奇琴伊察瑪雅古城--羽蛇金字塔（墨西哥
世界上最神秘的民族瑪雅人，在資源貧乏的中美洲熱帶雨林里創(chuàng)造出了讓人驚嘆的燦爛文化：
精密的歷法；高聳的金字塔；眾多的紀(jì)年碑等等。雖處于新石器時(shí)代，作為叢林文化的瑪雅文化，卻在天文學(xué)，數(shù)學(xué)，農(nóng)業(yè)，藝術(shù)及文字等方面都顯示出極高的成就。
瑪雅人是按照預(yù)言為未來(lái)而活的民族，古瑪雅人無(wú)端消失于叢林中，以及西方人能夠輕易征服瑪雅，似乎都是出于瑪雅人自身對(duì)預(yù)言的無(wú)上遵從。（深信預(yù)言書中記載，安然接受既定的未來(lái)）。
地處中美洲的瑪雅文化（Maya），是世界重要古文化之一，亦是美洲非常重要的古典文化，其地區(qū)包括墨西哥南部及優(yōu)卡坦半島上數(shù)個(gè)洲，危地馬拉，洪都拉斯，薩爾瓦多，百利茲。（小動(dòng)物有幸瞅了瞅其部分古跡。
據(jù)考古專家認(rèn)為，瑪雅人的歷史發(fā)展可分為三個(gè)階段：
前古典時(shí)期：（公元2500--公元250年）瑪雅文明形成期，在尤卡坦半島出現(xiàn)國(guó)家萌芽，并開始象形文字；
古典期：（公元250年--900年）瑪雅文明進(jìn)入全盛期，遺址多在熱帶雨林，如蒂卡爾，帕倫克，科潘
后古典時(shí)期：（公元1000年--1520年），具有濃郁的墨西哥風(fēng)格，其文化中心是奇琴伊察古城，瑪雅潘；
洪都拉斯---科潘瑪雅古城遺址
（洪都拉斯）Copan--科潘瑪雅遺址是瑪雅文明最重要的地區(qū)之一，有著宏大的建筑以及豐富的象形文字，科潘是極少數(shù)起源于熱帶叢林的文明的例證，這些建筑表明科潘的瑪雅人有高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化。其經(jīng)濟(jì)與政治實(shí)力僅次于蒂卡爾而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他域邦，科潘在規(guī)模上可能略遜于蒂卡爾，但美麗卻有過(guò)之而無(wú)不及.......
聞名于世的瑪雅紀(jì)年石柱（洪都拉斯--科潘瑪雅古城遺址），瑪雅不僅是古代美洲唯一有紀(jì)年，歷史的奴隸制國(guó)家，而且瑪雅人立柱記事的傳統(tǒng)也保存了長(zhǎng)達(dá)1200多年之久......。
洪都拉斯---科潘瑪雅古城遺址之一
當(dāng)古代瑪雅人的天文學(xué)，數(shù)學(xué)知識(shí)達(dá)到能組織一套復(fù)雜的歷法體之時(shí)，文字也就逐漸定型，他們發(fā)現(xiàn)了更能更好的保存歷史的材料--石頭，于是，瑪雅人留下盡可能高大的石塊，對(duì)其精心雕琢，在上面傾注了極大熱情，正是有了這些石柱石塊，瑪雅文化才成為了美洲古代歷史上唯一有年代可考的文化。
洪都拉斯---科潘瑪雅古城遺址
科潘瑪雅遺址是公元前7--前1世紀(jì)洪都拉斯瑪雅古城遺址，是古代瑪雅人的宗教和政治中心之一，亦是瑪雅文明中最古老且最大的古城遺址，但據(jù)記載，公元805年以后，瑪雅人突然放棄科潘北遷，科潘城隨之變成一片廢墟......。
按照瑪雅人的宗教觀：金字塔是天和地的鏈接,瑪雅祭司沿著陡峻得令人暈眩的石階，一步步進(jìn)入那金字塔頂端裝飾著高聳“頂冠”的神廟，在那兒與眾神溝通，而眾神也沿著石階下凡，探訪人類。通常，瑪雅人在盛大節(jié)日時(shí)集聚在金字塔前來(lái)敬奉眾神，因此，瑪雅金字塔既為觀測(cè)天體，亦是民聚會(huì)，祭拜和奉獻(xiàn)祭品的場(chǎng)所，
是宗教儀式中心...
瑪雅紀(jì)年石柱與祭塔（科潘瑪雅遺址） 尖頂金字塔--叢林大教堂 （蒂卡爾）
外貌即驚且險(xiǎn)的金字塔是蒂卡爾最主要的建筑成就，其驚人的設(shè)計(jì)斜度達(dá)70度，它外形猶如歐洲哥特式教堂般奇峭，有人稱之為“叢林大教堂”。祭司--瑪雅王通過(guò)陡峭石階登頂接近眾神，以獲得超越世俗的力量...
瑪雅文化的古典時(shí)期文化發(fā)展中心，就是在瓜地馬拉（危地馬拉）的蒂卡爾--Tical 和洪都拉斯的Copan
科潘等地，其文化特征主要反映在建筑，雕刻和繪畫上。蒂卡爾是瑪雅古典時(shí)期最大城邦，蒂卡爾瑪雅遺址位于瓜地馬拉（危地馬拉）北部叢林中。
藍(lán)寶石般明凈天空下，一座座拔地而起的金字塔在絢爛熱帶陽(yáng)光下遙遙相對(duì)，熠熠生輝。古瑪雅人留下的諸多雄偉壯觀的金字塔，正是其最輝煌的文化成就之一，它最具天文觀測(cè)臺(tái)的功能，祭司（通常亦是瑪雅王）藉此掌握豐富的天文知識(shí)，制定精確的歷法，成為千千萬(wàn)萬(wàn)瑪雅人心目中的世間之神...。
薩爾瓦多---Joya De Ceren （霍亞迪賽倫）瑪雅民居遺址，在諸多瑪雅遺址中看似最不起眼，卻是具有重要意義的瑪雅古村落遺址，這座火山灰里挖出來(lái)的瑪雅人普通古民居，可直觀了解當(dāng)時(shí)瑪雅人生活，看那低低的房屋，瑪雅人是比較個(gè)矮的民族...。
墨西哥--奇琴伊察瑪雅文化遺址
位于中美洲的瑪雅古典文明中心，不知何因至9世紀(jì)衰落，后瑪雅文化北移到了墨西哥尤卡坦半島，進(jìn)入后古典文化時(shí)期，主要有奇琴伊察（ChichenItza）等三大中心。瑪雅金字塔數(shù)量驚人，大致分類4種：
1） 平頂金字塔，上建廟宇，四面皆是階梯狀神廟，是最常見的瑪雅金字塔基本狀態(tài)（墨西哥羽蛇金字塔；
2）尖頂金字塔 （僅見于危地馬拉的蒂卡爾古城，其塔頂上的美洲虎神廟很小，只能看做塔尖）；
3）壁龕式金字塔 （墨西哥的維拉克魯斯金字塔，等）；
4） 陵墓型金字塔 （帕楞克城，or庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔）;
墨西哥--奇琴伊察古城中瑪雅人蓄水井池
瑪雅文明突然從原來(lái)的文化中心（蒂卡爾山區(qū)，科潘等地），遷移來(lái)墨西哥尤卡坦半島平原，此處因多是低矮的灌木叢，地表水極少，幾乎沒有湖泊和河流，氣候非常干旱，就是依靠這樣的天然蓄水穴井，才得以建立后古典時(shí)期瑪雅文明中心---奇琴伊察城。
瑪雅古城遺址中的球場(chǎng)--墨西哥奇琴伊察
籃球，發(fā)源于美洲印第安地區(qū)，其實(shí)就是瑪雅人的一種球戲（把球擊進(jìn)高墻上的圓形石環(huán)）。之所以修建這樣的“球場(chǎng)”，是要用球賽的勝負(fù)決出人祭犧牲的對(duì)象。有說(shuō)球賽只起一種安慰作用--那些不用去做人祭的一方故意輸球給對(duì)方，以便使其象征性地戰(zhàn)勝自己，以勝利者的姿態(tài)光榮登上神廟受死......
歷史的安排，使瑪雅文明僅留下遺跡，入侵的西班牙人毀去絕大多數(shù)瑪雅文字記載，僅留下三本瑪雅古書，讓后人難以破譯瑪雅人的文化何來(lái)何終?，斞盼幕巡粡?fù)見，但瑪雅預(yù)言卻流傳至今，“地球并非人類所有，人類卻是屬于地球所有”，瑪雅預(yù)言中這句話道出了人類與地球的關(guān)系.......。
璀璨的瑪雅文明---對(duì)世界文明做出了重大貢獻(xiàn)的瑪雅文化，如今繁華逝去，留的只有這些石頭遺址，歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)吹雨曬，雨水沖刷，塵土掩埋，成為歷史的印證，永遠(yuǎn)佇立在瑪雅人永恒的家園上！它們好像一首凝固的史詩(shī)，既是紀(jì)錄它的經(jīng)書失落了，口傳它的人們不在了，卻仍在故土的上空回響，讓所有踏上這片土地的人感受到這個(gè)民族的不朽文化！
