)秦國(guó)實(shí)力的提升主要分為3個(gè)方面：
軍事方面：商鞅變法提出了廢除舊世卿世祿制， 獎(jiǎng)勵(lì)軍功，禁止私斗，頒布按軍功賞賜的二十等爵制度；推行個(gè)體小家庭制度。
從這一內(nèi)容就可以看出，商鞅廢除了官爵世襲的制度，讓平民百姓也可以通過(guò)立功封爵位，這一制度極大的刺激了普通士兵的心理，讓他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上敢于奮勇殺敵，搶立軍功。禁止私斗的目的也是為了鼓勵(lì)士兵之間團(tuán)結(jié)，軍隊(duì)只有團(tuán)結(jié)了戰(zhàn)斗力才更強(qiáng)，而商鞅這一變法內(nèi)容的主要目的就是為了能夠讓秦國(guó)的軍隊(duì)實(shí)力強(qiáng)盛，加強(qiáng)秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
推行個(gè)體小家庭制度意思就是指，兄弟之間、父子之間要分家，不能一大家子人住在一塊，這一變法的目的就是為了給秦國(guó)增加兵源，以往一大家子人，就去一個(gè)當(dāng)兵，現(xiàn)在劃分了小家庭之后，還是原來(lái)的一家人，但是卻能多出來(lái)好幾個(gè)當(dāng)兵的。（當(dāng)然這一制度還有其它目的，我們下文會(huì)講到。）
經(jīng)濟(jì)方面：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，特別獎(jiǎng)勵(lì)墾荒；規(guī)定，生產(chǎn)糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農(nóng)業(yè)為'本業(yè)'，以商業(yè)為'末業(yè)'，并且限制商人經(jīng)營(yíng)的范圍，重征商稅；推行個(gè)體小家庭制度。
在經(jīng)濟(jì)方面，商鞅變法看重農(nóng)業(yè)，尤其是對(duì)百姓開(kāi)墾荒地給予獎(jiǎng)勵(lì)，最大程度上鼓勵(lì)百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這一變法目的：就是為了多生產(chǎn)糧食，只有糧食多了，人們不再遭受饑餓了，人口才可能會(huì)增多。古時(shí)候的戰(zhàn)爭(zhēng)打的是什么？是糧食的儲(chǔ)存量、是軍隊(duì)的人口數(shù)量，所以商鞅一眼就看到了這個(gè)根本，鼓勵(lì)生產(chǎn)糧食。
秦惠文王
推行個(gè)體小家庭制度的表面意思各位讀者可以參考上文，從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看帶來(lái)的作用就是能多增加稅收，例如：一個(gè)家庭有5口人，收10斤糧食，把這一個(gè)大家庭分為兩個(gè)小家庭，同樣還是一個(gè)家庭收10斤，但是稅收卻又翻了一倍。
政治方面：商鞅打擊宗法制度，把軍隊(duì)都掌握在了國(guó)家最高統(tǒng)治者的手中，這也是中央集權(quán)的開(kāi)始，這樣做的目的就是為了防止官爵擁有兵權(quán)，出現(xiàn)造反、叛亂的情況，更是為了防止在打仗時(shí)，出現(xiàn)官爵不團(tuán)結(jié)、各自偷奸?；?，導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力變?nèi)酢?/p>
因此秦國(guó)在經(jīng)過(guò)商鞅一系列的變法之后，開(kāi)始全方面強(qiáng)盛起來(lái)，雖然商鞅在當(dāng)時(shí)立的法規(guī)過(guò)于嚴(yán)厲，也造成了很多不必要的傷亡，但是若沒(méi)有嚴(yán)厲的法規(guī)，商鞅變法也不可能進(jìn)行的如此徹底，秦國(guó)更不可能變得強(qiáng)大。
而儒家思想下的楚國(guó)，從未經(jīng)歷過(guò)一次完整的變法，衰敗也是必然。
儒家思想下的楚國(guó)衰敗成必然結(jié)果
在楚國(guó)故地曾出土了一部重要文獻(xiàn)《郭店楚簡(jiǎn)》，這篇文獻(xiàn)中主要在講先秦時(shí)期楚國(guó)的儒家思想，以“仁”為主的思想核心，講究仁禮結(jié)合，以禮治國(guó)。所以我們由此可以得出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)肯定是以儒家思想作為治國(guó)發(fā)展的主要指導(dǎo)思想。
細(xì)觀春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)強(qiáng)盛的主要原因都是離不開(kāi)變法，從最早的魏國(guó)李悝變法，到后來(lái)的秦國(guó)商鞅變法，每一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛都離不開(kāi)變法，而楚國(guó)從始至終沒(méi)有經(jīng)過(guò)一次完整的變法，好不容易有一個(gè)變法的人吳起（法家思想的代表人物），卻又因?yàn)槌客跬蝗获{崩，沒(méi)有了變法支持者，吳起被舊貴族亂箭射殺，導(dǎo)致變法沒(méi)有成功。
吳起
再到后來(lái)楚懷王時(shí)期，屈子也曾多次主張變法，最終也沒(méi)有變法成功。而這兩次沒(méi)有變法成功的主要原因就是因?yàn)樽兎〞?huì)侵害舊貴族的利益，所以會(huì)遭到舊貴族的反對(duì)和破壞。
儒家思想下宗法制度的根基是宗法倫理意識(shí)、以及宗法倫理關(guān)系，宗法制度的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)等級(jí)觀念，以及官位、爵位的世襲，這種宗法制度維護(hù)的就是舊貴族的利益。
因?yàn)樽诜ㄖ贫认?，一些沒(méi)有能力的人卻能夠依靠父輩、祖輩的余蔭享受厚祿，而一些真正有能力的平民百姓，卻因?yàn)槌錾淼唾v得不到重用。如果想重用有能力但是出身低賤的人，必然就會(huì)損害舊貴族的權(quán)益，舊貴族肯定不愿意。這就好比一塊蛋糕，原本只有三個(gè)人分，這個(gè)時(shí)候又來(lái)了一個(gè)人分蛋糕，那原本的三個(gè)人肯定分得就少了。
而國(guó)家若想發(fā)展強(qiáng)大，就離不開(kāi)有能力的人，因此就形成了一個(gè)矛盾點(diǎn)，國(guó)家想要變強(qiáng)，舊貴族的利益就必然遭受損害。
變法最主要的目的就是為了使國(guó)家變得強(qiáng)大，因此每一次變法都以打擊儒家思想下的宗法制度作為首要任務(wù)，例如魏國(guó)的李悝變法第一條便是打擊宗法制度：
提出了“選賢任能，賞罰分明”的政策，主張改變舊的世卿世祿制。舊的世卿世祿制對(duì)世襲的貴族有特權(quán)，那些對(duì)國(guó)家沒(méi)有貢獻(xiàn)，卻依靠父祖輩享有厚祿的人是國(guó)家的“米蟲(chóng)”，應(yīng)該把厚祿授予那些對(duì)國(guó)家作出貢獻(xiàn)的人，因此，改善吏治的同時(shí)也大大削弱了舊貴族的特權(quán)。
秦國(guó)的商鞅變法也是重在打擊宗法制度：
廢除舊世卿世祿制， 獎(jiǎng)勵(lì)軍功，禁止私斗，頒布按軍功賞賜的二十等爵制度。
但是儒家思想指導(dǎo)下的楚國(guó)，宗法意識(shí)根深蒂固，導(dǎo)致每一次變法都以失敗告終，而秦國(guó)卻通過(guò)變法逐漸強(qiáng)大，相比之下楚國(guó)實(shí)力必然就是在倒退。
打擊宗法制度，除了上文所述原因，還有一點(diǎn)非常重要。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貴族，掌握著大量的兵權(quán)，雖然每一個(gè)貴族的手中兵權(quán)不多，但是因?yàn)橘F族數(shù)量多，累加起來(lái)掌握的兵權(quán)也就多了。又因?yàn)樽诜ㄖ贫认碌墓倬羰酪u的制度，導(dǎo)致了兵權(quán)始終都在貴族手里，而國(guó)家真正的統(tǒng)治者手中卻沒(méi)有多少兵權(quán)，因此每逢戰(zhàn)爭(zhēng)之前，統(tǒng)治者都要先給貴族開(kāi)會(huì)，讓一眾貴族先把軍隊(duì)集結(jié)到一起，但是貴族們之間又互相防備，個(gè)個(gè)都想保存自身的實(shí)力，這就導(dǎo)致聯(lián)合起來(lái)的軍隊(duì)既不團(tuán)結(jié)、心思不一，也不是貴族們真正實(shí)力的展現(xiàn)，因此戰(zhàn)斗力也就可想而知。
楚國(guó)貴族
所以每次變法打擊宗法制度，取締世卿世祿制的原因，還有著收回舊貴族手里兵權(quán)的目的，讓爵位不能世襲，兵權(quán)就回慢慢回到國(guó)家最高統(tǒng)治者手里，而秦國(guó)的變法便是中央集權(quán)的開(kāi)始。
秦國(guó)的軍隊(duì)心往一處想，勁往一處使，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)；反觀楚國(guó)因?yàn)樽兎](méi)有成功，軍隊(duì)還是上文講的老樣子，戰(zhàn)斗力弱。這也是藍(lán)田之戰(zhàn)中，楚國(guó)失敗的主要原因，藍(lán)田之戰(zhàn)往后楚國(guó)便開(kāi)始了不斷衰敗之路。
楚國(guó)衰敗的原因有很多，儒家思想下宗法制度的根深蒂固，是導(dǎo)致變法失敗，楚國(guó)日漸衰敗的主要原因。與其說(shuō)是因?yàn)槌?guó)實(shí)力不如秦國(guó)，倒不如說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家思想阻礙了楚國(guó)的發(fā)展，在各國(guó)運(yùn)用法家思想尋求變法圖強(qiáng)的時(shí)期，儒家思想拖了楚國(guó)后腿。
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