“楊柳兒活,抽陀螺;楊柳兒青,放空鐘;楊柳兒死,踢毽子;楊柳發(fā)芽兒, 打柭兒?!斑@是過去流行于華北的一首民謠,說明了游戲與季節(jié)的關(guān)聯(lián)。中國兒童的游樂順隨自然生機(jī),應(yīng)時(shí)而動(dòng),確實(shí)充滿了豐富美好的生活情趣。為了紀(jì)念可貴的童年和青春,我們整理出許多過去的游戲資料,按歲序“春夏秋冬”排列起來分享給大家。今天我們先來說說那些春天里的童玩游戲。
在和煦的東風(fēng)吹拂下,嚴(yán)冬過去了,草木欣欣然有了新的生意,對于新年春節(jié)的來臨,孩子們是以放鞭炮來歡迎的。
“糖瓜祭灶,新年來到,老太太要花兒,小小子兒要炮,老爺子要戴新氈帽?!?/p>
凡小孩子過年沒有不喜歡放爆竹的,以前是這樣,今天還是這樣。
放鞭炮的由來想必甚早,在六朝人寫的《神異經(jīng)》上就有人們借點(diǎn)燃竹子,發(fā)出爆響以驚走山鬼的記載。過年放爆竹的去晦迎新,在原始的觀念上和六朝人應(yīng)有相通之處,放爆竹也因此成了孩子最喜愛的新春游戲。
▲清 姚文瀚《歲朝歡慶圖》局部 臺(tái)北故宮博物院藏
▲清 郎世寧、沈源、周鯤、丁觀鵬等合繪《乾隆帝歲朝行樂圖》 北京故宮博物院藏
有些爆竹在白天放比較好,有的卻適合于晚上。白天放的有“二踢腳”,點(diǎn)燃之后,一聲巨響,往高空沖去,然后在空中又爆一響?!帮w天十響”在空中連續(xù)有好幾響更是好玩。此外更有響聲特大的“大龍炮”,可以在水上走的“水鴛鴦”……到了晚上則有“太平花”的煙火,或是“炮打燈”——一聲響后飛往天空,在黑夜的天空里悠然亮起一盞燈似的火光來。
▲明 《憲宗元宵行樂圖卷》 局部 中國國家博物館藏——從這幅明朝宮廷元宵圖景里可以看到各式各樣的煙花炮竹
孩子們最愛玩的是“炮竹襄陽戰(zhàn)”。將太平花、炮打燈和二踢腳集在一起放,煙火炮響此起彼落,眞像軍隊(duì)夜間攻城陷陣似的。
過去貴州、貴陽一帶流行一首兒歌:“大花、小花、黃煙、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)花,地牯牛、炮打燈、金杯、玉盞、泥臺(tái)花。”竟全是以火炮的名目編成的,由爆竹名目之多與名稱之美,可知放爆竹在兒童心目中的地位。
▲明 《憲宗元宵行樂圖卷》 局部 中國國家博物館藏
過年放爆竹、敲鑼打鼓無非是"驅(qū)祟",將妖魔趕走。今天翻開宋人孟元老的《東京夢華錄》,可以看到北宋宮庭在除夕夜,還有上千人戴假面具來舉行驅(qū)逐妖魔的“大儺儀”,扮鬼驅(qū)鬼,想來場面一定是壯觀又有趣的。
因之年節(jié)里街上游玩的孩子也多了一幅面具了。據(jù)記載,宋朝孩子過年的面具有鬼神狀,也有各種男女角色。
▲清 焦秉貞 《百子團(tuán)圓圖冊》 局部 北京國家圖書館藏
除面具之外,明清時(shí)的兒童在春節(jié)里還流行吹琉璃喇叭和擊太平鼓。
琉璃喇叭是琉璃廠所制,形狀和一般喇叭相同,但是細(xì)長不好吹,音調(diào)尖細(xì),傳得很遠(yuǎn)。另外還有一種琉璃做的“撲撲登”,形狀似長柄葫蘆,中空底薄,兒童 們一吹一吸,底面就往返震動(dòng),發(fā)出“撲撲登、撲撲登”的聲音。這玩意由于發(fā)音的底面極薄易破,有人 擔(dān)心會(huì)產(chǎn)生把碎片吸進(jìn)喉嚨里的危險(xiǎn),所以孩子們總拿 一塊布紋較稀的手帕蒙在撲撲登的口上吹。
▲清 丁觀鵬《太平春市圖卷》局部
▲老照片里孩子在小販前挑選撲撲登和琉璃喇叭
太平鼓則是在圓鐵框上蒙一層繭紙或驢皮,安一支木柄,木柄下端系鐵環(huán)、串銅鈴,用筷子或藤杖敲起來 ,會(huì)發(fā)出非常響亮的“咚咚錚錚”的聲音。
▲清 丁觀鵬《太平春市圖卷》局部
到了農(nóng)歷正月十五,是上元節(jié),也是元宵節(jié)。孩子們照例要玩花燈,到了元宵晚上天一黑,紙糊的、機(jī)關(guān)的,爭奇斗巧。更不可思議的是“冰燈”和麥子做的“龍燈”。
▲明 《憲宗元宵行樂圖卷》 局部 中國國家博物館藏
▲明 《憲宗元宵行樂圖卷》 局部 國家博物館藏——貨郎車周圍,童子們拿著各種寓意吉祥的彩燈,其中象形燈象征太平有象
冰燈是中空的冰做成的,多半是動(dòng)物形狀。魚、鳥 、獸都有。通常在元宵的前幾天,孩子就用冰做成雛形 ,每天往上灑水,北方的天氣冷,很快的就結(jié)出牢固的燈來了。到了十五夜里,冰燈里燃點(diǎn)上蠟燭,流光輝燦 ,看來像琉璃水晶做的一般。.
麥子龍燈在十二月間就得做了,先用麥桿扎成中空龍形,邊緣處做一行凹槽,安置濕棉花和麥子。不久, 麥子生出芽來,至燈節(jié)來臨,麥苗已長成一、二寸高, 這時(shí)在龍肚子里點(diǎn)上燈,綠盈盈的,十分別致。
▲南宋 李嵩 《觀燈圖》 臺(tái)北故宮博物院藏
除此以外,孩子們還玩“跳百索”,這游戲至少也 有一千五百年的歷史了;南朝梁人宗懔就曾在《荊楚歲時(shí)記》里提到,五世紀(jì)時(shí)江南兒童們以丈許長繩,兩人互牽輪轉(zhuǎn),其他兒童乘機(jī)跳躍其間的情狀。“跳百索”的名稱是因?yàn)楫?dāng)繩飛轉(zhuǎn)時(shí),可以幻成千百條而起。到今天,孩童們依舊玩這樣的游戲,只是不限元宵節(jié),名字也改稱“跳繩”了。
▲遼《嬰戲圖》 張匡正墓
明人沈榜也提及元宵節(jié)的另一項(xiàng)兒童團(tuán)體游戲“摸瞎魚”,情形是這樣的:大伙兒用繩牽出直徑約一丈的“城池”,城中兩個(gè)兒童,一個(gè)以手帕蒙眼扮瞎子,另一人則手敲木魚來引那不分南北東西的瞎子撲捉。
這游戲據(jù)說在唐朝就有了,然而在元人伊世珍的“瑯環(huán)記”里可以看到的這種游戲卻不是孩子在玩,而是唐明皇和楊貴妃在月下宮苑里,以錦帕裹目互相捉戲, 真可謂童心未泯了。
▲明 佚名(趙佶款)《童戲圖》
▲清 王樸《嬰戲圖》
隨經(jīng)春暖花開,孩子們往戶外活動(dòng)的時(shí)間越來越多 。正是楊柳兒放青的季節(jié),當(dāng)天空吹起溫煦和風(fēng),哪個(gè)小孩不想在花園里打秋千、斗百草或是出去放風(fēng)箏、打陀螺呢?
▲北宋 蘇漢臣 《長春百子圖》 局部 臺(tái)北故宮博物院藏
▲清 金廷標(biāo) 《群嬰斗草圖》
風(fēng)箏舊稱“紙鳶”。我們可以看見當(dāng)真的鳶在天上飛的時(shí)候,經(jīng)常兩翼不動(dòng),倒像是紙糊的鳥一般。大槪這就是古人創(chuàng)造和命名的源由吧。
紙鳶的形狀非常繁復(fù),可以有各種動(dòng)物形態(tài)。也有人用緊密的絲弦,繃在竹弓上,這樣風(fēng)箏在天空中,被風(fēng)一吹,就發(fā)出樂聲來,就像樂器里的“箏”,紙鳶因此又被稱作“風(fēng)箏”。
▲南宋李嵩《市擔(dān)嬰戲圖》里的鳥形風(fēng)箏與菱形風(fēng)箏
▲清代楊柳青年畫《十美圖放風(fēng)箏》里展現(xiàn)了各式各樣的風(fēng)箏造型
傳說風(fēng)箏在漢朝就有了,然而,有關(guān)孩童玩風(fēng)箏的確實(shí)記載卻是在宋朝,當(dāng)時(shí)杭州市面有專賣風(fēng)箏和“藥線”的小販,這種卷在竹輪上的線,有膠黏的細(xì)琉璃粉 ,故稱”藥線” 。
▲北宋 蘇漢臣 《百子嬉春圖》 局部
當(dāng)時(shí)的放風(fēng)箏,不只比賽形制的新奇,也有在晚間將點(diǎn)了蠟燭的紙糊燈籠,由風(fēng)箏線上拉送上天的。然而最受孩童們喜愛的,還是以“藥線”放風(fēng)箏,在天空互斗。
▲風(fēng)箏碰,又名碰蝶,“送飯的”。是放風(fēng)箏經(jīng)常使用的娛樂工具,能增加放風(fēng)箏的樂趣。風(fēng)箏升空后,將附加物(風(fēng)箏碰)掛在線上,隨風(fēng)鼓起,沿線而上。有的附有爆竹,有的附有彩飾。
孩子們在西湖邊上,紛紛放起“藥線”風(fēng)箏,互相以線勾引牽截,看誰的技巧高,能把對方的線割斷。得勝者固然開心,風(fēng)箏斷線飛走的也不沮喪,因?yàn)楣艜r(shí)風(fēng) 俗以為風(fēng)箏的飛走能帶去晦氣、霉運(yùn)。看那風(fēng)箏悠然飛逝遠(yuǎn)方,因之也成了賞心悅目之事。
▲斗尖子是傳統(tǒng)的打斗風(fēng)箏
說起陀螺,宋朝人稱之為“千千”。在《武林舊事》里對千千有這樣的描述——是象牙做成,直徑四寸的圓盤,中央插以寸長鐵針,手旋轉(zhuǎn)動(dòng)后,用衣袖拂動(dòng),可以久轉(zhuǎn)不停。
▲宋代嬰戲圖里的“千千”(北宋 蘇漢臣 《秋庭嬰戲圖》局部)
到了明朝,陀螺就已和今天的類似了,是實(shí)心木做 的,用繩抽動(dòng)以達(dá)到旋轉(zhuǎn)的效果??赐勇蒉D(zhuǎn)動(dòng)時(shí)卓然而 立,它頂上的光芒旋轉(zhuǎn),底下影子卻紋風(fēng)不動(dòng),真會(huì)令孩子們心醉神馳,它所以能流行千年,是有道理的。
▲北宋 蘇漢臣《嬰戲圖》 局部
結(jié)
*本文文字選自漢聲《中國童玩》
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