［作者陳尚君，中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，復(fù)旦大學(xué)中文系教授（上海，200433）。］
“唐詩(shī)學(xué)書(shū)系”的出版，是當(dāng)代唐代文學(xué)研究的一項(xiàng)重要收獲，希望這套大書(shū)能夠充分為中外唐詩(shī)研究界信任和了解，從而更廣泛深入地推動(dòng)唐詩(shī)研究的展開(kāi)。主編這套大書(shū)，是基于伯海先生長(zhǎng)期治學(xué)中所形成并完善成熟的唐詩(shī)學(xué)研究設(shè)想。伯海先生認(rèn)為，唐詩(shī)產(chǎn)生于唐代，但唐詩(shī)學(xué)并不局限于唐代。唐詩(shī)學(xué)肇始于唐，興盛于宋，成熟于明清兩代。唐詩(shī)代表了中國(guó)詩(shī)歌的最高水平，它的成就更輻射于唐以后各代，一千多年圍繞著唐詩(shī)編選、點(diǎn)評(píng)、注釋、闡發(fā)、考證、誦讀以及繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等其他各種藝術(shù)形式，產(chǎn)生了數(shù)量巨大的文藝論述。對(duì)這些論述加以總結(jié)匯編，為學(xué)者廣泛了解和方便利用，從而梳理清楚唐詩(shī)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，也有利于更準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乩斫馓圃?shī)、學(xué)習(xí)唐詩(shī)。在此，我也愿意將自己翻檢這套書(shū)的初步感受，略述要旨，與各位分享。
《唐詩(shī)學(xué)引論》是整套書(shū)的總綱，表達(dá)了對(duì)唐詩(shī)學(xué)一系列重大問(wèn)題的獨(dú)到體會(huì)。其《正本篇》對(duì)涉及唐詩(shī)風(fēng)骨與興寄、聲律與辭章、興象與韻味以及唐詩(shī)氣象等重大問(wèn)題闡述己見(jiàn)，視野開(kāi)闊，論述精微?！肚逶雌穭t從社會(huì)淵源、思想淵源以及文學(xué)淵源三個(gè)維度，揭示唐詩(shī)勃興的內(nèi)外原因?！秳e流篇》討論唐詩(shī)的分期問(wèn)題，對(duì)以往各家論述有所響應(yīng)，所分三段論述，也能較充分地揭示各時(shí)期的主流和歧變。《辨體篇》討論古今各體詩(shī)的規(guī)范與新變，正格與流衍，《學(xué)術(shù)史篇》則分時(shí)期敘述各階段的特點(diǎn)和建樹(shù)。此書(shū)篇幅不大，內(nèi)涵則極豐富，可以代表一個(gè)時(shí)期的很高水平，也足為有志研究唐詩(shī)者的入門(mén)初階。
《意象藝術(shù)與唐詩(shī)》，同樣篇幅不大，但立足點(diǎn)在探討唐詩(shī)藝術(shù)核心問(wèn)題，即唐詩(shī)詩(shī)境說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)以及各個(gè)時(shí)期的不同表現(xiàn)，分階段闡發(fā)意與境會(huì)、境生象外、感事寫(xiě)意、無(wú)我有我及因情造境等藝術(shù)境界。
《唐詩(shī)書(shū)目總錄》，初版時(shí)稱(chēng)《唐詩(shī)書(shū)錄》，本次新版延伸到2000年，中外文獻(xiàn)都有很多增補(bǔ)，是目前所見(jiàn)有關(guān)唐詩(shī)歷代著作最稱(chēng)大備的一部書(shū)錄。雖然由于入收著作數(shù)量巨大，編纂者不可能全部手披目驗(yàn)，特別是涉及古籍版本的部分，但就目前完成情況來(lái)看，足可讓學(xué)者信任，順此進(jìn)閱，可得許多新的收獲。
《唐詩(shī)匯評(píng)》《唐詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)集粹》《唐詩(shī)論評(píng)類(lèi)編》是相互關(guān)聯(lián)又有不同分工的唐詩(shī)文獻(xiàn)總匯?！短圃?shī)匯評(píng)》兼具大型唐詩(shī)總集與評(píng)點(diǎn)總匯的雙重功能。全書(shū)選取作者五百家，詩(shī)逾五千首，可以認(rèn)為自《唐詩(shī)品匯》以后最大規(guī)模的選本，選詩(shī)立場(chǎng)也兼顧古今不同的閱讀需求，其中2/3以上詩(shī)匯錄了歷代評(píng)論，尤其有助于詩(shī)意的理解和詩(shī)藝的體悟?！短圃?shī)學(xué)文獻(xiàn)集粹》分類(lèi)編錄唐詩(shī)文獻(xiàn)，分為169個(gè)單元，每單元下再分時(shí)段編列；《唐詩(shī)論評(píng)類(lèi)編》從數(shù)千種典籍中采撮唐詩(shī)文獻(xiàn)，分八大門(mén)類(lèi)、多層細(xì)目加以編輯。以上三書(shū)，采資豐富，編次用心，文獻(xiàn)可靠，校點(diǎn)認(rèn)真，為今后之唐詩(shī)研究，展開(kāi)了無(wú)數(shù)法門(mén)。
在以上各類(lèi)工作基礎(chǔ)上，《唐詩(shī)學(xué)史稿》具有總結(jié)的意義，雖成于眾手，但都能秉承伯海先生的學(xué)思，貫徹始終。本次所出為增訂本，較初版增加十多萬(wàn)字，內(nèi)容更為豐富翔實(shí)。
此外，暫未出版的《唐詩(shī)總集纂要》同樣值得期待。
最后，我也想就本次會(huì)議的主題，即唐詩(shī)學(xué)發(fā)展的開(kāi)拓與展望，談些自己的想法。
本次會(huì)議主辦方印了我前年的一篇短文，談唐詩(shī)文本的整理。我的有關(guān)工作目前正緊張進(jìn)行中，估計(jì)定稿到出版還要三四年時(shí)間。總的想法，是希望盡可能推溯到唐代來(lái)提供唐詩(shī)的可靠文本，與伯海先生之關(guān)心后代閱讀感受有很大不同。我的一些主要追求可以在此作最簡(jiǎn)單的說(shuō)明。一是對(duì)唐詩(shī)文本的劃定，包括原詩(shī)體、詩(shī)序、本文、本事皆予收錄；二是追溯最早文本，記錄以唐宋時(shí)期為主之較早時(shí)期的傳布歧異；三是對(duì)宋、明以來(lái)流傳的唐詩(shī)集，分層級(jí)地區(qū)別參校；四是盡可能地將具有第一手文獻(xiàn)價(jià)值的文本全部加以記錄，異文有以會(huì)校，希望借此展示歷代流傳文本的變化；五是充分利用古今考訂唐詩(shī)的成果，采據(jù)求全備，按斷務(wù)穩(wěn)妥。最終成績(jī)也可以稍作披露，最終存作者逾三千五百人，存詩(shī)近五萬(wàn)四千首，與清編《全唐詩(shī)》比較，大約去除誤收互見(jiàn)詩(shī)四千余首，新增逾八千首。希望這些工作可以為唐詩(shī)學(xué)研究帶來(lái)新的契機(jī)。
最近三十多年，傅璇琮先生與陳伯海先生代表了唐詩(shī)研究的兩極，兩極指致力方向不同，而非指見(jiàn)解對(duì)立。傅璇琮先生務(wù)求參據(jù)唐人本身文獻(xiàn)，弄清唐詩(shī)人的人生軌跡，并進(jìn)而廓清各家唐詩(shī)的寫(xiě)作語(yǔ)境和具體指意，清除前人率爾讀詩(shī)之誤解。近年大多唐詩(shī)別集都有了新的校注本，這些研究也提供了一些重要的支撐。陳伯海先生的研究方向已如前述。我認(rèn)為今后這兩極的工作會(huì)更多地互相走近，彼此參照，從而共同將唐詩(shī)研究推向新的高度。
就《唐詩(shī)學(xué)書(shū)系》已完成各書(shū)來(lái)斟酌，我建議還有必要做以下幾部書(shū)。一是《唐詩(shī)別集敘錄》，前此已經(jīng)出版的萬(wàn)曼和趙榮蔚二書(shū)，雖略具規(guī)模，但遺憾的是都沒(méi)有在第一手版本校對(duì)上下功夫。今后若有人對(duì)唐別集各存世版本認(rèn)真記錄，比較異同，逐次敘錄，當(dāng)仍有重大意義。二是可以組織一套唐詩(shī)人傳記叢書(shū)，我特別推崇有具體文獻(xiàn)依憑同時(shí)又能出以文學(xué)筆觸，將詩(shī)人的人生履歷和交往、政治追求和建樹(shù)、詩(shī)歌寫(xiě)作和寓意等等全部寫(xiě)出，讓更多人了解唐詩(shī)的真實(shí)語(yǔ)境與寓意。前此雖已有不少努力，但好的傳記并不多。三是唐詩(shī)的文本詮釋與闡發(fā)，特別要強(qiáng)調(diào)仔細(xì)詳盡地解說(shuō)文本，闡發(fā)詩(shī)中不為人關(guān)注的語(yǔ)意。此外，對(duì)前人的各種傳聞異詞和評(píng)點(diǎn)分歧，也應(yīng)該做專(zhuān)業(yè)的評(píng)按。
最后，我也愿意就本套書(shū)中的一些細(xì)節(jié)，略申管見(jiàn)?！短圃?shī)匯評(píng)》采詩(shī)僅限于清編《全唐詩(shī)》，當(dāng)然是審慎的做法，但后者誤收嚴(yán)重，不免也有所承繼。而在《全唐詩(shī)》以外之唐詩(shī)，今知約八千首，雖成就不一，但因敦煌遺書(shū)、佛道二藏、域外漢籍、石刻文獻(xiàn)的大量發(fā)現(xiàn)，確實(shí)有許多不為人注意的新品種出現(xiàn)，值得重視。唐詩(shī)之流播史，在唐代的西域或東鄰，都有許多變化。此外，所采歷代評(píng)點(diǎn)一般均不注卷次，也不便學(xué)者利用。明清評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)，因與當(dāng)時(shí)的商業(yè)行為有關(guān)，頗有偽書(shū)，也應(yīng)該有所重視。
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