水龍吟·次韻林圣予惜春
【宋】晁補(bǔ)之
問(wèn)春何苦匆匆，帶風(fēng)伴雨如馳驟。幽葩細(xì)萼，小園低檻，壅培未就。吹盡繁紅，占春長(zhǎng)久，不如垂柳。算春長(zhǎng)不老，人愁春老，愁只是、人間有。
春恨十常八九，忍輕孤、芳醪經(jīng)口。那知自是，桃花結(jié)子，不因春瘦。世上功名，老來(lái)風(fēng)味，春歸時(shí)候?？v樽前痛飲，狂歌似舊，情難依舊。
請(qǐng)問(wèn)春天何苦這樣匆匆，夾風(fēng)帶雨好似駿馬馳騁。幽幽花朵、細(xì)瓣綠萼，在小園的低檻里，還沒(méi)等人把土培好，就被風(fēng)吹得滿(mǎn)地落紅。這百花占有春天的時(shí)間，還不如垂柳長(zhǎng)久。其實(shí)春天周而復(fù)始永不老，只是人總愛(ài)憂(yōu)愁春老，這憂(yōu)愁只有人間才有。
一年中春恨占有十之八九，怎忍心辜負(fù)時(shí)光不飲美酒。難道不知，桃花凋謝是因自己要結(jié)果，并不是因?yàn)榇喝ザ荨Ｊ郎瞎γ撘彩侨绱?，人到了老年之境界，就如春天到了晚暮時(shí)候。今天縱使能舉杯痛飲，像過(guò)去一樣狂歌，但心情卻不可能依舊。
本篇抒寫(xiě)惜春情懷，層層鋪敘，多有轉(zhuǎn)折，但卻不厭其詳盡情發(fā)露，在于真情貫注，氣勢(shì)充沛。
“ 問(wèn)春何苦匆匆，帶風(fēng)伴雨如馳驟”。這一問(wèn)，從古到今真不知重復(fù)了多少遍。問(wèn)春何苦匆匆，問(wèn)春去往何處，問(wèn)春幾時(shí)歸來(lái)；問(wèn)得帶七分難舍，問(wèn)得帶三分哀怨。而本詞以一問(wèn)起篇，惜春憐春之情，更是直瀉而出。然而，百喚千呼，春光終究難留，挾風(fēng)帶雨，如快馬般一霎急逝而去。
“幽葩細(xì)萼，小園低檻，壅培未就”。小園中新種下了嬌嫩的花兒，還都未來(lái)得及培土，就已是“風(fēng)雨送春歸”。一夜醒來(lái)，園中泥土濕潤(rùn)，空氣清新，園中花兒，卻是綠肥紅瘦了?！按当M繁紅，占春長(zhǎng)久，不如垂柳”。繁華易落，倒是那嫩黃的楊柳，幾番雨水后，反是一樹(shù)青翠。不知那風(fēng)中搖曳的萬(wàn)千柔條，是否試圖綰系住漸遠(yuǎn)的春天？莫非是因?yàn)閷?duì)春天的相思，才催生如此綿長(zhǎng)的柳枝？此處寫(xiě)春花易謝，春柳不凋，則不僅有物情的體會(huì)，還有哲理的蘊(yùn)藏。
后四句“算春長(zhǎng)不老，人愁春老，愁只是、人間有'，抒發(fā)了詞人的感慨：其實(shí)春天周而復(fù)始永不老，只是人總愛(ài)憂(yōu)愁春老，這憂(yōu)愁只有人間才有。寫(xiě)到這里，詞人已闡述清楚了自己對(duì)“惜春”這個(gè)題目的見(jiàn)解，有景有情，頗具蘇東坡的曠逸之氣。
“春恨十常八九，忍輕辜、芳醪經(jīng)口'承接上文，世間春恨十常八九，每到此時(shí)，必生悵恨，只能借助美酒才能排遣。
“那知自是，桃花結(jié)子，不因春瘦”。此語(yǔ)用唐詩(shī)人王建《宮詞》“樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結(jié)子，錯(cuò)教人恨五更風(fēng)”的詩(shī)意。桃花會(huì)謝，結(jié)子是為了下個(gè)春天，而非春天讓它瘦了。但即便如此，“狂風(fēng)落盡深紅色，綠樹(shù)成陰子滿(mǎn)枝”，惆悵遺憾，怕也是終究難免吧。
“桃花”句已暗蘊(yùn)人生哲理，而‘世上功名，老來(lái)風(fēng)味，春歸時(shí)候”，更是直寫(xiě)人生體悟了。詞人將春愁與人間意脈扭結(jié)，將“惜春”歸攏到嘆老，事業(yè)無(wú)成，而人生已到了“春歸時(shí)候”，傾吐出功業(yè)難就，歲月遲暮之感?！安慌路昊ㄊ?，只愁怕、老來(lái)風(fēng)味”，看花老眼，傷時(shí)清淚，這世上的功名、老來(lái)的情味，春快要走的時(shí)候，總是多有感慨。
“縱樽前痛飲，狂歌似舊，情難依舊”。今日縱然能夠舉杯痛飲，像過(guò)去一樣狂歌，但心情卻不可能依舊。此三句表達(dá)了對(duì)人生和青春的惋惜之情。
這首詞以物之理，通觀(guān)人之情，以達(dá)明理，花開(kāi)花落，春來(lái)春去，時(shí)日推移，季節(jié)代序，本于常理，春歸不必惜。由物之理，推及人情，歲月催人老，亦屬人之常理，不足惜。關(guān)鍵是暮年與摯友，金樽對(duì)飲，以敘友情，重夕陽(yáng)，重有為，以求進(jìn)取和康泰，不惜而惜，惜得更有價(jià)值。這首詞，情中景，理中情，景化情中，情以入理，物我相一。可謂筆如游龍盤(pán)旋下，惜春筆墨悟人生。
作者簡(jiǎn)介
晁補(bǔ)之（1053-1110），字無(wú)咎，號(hào)歸來(lái)子，濟(jì)州巨野(今屬山東)人。公元1079年（神宗元豐二年）進(jìn)士。哲宗朝，累遷著作佐郎，后因事屢遭貶謫?；兆诹?，復(fù)召為著作郎。官至吏部員外郎、禮部郎中兼國(guó)史編修、實(shí)錄檢討官。黨論起，出知河中府，徙湖州、密州、杲州，主管鴻慶宮。工書(shū)畫(huà)，能詩(shī)詞，善屬文。與秦觀(guān)、黃庭堅(jiān)、張耒齊名，蘇門(mén)四學(xué)士之一。與張耒并稱(chēng)'晁張'。其散文語(yǔ)言凝練、流暢，風(fēng)格近柳宗元。詩(shī)學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽，語(yǔ)言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩(shī)詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》。
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