《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》2016年第5期
晉東南地區(qū)五代宋元時(shí)期
補(bǔ)間鋪?zhàn)魈粑有沃品制诩傲髯兂跆?/span>
（上）
俞莉娜 徐怡濤
內(nèi)容提要：本文運(yùn)用木構(gòu)建筑形制年代學(xué)研究方法，對(duì)晉東南地區(qū)五代宋元時(shí)期也就是公元10至14世紀(jì)木構(gòu)建筑遺存進(jìn)行梳理，從中選取40余處標(biāo)尺案例，對(duì)其補(bǔ)間鋪?zhàn)魈粑有沃七M(jìn)行木構(gòu)建筑形制類型學(xué)研究。通過形制排比，將此時(shí)段內(nèi)晉東南地區(qū)補(bǔ)間鋪?zhàn)魈粑有沃蒲葑兎譃槿冢旱谝黄跒槲宕鷷r(shí)期至北宋末期（10世紀(jì)初－12世紀(jì)初），第二期為北宋末至金大定前期（12世紀(jì)初－1170年前后），第三期為金大定后期至元末（1170年－14世紀(jì)中葉）。以此分期為基礎(chǔ)，結(jié)合中原北方其他地區(qū)北宋至元代的典型木構(gòu)建筑實(shí)例，對(duì)地區(qū)間補(bǔ)間鋪?zhàn)魈粑有沃频牧髯冴P(guān)系進(jìn)行初步探討。在實(shí)例分析的基礎(chǔ)上，本文著重關(guān)注挑斡形制在《營(yíng)造法式》影響下的普及，金后期至元代挑斡的位置上移，以及“不出昂而用挑斡”等現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞：晉東南 補(bǔ)間鋪?zhàn)?挑斡 形制分期 《營(yíng)造法式》 宋元
本文選擇五代宋元時(shí)期也就是公元10至14世紀(jì)，山西晉東南地區(qū)木構(gòu)建筑遺存上的“補(bǔ)間鋪?zhàn)魈粑印睘檠芯繉?duì)象，進(jìn)行形制類型學(xué)分期研究，借以管窺宋元時(shí)期晉東南地區(qū)建筑形制詳細(xì)演變，并與北方若干地區(qū)進(jìn)行相關(guān)形制的流變之探討。
一 排比形制定義
“補(bǔ)間鋪?zhàn)魈粑印敝拍?，源自宋《營(yíng)造法式》對(duì)“挑斡”的規(guī)定，《營(yíng)造法式》卷四“大木作制度”之“飛昂”條：
一曰下昂……若昂身于屋內(nèi)上出，即皆至下平槫?！粑輧?nèi)徹上明造，即用挑斡，或只挑一斗，或挑一材兩栔，謂一栱上下皆有斗也。若不出昂而用挑斡者，即騎束闌方下昂桯。如用平棊，即自槫安蜀柱以叉昂尾；如當(dāng)柱頭，即以草栿或丁栿壓之［1］。
學(xué)界對(duì)“挑斡”之意存在不同解讀，其中，主流觀點(diǎn)依據(jù)《營(yíng)造法式》將“挑斡”定義為：“補(bǔ)間鋪?zhàn)飨掳旱暮笪?，叫做挑斡。一般用于徹上明造的室?nèi)，壓在下平槫下”［2］，亦有將“挑斡”所指擴(kuò)大，認(rèn)為：“凡下面懸空上面承受荷重的形式，均名‘挑斡’”［3］。
從“挑斡”的字義來看，“挑”為“上舉”之意，動(dòng)詞，而“斡”在《說文解字》中釋為“蠡柄也”，又“蠡”為水瓢之意，即“斡”為“水瓢柄”，據(jù)其形態(tài)可知，“斡”字可指代“斜長(zhǎng)的木柄”，為名詞。“挑斡”合為一詞，其意應(yīng)為：起上舉作用的斜長(zhǎng)木枋。
《營(yíng)造法式》“飛昂”條對(duì)下昂后尾作法分為三類，即“徹上露明造”、“用平棊”和“當(dāng)柱頭”，其中“挑斡”僅與“徹上露明造”對(duì)應(yīng)，雖然從上述“挑斡”的字義分析，其亦可適用于更多的情況，但就下昂與槫交接而言，本文認(rèn)為應(yīng)嚴(yán)格以《營(yíng)造法式》“飛昂條”中的挑斡定義為準(zhǔn)，排除下昂后尾在“用平棊”和“當(dāng)柱頭”時(shí)的形制。因此，本文基于前述學(xué)界主流“挑斡”定義并予以擴(kuò)展，定義本文的排比形制—“補(bǔ)間鋪?zhàn)魈粑印比缦拢汉行毕蛏铣龅钟谙缕綐さ南掳汉笪驳难a(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)，自第一跳至下平槫之間的一系列構(gòu)件之組合，組合中的必備構(gòu)件為下昂后尾、栱和斗，不必備構(gòu)件為耍頭、鞾楔、翼形栱等。
二 補(bǔ)間鋪?zhàn)魈粑有沃祁愋腕w系
補(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)挑斡是鋪?zhàn)魍緲?gòu)梁架縱架（下平槫）的聯(lián)系節(jié)點(diǎn)，并非是單一的形制點(diǎn)，可看作是包含了多個(gè)形制點(diǎn)的形制組合，以下將對(duì)挑斡中的形制類型體系進(jìn)行定義。
1.有無(wú)挑斡形制
①有挑斡形制：記為1。
②無(wú)挑斡形制：記為0。下分兩種亞型，若建筑不出補(bǔ)間鋪?zhàn)?，記?-1，若建筑出補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯镛D(zhuǎn)不出挑斡，記為0-2。
2.挑斡與鋪?zhàn)鞯奈恢藐P(guān)系
①挑斡于下昂后尾出，記為T1（圖01：1）；
②挑斡于耍頭位出，記為T2（圖01：2）；
③挑斡于襯方頭位出，記為T3（圖01：3）。
圖01/挑斡與鋪?zhàn)魑恢藐P(guān)系示意圖
1．T1：西溪真澤二仙廟大殿補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎ǜ睦L自李會(huì)智、趙曙光、鄭林有：《山西陵川西溪真澤二仙廟》）
2．T2：高平圣姑廟三教殿補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎ǜ睦L自古代建筑修整所：《晉東南潞安、平順、高平和晉城四縣的古建筑》）
3．T3：新絳白臺(tái)寺大殿補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎ǜ睦L自徐新云：《臨汾、運(yùn)城地區(qū)的宋金元寺廟建筑》）
圖02/挑斡上挑方式示意圖
1．X：陵川龍巖寺中殿補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎ǜ睦L自朱向東、王寅君：《山西陵川龍巖寺中央殿建筑特征源流探析》）
2．Z：博愛樊噲廟大殿前檐補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎ǜ睦L自張高嶺：《懷慶府金元木構(gòu)研究》）
3．C：稷山青龍寺腰殿前檐補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎ǜ睦L自徐新云：《臨汾、運(yùn)城地區(qū)的宋金元寺廟建筑》）
3.挑斡的上挑方式
①挑斡于外跳構(gòu)件向內(nèi)斜上，記為X（圖02：1）；
②挑斡于外跳平出構(gòu)件向內(nèi)折上，記為Z（圖02：2）；
③挑斡于補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀?nèi)另出，插入外跳構(gòu)件或柱頭枋內(nèi)，記為C（圖02：3）。
4.挑斡與下平槫的關(guān)系
《營(yíng)造法式》規(guī)定廳堂建筑挑斡后尾：“或只挑一斗，或挑一材兩栔”。“只挑一斗”即為挑斡后尾置一斗上承替木抵下平槫，“挑一材兩栔”即為挑斡后尾置一斗上承單材令栱，令栱上承替木抵下平槫。實(shí)例中除此之外還見有其他的后尾處理方式，如櫨斗上挑兩重替木的和“挑兩材三栔”的情況。
因此，將挑斡后尾“只挑一斗”做法記為A1（圖03：1），“挑一材兩栔”做法記為A2（圖03：2），“挑兩材三栔”的做法記為A3（圖03：3），“單斗兩替”做法記為A4（圖03：4）。
圖03/挑斡與下平槫關(guān)系示意圖
1．A1：只挑一斗
2．A2：挑一材兩栔
3．A3：挑兩材三栔
4．A4：?jiǎn)味穬商?/span>
5.補(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)與挑斡的承接關(guān)系
挑斡這一斜向構(gòu)件下部鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)的做法，以下將按照從下到上的順序進(jìn)行定義。
①補(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)華栱，包括以下幾種亞型：
a) 華栱跳數(shù)同前檐出跳數(shù)，記為H0；
b) 華栱跳數(shù)比前檐出跳數(shù)多一跳，記為H1；
c) 華栱跳數(shù)比前檐出跳數(shù)多兩跳，記為H2；
②里轉(zhuǎn)華栱上若出耍頭，記為S，若不出則不標(biāo)記；
③耍頭上若見有墊于挑斡下的斜木，則標(biāo)記為XM，若沒有，則不標(biāo)記；
④鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)有鞾楔［4］，記為XX；若沒有，則不標(biāo)記。
圖04/補(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)與挑斡承接關(guān)系標(biāo)注示意圖
1．陵川西溪二仙廟大殿補(bǔ)間斗栱：H0-S-XX
2．高平二郎廟戲臺(tái)：H0-XX-XM
例如西溪二仙廟大殿，挑斡下方出雙杪承耍頭，并置鞾楔，則標(biāo)記為H0-S-XX（圖04：1）；又如高平二郎廟戲臺(tái)，挑斡下方出單杪，上置鞾楔承昂后上挑斜木，則標(biāo)記為H0-XX-XM（圖04：2）。
6.里轉(zhuǎn)跳頭橫栱
①若跳頭偷心，記為t。
②若跳頭計(jì)心，則有三種亞型：
a) 跳頭施栱，記為g；
b) 跳頭承枋，記為f；
c) 跳頭施翼形栱，記為y。
標(biāo)記時(shí)按照從下至上的順序逐跳標(biāo)記：
圖05/里轉(zhuǎn)跳頭橫栱標(biāo)注示意圖
1．澤州冶底岱廟大殿：t-t-y
2．高平石末宣圣廟大殿：g-t
例如冶底岱廟大殿里轉(zhuǎn)前兩跳偷心，第三跳承翼形栱，則標(biāo)記為t-t-y（圖05：1），石末宣圣廟大殿前檐里轉(zhuǎn)第一跳單栱，第二跳出翼形栱，則標(biāo)記為g-y（圖05：2）。
三 晉東南地區(qū)現(xiàn)存五代宋元木構(gòu)建筑遺存補(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)形制排比
晉東南長(zhǎng)治、晉城地區(qū)保存有較多的早期木構(gòu)建筑遺存，為進(jìn)行木構(gòu)建筑的形制分期研究提供了豐富的材料。由于補(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)挑斡是鋪?zhàn)魍緲?gòu)梁架縱架（下平槫）的聯(lián)系節(jié)點(diǎn)，并非是單一的形制點(diǎn)，可看作是包含了多個(gè)形制點(diǎn)的形制組合，以下將從挑斡與鋪?zhàn)鞯奈恢藐P(guān)系、挑斡與下平槫的關(guān)系、補(bǔ)間里轉(zhuǎn)華栱做法等角度，對(duì)晉東南地區(qū)五代至元木構(gòu)建筑遺存的補(bǔ)間里轉(zhuǎn)挑斡形制進(jìn)行梳理。
表01/晉東南五代宋元時(shí)期木構(gòu)建筑補(bǔ)間鋪?zhàn)魈粑有沃婆疟缺?strong>［5］
四 分期結(jié)論
由上表可知，自五代至元，晉東南補(bǔ)間里轉(zhuǎn)形制特征存在明顯的時(shí)代差別，大體可分為以下三期：
1.第一期：五代-北宋末（10世紀(jì)初-12世紀(jì)初）
該期主流形制為，建筑不做補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎?-1）或補(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)不出挑斡（0-2），且以不做補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛槎唷o(wú)補(bǔ)間鋪?zhàn)鲗?shí)例有高平崇明寺中殿（北宋早期）、高平開化寺大殿（北宋中期）、晉城小南村二仙廟大殿（北宋中后期）、晉城崇壽寺中殿（北宋晚期）等。有補(bǔ)間鋪?zhàn)髑依镛D(zhuǎn)不出挑斡的（0-2），大部分為五鋪?zhàn)麟p杪里轉(zhuǎn)雙杪抵羅漢枋的形式，即補(bǔ)間鋪?zhàn)髋c下平槫并無(wú)聯(lián)系，僅平順大云院彌陀殿和高平游仙寺中殿兩例補(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)出多重華栱接于下平槫之下。
典型實(shí)例：
（1）不出補(bǔ)間（0-1）：高平開化寺大殿（圖06）
（2）補(bǔ)間里轉(zhuǎn)不出挑斡（0-2）：南吉祥寺大殿（圖07）
圖06/高平開化寺大殿外觀
圖07/南吉祥寺大殿補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎▓D片來源：北京大學(xué)考古文博學(xué)院文物建筑專業(yè)測(cè)繪成果）
2.第二期：宋末-金大定前期（12世紀(jì)初-1170年前后）
這一時(shí)期的主流形制為：
（1）補(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)開始出現(xiàn)挑斡，仍有少量實(shí)例保留了前期不用補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯淖龇?。挑斡與鋪?zhàn)麝P(guān)系主流形制為，由外檐下昂后尾伸出抵于下平槫下（T1/X），如陵川龍巖寺中殿、陵川西溪真澤宮大殿、高平三嵕廟大殿、晉城冶底岱廟大殿等。
挑斡于鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)另出斜上抵于下平槫下的做法（T1/C），見于高平西李門二仙廟和沁縣普照寺大殿，此二殿外檐出雙杪，內(nèi)部于華栱上出斜上挑斡抵于下平槫。高平中坪二仙宮大殿為此地區(qū)僅見的使用折上型（T2/Z）挑斡的實(shí)例，外檐耍頭與內(nèi)部挑斡為整根彎曲木材制成。此兩類做法應(yīng)為《法式》規(guī)定之“不出昂而用挑斡”之實(shí)例，挑斡下端插入柱頭枋內(nèi)，似可作為“騎束闌方下昂桯”之解釋。
（2）鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)與挑斡的承接關(guān)系主流形制，為里轉(zhuǎn)出比前檐多一跳的華栱并上置鞾楔（H1-XX），并見有華栱上出耍頭的做法，如西溪二仙廟大殿。
（3）里轉(zhuǎn)跳頭以逐跳偷心為主（t）。
（4）挑斡與下平槫的承接關(guān)系有挑“只挑一斗”（A1）和“一材兩栔”（A2）兩種形式。
圖08/陵川龍巖寺中殿補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎ǜ睦L自朱向東、王寅君《山西陵川龍巖寺中央殿建筑特征源流探析》）
典型實(shí)例：
（1）昂尾斜上出挑斡（T1/X）：陵川龍巖寺中殿（圖08）
（2）不出昂而出挑斡：高平西李門二仙廟中殿（圖09：1），高平中坪二仙宮大殿（圖09：2）
圖09/不出昂而出挑斡典型實(shí)例
1．高平西李門二仙廟中殿前檐當(dāng)心間補(bǔ)間鋪?zhàn)?/span>
2．高平中坪二仙宮大殿前檐補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎ǜ睦L自鄭宇等：《高平北詩(shī)鎮(zhèn)中坪二仙宮正殿修繕中的記錄與研究》）
3.第三期：金大定后期-元末（1170年-14世紀(jì)中葉），分為前后兩段
前段為金大定后期至金末（1170年-13世紀(jì)中葉），其主流形制如下：
（1）挑斡與鋪?zhàn)鞯年P(guān)系主流形制有兩種，一種為外檐昂型耍頭后尾斜上抵于下平槫下（T2/X），如高平二郎廟戲臺(tái)、石掌玉皇廟大殿、陵川南神頭二仙廟等。第二種仍繼承了上一期于耍頭后尾另出斜木挑至下平槫的做法（T2/C），與上一期不同的是，該期出現(xiàn)了昂型耍頭后另出挑斡承下平槫的做法，如高都東岳廟大殿、郊底白玉宮大殿等，似是模仿T2/X的做法。此外，此期仍見有少量不出補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯膶?shí)例，如陵川北吉祥寺大殿等。
（2）鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)與挑斡的承接關(guān)系的主流形制繼承了上一期的做法，為鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)出較外檐多一跳的華栱并做有鞾楔（H1-XX）。同時(shí)，里轉(zhuǎn)出耍頭的做法開始多見，并出現(xiàn)外檐昂后尾出斜木抵于挑斡下的現(xiàn)象（XM），如南神頭二仙廟大殿和高平二郎廟戲臺(tái)。
（3）里轉(zhuǎn)跳頭第一跳出翼形栱的現(xiàn)象增多，并仍存有偷心實(shí)例。
（4）挑斡與下平槫的承接關(guān)系仍為“一材兩栔”和“只挑一斗”兩種形式并存。
圖10/高平二郎廟戲臺(tái)補(bǔ)間鋪?zhàn)?br>
圖11/陵川郊底白玉宮大殿補(bǔ)間鋪?zhàn)?/span>
典型實(shí)例：
（1）昂型耍頭斜出挑斡（T2/X）：高平二郎廟戲臺(tái)（圖10）
（2）昂型耍頭后另出挑斡（T2/C）：陵川郊底白玉宮大殿（圖11）
后段為金末至元末（13 世紀(jì)中葉-14世紀(jì)中葉），其主流形制如下：
（1）延續(xù)了上一期昂型耍頭后尾斜上，并有襯方頭位起挑斡承托下平槫的做法（T2/X）。
起挑斡的做法（T3/X），以石末宣圣廟大殿補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛槔?/p>
（2）鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)以里轉(zhuǎn)華栱數(shù)同外檐相同并上承耍頭為主流形制（H0-S）。外檐下昂里轉(zhuǎn)出斜木抵于挑斡下的做法仍有延續(xù)（XM）。
（3）里轉(zhuǎn)跳頭橫向構(gòu)件較前一段發(fā)達(dá)，不見連續(xù)偷心做法，翼形栱不僅限于里轉(zhuǎn)第一跳，并出現(xiàn)了第一跳單栱承枋第二跳施翼形栱（g-y）的形式。
（4）挑斡與下平槫的承接關(guān)系仍為“一材兩栔”和“只挑一斗”兩種形式并存，元代晚期則出現(xiàn)了挑斡后尾入垂蓮柱的形式。此期仍見有少量三開間小殿不做補(bǔ)間和補(bǔ)間不出挑斡的做法，在此不作贅述。典型實(shí)例：高平圣姑廟三教殿（圖12）。
圖12/高平圣姑廟三教殿補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎ǜ睦L自古代建筑修整所：《晉東南潞安、平順、高平和晉城四縣的古建筑》）
4.分期結(jié)論
根據(jù)上文，晉東南五代宋元時(shí)期木構(gòu)建筑補(bǔ)間鋪?zhàn)魈粑有沃品制诮Y(jié)論總結(jié)如下：
第一期：五代至北宋末（10世紀(jì)初-公元12 世紀(jì)初）
這一時(shí)期的主流形制為建筑不做補(bǔ)間鋪?zhàn)骰蜓a(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)僅出杪而不用挑斡。
第二期：北宋末至金大定前期（12世紀(jì)初-1170年左右）
這一時(shí)期的主流形制為補(bǔ)間鋪?zhàn)髑伴芟掳汉笪财鹛粑映邢缕綐?，并少見有于耍頭位后尾起斜木抵下平槫的“不出昂而用挑斡”的做法。鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)多出比前檐多一跳的華栱并上置鞾楔，且多為逐跳偷心的形式。
第三期：金大定后期至元末（1170年-14世紀(jì)中葉）
前段為金大定至金末，主流形制為補(bǔ)間昂型耍頭后尾起挑斡抵下平槫，并仍見有耍頭后尾另起斜木抵下平槫的形式。鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)形制延續(xù)上期，并開始流行里轉(zhuǎn)出耍頭，以及外檐昂后起斜木抵于下平槫的做法。里轉(zhuǎn)第一跳出翼形栱的做法流行。
后段為金末至元末，主流形制為補(bǔ)間昂型耍頭后尾起挑斡抵下平槫，并出現(xiàn)襯方頭斜上起挑斡的做法。鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)以里轉(zhuǎn)華栱數(shù)同外檐相同并上承耍頭為主流形制，里轉(zhuǎn)跳頭橫向構(gòu)件增多。
（未完待續(xù)，圖片均由作者提供）
注釋：
[01] （宋）李誡：《營(yíng)造法式》卷四《飛昂》，商務(wù)印書館，1933年，第82頁(yè)。
[02] 徐伯安、郭黛姮：《〈營(yíng)造法式〉術(shù)語(yǔ)匯釋》，《建筑史論文集》第6輯，清華大學(xué)出版社，1984年，第52頁(yè)。
[03] 陳明達(dá)：《〈營(yíng)造法式〉辭解》，天津大學(xué)出版社，2010年，第253頁(yè)。
[04] “鞾楔”，見《營(yíng)造法式》卷四《大木作制度·飛昂》：“凡昂之廣厚并如材。其下昂施之于外跳，或單栱或重栱，或偷心或計(jì)心造。上昂施之里跳之上及平座鋪?zhàn)髦畠?nèi)；昂背斜尖，皆至下斗底外；昂底于跳頭斗口內(nèi)出，其斗口外用鞾楔?？套魅戆辍！笨梢姟斗ㄊ健芬?guī)定鞾楔僅用于鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)或平座鋪?zhàn)鞯纳习褐?，并?guī)定為三卷瓣形狀。但實(shí)例中在鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)挑斡之下使用鞾楔的情況并不少見，且鞾楔并非為三卷瓣形狀。因此，本文將墊于挑斡下的楔形構(gòu)件均視為鞾楔。
[05] 表中建筑年代除特殊說明外，均引自以下文獻(xiàn)，（1）徐怡濤：《長(zhǎng)治、晉城地區(qū)的五代、宋、金寺廟建筑》，北京大學(xué)博士研究生學(xué)位論文，2003年；（2）王書林、徐怡濤：《晉東南五代、宋、金時(shí)期柱頭鋪?zhàn)骼锾沃品制诩皡^(qū)域流變研究》，《山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第4期；（3）徐怡濤：《簡(jiǎn)述中國(guó)唐至北宋時(shí)期木構(gòu)建筑遺存的類型與分布》，北京古代建筑博物館編著《北京古代建筑博物館文集》，中國(guó)民主法制出版社，2012年。
[06] 此建筑于“山西南部早期建筑保護(hù)工程”修繕中發(fā)現(xiàn)望磚上“元豐五年”題記（姜錚見告），據(jù)注[5]中的分期結(jié)論，判斷北宋元豐五年為該建筑構(gòu)架的共存紀(jì)年。
[07] 北京大學(xué)考古文博學(xué)院：《山西平順回龍寺測(cè)繪調(diào)研報(bào)告》，《文物》2003 年第4 期
[08] 徐怡濤、蘇林：《山西長(zhǎng)子慈林鎮(zhèn)布村玉皇廟》，《文物》2009 年第6 期
[09] 寺內(nèi)有大定二年《大金澤州高平縣定林寺重修善法羅漢二堂并郭公施功德記》碑載：“本朝皇統(tǒng)八年誘化仁人共出財(cái)力建立五楹……正隆元年募清凈財(cái)重修羅漢堂三楹莊嚴(yán)華麗”，結(jié)合前揭注[5]-（2）一文的結(jié)論，并根據(jù)現(xiàn)存中殿之形制特征，認(rèn)為該殿即為正隆元年（1156年）重修的三間羅漢堂，即將“正隆元年”作為該建筑的共存紀(jì)年。
[10] 此殿殿內(nèi)神壇束腰部分有“大定十二年（1172年）九月題記”，根據(jù)前揭注[5]-（1）的分期結(jié)論，判斷此紀(jì)年為該建筑構(gòu)架的共存紀(jì)年。
[11] 此殿明間西側(cè)柱下有“時(shí)大定十八年（1178年）歲次戊戌孟冬庚寅朔十八日丁未吉時(shí)立”題記，根據(jù)前揭注[5]-（1）的分期結(jié)論，判斷此紀(jì)年為該建筑構(gòu)架的共存紀(jì)年。
[12] 此殿門額下有“時(shí)大定歲次丁未（1187年）乙巳月癸未日”題記，根據(jù)前揭注[5]-（1）的分期結(jié)論，判斷此紀(jì)年為該建筑構(gòu)架的共存紀(jì)年。
[13] 此殿前廊方形石柱上有題記：“金承安四年（1199年）四月十二日”，根據(jù)前揭注[5]-（1）的分期結(jié)論，判斷此紀(jì)年為該建筑構(gòu)架的共存紀(jì)年。
[14] 此殿的前檐西次間西側(cè)柱上有宋元祐二年（1087年）及金泰和五年（1205年）的題記，根據(jù)前揭注[5]-（1）中的分期結(jié)論，判斷金泰和五年為該建筑構(gòu)架的共存紀(jì)年。
[15] 此建筑于“山西南部早期建筑保護(hù)工程”修繕中發(fā)現(xiàn)望磚上“太和八年”題記，另角梁札版上明代修繕題記中也提及“太和八年”重修之事（姜錚見告），據(jù)前揭注[5]-（1）中的分期結(jié)論，判斷金泰和八年（1205年）為該建筑構(gòu)架的共存紀(jì)年。
[16] 觀內(nèi)現(xiàn)存元中統(tǒng)二年（1261年）所立《賜建清夢(mèng)觀記》，記述了元中統(tǒng)年間創(chuàng)建三清殿的過程，根據(jù)此建筑現(xiàn)存木構(gòu)形制，以此紀(jì)年作為該建筑的共存紀(jì)年。
[17] 圣姑廟圣姑殿內(nèi)現(xiàn)存元至元二十一年碑記《仙姑祠堂記》：“仙姑姓馬氏，世沼州永年人。……丙申之歲，仙姑遽爾銳駕于此，乃心舒意適，因結(jié)廬而居，疇昔之愿，神實(shí)相之。其徒數(shù)人，皆蓬首衣褐，無(wú)諷誦之煩，無(wú)衣缽之具，唯敕膜拜，朝日于東，夕月于西。居人觀其法象，則悚然喜，愕然慕。睹其真氣粹容飄飄然，信其可與神游于八極之表也。問其徒，則曰：‘仙姑辟谷不食數(shù)年矣。’于是一方之民，紛集云合，奔走奉信，如市賈然。病者得愈，瘍者得痊。間以前定之事往問，應(yīng)答如神，一一昭合。居頃之，謂人曰：‘吾之結(jié)緣宿注于此，今而幸達(dá)，吾不可久留于塵世矣，弟子當(dāng)治我后命?！瘺蜒煳憽瓨肥┘壕右詾楦５?，建堂三間六筵，以奉姑焉；于其后，構(gòu)小堂以祠太白?！案鶕?jù)碑文，仙姑馬氏于丙申之歲（1236年）到達(dá)此地并定居于此，此后在該地傳教。馬氏羽化后其弟子為其建廟，在至元二十一年前廟已形成一定規(guī)模。又據(jù)元至治二年（1322年）的《重修萬(wàn)壽宮記》：“歷庚子歲（1300年），就建北堂，尸而祝之。及玉仙、太白之祠，翼然于其北。丁未年（1307年），繼修南殿，繪塑仙姑所事三像?！睆R中現(xiàn)存南部三教殿和北部的圣姑殿兩座，推測(cè)三教殿及為至治碑中所提之“南殿”，圣姑殿為“北堂”所在，“南殿”于丁未年修，則說明此殿在1307年前已存在，結(jié)合至元二十一年碑，三教殿可能就是馬氏羽化后其弟子為她所建的“三間六筵”的建筑。所以以至元二十一年為此建筑的共存紀(jì)年。
[18] 此殿門砧上有“至元二十八年三月中旬日”題記，結(jié)合此建筑木構(gòu)形制，以此紀(jì)年為其共存紀(jì)年。
[19] 據(jù)《中國(guó)文物地圖集·山西卷》中對(duì)此建筑的描述，大成殿琉璃脊剎正面有元至元元年（1335年）潞州李侍統(tǒng)記，背面有元至治元年（1321年）程德厚營(yíng)造廟堂、至元元年（1335年）捏燒吻獸題記。結(jié)合該建筑的木構(gòu)形制，以至元元年為該建筑的共存紀(jì)年。
[20] 大殿臺(tái)基有“時(shí)大德八年九月日記”題記，結(jié)合該建筑的木構(gòu)形制，以大德八年（1304年）為該建筑的共存紀(jì)年。
[21] 廟內(nèi)至正二十一年《創(chuàng)建神農(nóng)太子祠并子孫殿》記載至正年間興建此廟的經(jīng)過，并載：“于至正乙未歲優(yōu)工興”?？梢姶说顬橹琳迥辏?355年）興建。結(jié)合該建筑的木構(gòu)形制，以至正十五年為該建筑的共存紀(jì)年。
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