該從哪里說(shuō)起呢？
不妨先從一座文廟的命運(yùn)來(lái)感知鄭州吧。
已經(jīng)很少有人知道鄭州文廟。今天的鄭州文廟，已經(jīng)是一座活在鄭州人記憶之外的建筑。
鄭縣衙署舊址，就是現(xiàn)在的管城區(qū)委大院。區(qū)委門(mén)南那條路，舊稱衙前街。在衙前街北端，東西走向的便是老城最長(zhǎng)的干道--東西大街。文廟坐落于東大街的路北(今鄭州軸承廠內(nèi))。
唐宋時(shí)，凡府州縣所在地都有文廟。文廟一般都建在一個(gè)城市風(fēng)水上好的地方。
鄭州文廟始建于東漢明帝永平年間(公元58年～75年)，風(fēng)吹雨打，那個(gè)時(shí)代的建筑先后消失在歷史的深處，只有文廟屢毀屢建，始終在舊址挺立。文廟的幸存，得益于'學(xué)而優(yōu)則仕'的傳統(tǒng)，得益于中國(guó)人對(duì)孔子的愛(ài)戴。
無(wú)論統(tǒng)治中原的是漢族、蒙古族還是滿族，文廟的尊位始終未被動(dòng)搖?！多嵖h志》記載，文廟多次重修、重建的原因，多系火災(zāi)。其中較大的一次仿原貌重建發(fā)生在元順帝至正六年(公元1346年)。清光緒二十二年(公元1896年)鄭州文廟再遭大火，毀壞殆盡，于是'部議重修，按畝捐款，土木大興，歲兩度始克告成'。這是史料記載中鄭州文廟最后一次大規(guī)模的重建。鄭州文廟規(guī)模最大時(shí)是在元代，當(dāng)時(shí)占地37畝，有五進(jìn)院落，東西配房200間。
說(shuō)到底，廟宇寺觀的肇始，是官民上下不成文的約定，是中國(guó)人自己找來(lái)的心靈依靠。處于童年期的中國(guó)人不僅浪漫地創(chuàng)造了諸神，還把不少先哲一并作為半神半人敬了起來(lái)，譬如老子、孔子。綜觀中國(guó)現(xiàn)存的歷代古建筑，多是廟宇、寺觀、宗祠、牌坊、佛塔一類(lèi)紀(jì)念性、精神性建筑。
這種現(xiàn)象無(wú)疑昭示：在我們先民的生活中，神靈曾經(jīng)占據(jù)著多么重要的地位。
但是，現(xiàn)實(shí)中的文廟卻只能寂寞委屈地活著，它幾乎被鄭州人遺忘了。
這種精神性的遺忘在鄭州人的歷史記憶中可以說(shuō)是致命的。
作家齊岸青用一種憂郁的筆觸寫(xiě)道：我們可以用浪漫瑰麗形容楚湘文化，用慷慨激越吟歌燕趙文化，用神奇詭異講述巴蜀文化，用婉約清麗白描吳越文化……可我們很難概括文化之源的中原文化……緣由這種根性的失落和漂浮，鄭州人在很多時(shí)間找不到自己的依附，就連與古老土地最為血肉相連的建筑也很少顧及城市的個(gè)性、特色。
而范強(qiáng)則在《一座塔與一座城》中說(shuō)，作為省會(huì)，鄭州的歷史地位與現(xiàn)實(shí)地位反差明顯，在歷史文化名城的環(huán)圍中顯得黯然無(wú)光。在外國(guó)人眼里，鄭州市知名度太低，許多人從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這座歷史悠久的中國(guó)內(nèi)陸城市。在中國(guó)人自己眼里，鄭州市缺乏故事，缺少細(xì)節(jié)，缺少風(fēng)情，缺少韻致。
最重要的，鄭州人缺乏記憶。他們遺忘了3600年前的那段歷史，那段貴為國(guó)都的歷史。
最早在鄭州建都的是中華民族的始祖軒轅黃帝。
據(jù)史書(shū)記載，黃帝打敗炎帝平定蚩尤之亂后，天下部落紛紛歸順，黃帝便在今日鄭州南郊20多公里處的軒轅之丘(今新鄭、新密交界一帶)立都建立有熊?chē)?guó)。
這段歷史從古到今說(shuō)法一致?！吨駮?shū)紀(jì)年》云：'黃帝軒轅氏，元年帝即位，居有熊。'《大戴禮記》說(shuō)：'孔子曰：'黃帝，少典之子，居有熊，曰軒轅。''《史記》說(shuō)：'黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅……黃帝居軒轅之丘。'有熊、軒轅丘的所在地，歷史記載很明確，就在今日鄭州。
不僅史書(shū)這樣記載，鄭州地區(qū)也發(fā)現(xiàn)許多與黃帝時(shí)代相當(dāng)?shù)氖献迳鐣?huì)時(shí)期的村落遺址，存在許多與黃帝有關(guān)的遺跡、傳說(shuō)。
因此，國(guó)內(nèi)史學(xué)界認(rèn)定：鄭州就是黃帝故里、故都。
第二個(gè)在鄭州建都的是夏王朝。《國(guó)語(yǔ)-周語(yǔ)上》韋昭注曰：'夏居陽(yáng)城，崇高所近。'近年來(lái)，考古工作者在告成、稍柴發(fā)掘出遺存豐富的夏代文化遺址多處，并且還在告成王城崗發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)于夏禹時(shí)期的城堡兩座，證實(shí)了史書(shū)所說(shuō)'禹都陽(yáng)城'的存在。
第三個(gè)在鄭州建都的是商王朝。公元前十六世紀(jì)中葉商湯率兵推翻了盤(pán)踞在今日偃師一帶的夏王朝，在亳建立了商王朝。亳就在今日鄭州市區(qū)老城區(qū)一帶。
第四個(gè)在鄭州建都的是春秋時(shí)期的鄭國(guó)。從公元前769年鄭武公立都新鄭到公元前375年鄭國(guó)被韓國(guó)所滅，鄭國(guó)以新鄭為都共計(jì)394年。
第五個(gè)在鄭州建都的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓國(guó)。史書(shū)載，春秋末年，原為晉國(guó)屬下的韓氏逐步強(qiáng)盛，以致最后與趙、魏兩家將晉國(guó)一分為三，自立為侯稱國(guó)。接著韓又乘勝大舉東進(jìn)，于公元前375年兵圍新鄭， 一舉消滅了鄭國(guó)。為了進(jìn)一步發(fā)展，韓遂將自己的都城從陽(yáng)翟遷至新鄭，開(kāi)始了以新鄭為都的146年的統(tǒng)治，直到公元前230年被秦國(guó)所滅。
從民族發(fā)祥地黃帝故都，到中華第一國(guó)夏禹城堡；從商王朝的開(kāi)國(guó)之地，到巍巍壯觀的鄭韓王城，鄭州古都展開(kāi)了自己激情燃燒的青春歲月。
這里保存有西漢時(shí)期的冶鐵作坊，創(chuàng)造的低碳鋼冶煉技術(shù)等比外國(guó)早2000多年；這里屹立有北魏時(shí)期的磚塔，顯示了1500年前匠人們卓越的建筑技術(shù)；這里有我國(guó)最古老的天文臺(tái)，天文學(xué)家張遂、郭守敬曾在此創(chuàng)造了令人驕傲的天文成就；這里有我國(guó)古代著名的四大書(shū)院之一的嵩陽(yáng)書(shū)院，著名大儒程顥、程頤、范仲淹、司馬光曾在此收徒講學(xué)；這里誕生了許多歷史名人，黃帝、大禹、商湯、子產(chǎn)、列子、潘安、杜甫、白居易、李誡、許衡等等。
鄭州還是兵家必爭(zhēng)之地，許多著名戰(zhàn)事發(fā)生在這里，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)天下的鴻溝漢霸城，造就許多悲壯故事的虎牢關(guān)，曹操大敗袁紹的官渡古戰(zhàn)場(chǎng)等都遺跡尚在。
可以說(shuō)，鄭州是中國(guó)歷史上創(chuàng)建最早、時(shí)間悠久的全國(guó)性政權(quán)都城，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，其在中國(guó)古都史上的地位是屈指可數(shù)的。
但是，由于鄭州為都年代距今太遠(yuǎn)，歷史的塵埃最終掩埋了其奪目的光輝，這是一個(gè)幼年中國(guó)時(shí)代的都城之殤。而它所必然付出的代價(jià)就是——我們不得不承受5000年中國(guó)文明史中，只見(jiàn)后3000年文化古都，而不見(jiàn)前2000年文化古都的缺憾。
那么鄭州商城又是何時(shí)因何原因遭棄的呢？一個(gè)都城的宿命到底走過(guò)了哪些難與人言的軌跡？
商湯建都鄭州，由第10代帝王仲丁遷往鄭州，此后，商朝還有過(guò)5次遷都，都是為了打仗。鄭州歷史上曾5代為都，即夏、商、西周管、春秋鄭、戰(zhàn)國(guó)韓的國(guó)都或諸侯國(guó)國(guó)都，因此除去市區(qū)內(nèi)規(guī)模巨大的城墻遺址，周邊轄區(qū)還存在一個(gè)龐大的古都群，據(jù)說(shuō)有40處之多，這是鄭州不同于其他古都之處。鄭州也曾8代為州，即隋、唐、五代、宋、元、金、明、清，但到中華人民共和國(guó)建立時(shí)，鄭州僅為一個(gè)人口不足10萬(wàn)的小縣城。
可以說(shuō)鄭州從商朝以后就再?zèng)]有做過(guò)都城，連做中心城市的機(jī)會(huì)都很少，鄭州一直處于洛陽(yáng)和開(kāi)封兩個(gè)古都的光環(huán)之下，直到建國(guó)前還叫鄭縣。由于這種種緣故，洛陽(yáng)和開(kāi)封對(duì)鄭州始終很不服氣。
更要命的是，盡管鄭州是一座古都，但市民卻很難形成一種對(duì)鄭州這個(gè)城市的認(rèn)同感和歸屬感，在日常生活中，他們的失落和迷茫是顯而易見(jiàn)的。這種失落和迷茫充斥在鄭州人生活的每一個(gè)角落。上下班時(shí)，在擁擠的道路上行走，他們會(huì)這么想；當(dāng)朋友們聚在一起談?wù)撋钲?、上海、蘇州等地時(shí)，他們依然會(huì)這么想。
鄭州為何衰落至此？其實(shí)說(shuō)到底，鄭州衰落是數(shù)千年來(lái)中原衰落的大背景造成的。當(dāng)南京、北京先后崛起，當(dāng)洛陽(yáng)和開(kāi)封風(fēng)光不再時(shí)，鄭州也只能是愴然無(wú)語(yǔ)。
【文博河南】文學(xué)+文史+文搏，一起品味傳統(tǒng)文化的神奇魅力
聯(lián)系客服
