原文
九辯（節(jié)選）
作者：[戰(zhàn)國(guó)] 宋玉
悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰，
憭慄(lia?o li?)兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。
泬(xue?)寥兮天高而氣清，寂寥兮收潦(la?o)而水清。
憯(ca?n)悽增欷兮薄寒之中人，愴怳(chua?nghua?ng)懭悢(kua?ngla?ng)兮，
去故而就新，坎廩(li?n)兮貧士失職而志不平，
廓落兮羈旅而無(wú)友生。惆悵兮而私自憐。
燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無(wú)聲。
雁廱廱(yo?ng)而南游兮，鹍(ku?n)雞啁哳(zha?o zha?)而悲鳴。
獨(dú)申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
時(shí)亹亹(we?i)而過(guò)中兮，蹇(jia?n)淹留而無(wú)成。
悲憂窮戚兮獨(dú)處廓，有美一人兮心不繹。
去鄉(xiāng)離家兮徠(la?i)遠(yuǎn)客，超逍遙兮今焉薄?
專思君兮不可化，君不知兮可奈何!
蓄怨兮積思，心煩憺(da?n)兮忘食事。
愿一見(jiàn)兮道余意，君之心兮與余異。
車既駕兮朅(que?)而歸，不得見(jiàn)兮心傷悲。
倚結(jié)軨(li?ng)兮長(zhǎng)太息，涕潺湲(cha?n yua?n)兮下沾軾。
忼慨(ka?ng ka?i)絕兮不得，中瞀(ma?o)亂兮迷惑。
私自憐兮何極?心怦怦(pe?ng)兮諒直。
皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩(li?n)秋。
白露既下百草兮，奄(ya?n)離披此梧楸(qiu?)。
去白日之昭昭兮，襲長(zhǎng)夜之悠悠。
離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。
秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴(yán)霜。
收恢臺(tái)(ta?i)之孟夏兮，然欿傺(ka?n chi?)而沉藏。
葉菸(yu?)邑而無(wú)色兮，枝煩挐(ru?)而交橫。
顏淫溢而將罷(pi?)兮，柯彷彿(fa?ng fu?)而萎黃。
萷(sha?o)櫹椮(xia?o se?n)之可哀兮，形銷鑠而瘀(yu?)傷。
惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)(da?ng)。
擥(la?n)騑(fe?i)轡而下節(jié)兮，聊逍遙以相(xia?ng)佯。
歲忽忽而遒(qiu?)盡兮，恐余壽之弗將。
悼余生之不時(shí)兮，逢此世之俇(kua?ng)攘。
澹(da?n)容與而獨(dú)倚兮，蟋蟀鳴此西堂。
心怵(chu?)惕而震蕩兮，何所憂之多方。
卬(ya?ng)明月而太息兮，步列星而極明。
1、憭慄(lia?o li?)：形容凄涼的樣子
2、泬(xue?)寥：形容晴朗空曠，天高氣清的樣子
3、潦(la?o)：雨水，積水
4、憯(ca?n)：悲痛，感傷
5、中：侵襲，傷害
6、愴怳：失意悲傷；懭悢：失意惆悵
7、坎廩：坎坷不平，困頓不得志
8、廓落：空虛孤寂
9、廱：雁鳴聲
10、宵征：夜行
11、亹：行進(jìn)不停的樣子
12、蹇：發(fā)語(yǔ)詞
13、繹：喜悅
14、煩憺：煩悶憂愁
15、朅：離去
16、潺湲：本指水流不斷的樣子，這里形容淚流不斷
17、瞀：昏亂、煩亂
18、怦怦：心急的樣子
19、竊：私下，私自
20、奄：快速
21、離披：形容樹(shù)葉凋零，樹(shù)枝扶疏的樣子
22、恢臺(tái)：形容旺盛、廣大的樣子
23、欿傺：停止、斂藏
24、菸(yu?)邑：因枯萎而呈暗淡之色
25、煩挐：牽纏、紛亂
26、淫溢：形容體貌枯槁瘦弱的樣子
27、櫹椮：形容樹(shù)木光禿禿的樣子
28、當(dāng)：值，遇到
29、擥：抓住
30、忽忽：形容時(shí)光流逝之快
31、遒盡：迫近于盡頭，終了
32、俇(kua?ng)攘：紛亂不安的樣子
33、容與：閑散的樣子
34、怵(chu?)惕：戒懼、驚懼
35、卬：同“仰”，仰望
【譯文】
秋天悲涼，大地蕭瑟，草木凋零隕落衰黃，心中凄涼。好像人在遠(yuǎn)行，又像登山臨水送人踏上歸程。空曠晴朗，天宇高遠(yuǎn)，空氣清爽。平靜清澈，積水消退，水流澄清。凄涼感嘆微寒襲人，恍惚惆悵，背井離鄉(xiāng)前往新地。仕途坎坷，貧士丟官心中不平，空虛孤寂流落在外，沒(méi)有親朋。失意悲傷，自我憐憫。燕子翩翩辭北歸南。寒蟬寂靜，沒(méi)有聲音。大雁鳴叫，向南飛翔。鵾雞不住地啾啾悲鳴。獨(dú)自通宵達(dá)旦難以入眠。蟋蟀徹夜的哀鳴勾起了我的悲傷。時(shí)光流逝已經(jīng)過(guò)了半生。仍然滯留在外一事無(wú)成。
悲愁困頓，獨(dú)處空寂大地。有一位美人心中郁結(jié)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)身為異客，漂泊無(wú)依又要去哪里呢？一心思念著君王不曾改變，君王不知道啊怎么辦？蓄滿哀愁，積滿思慮，心中煩悶，茶飯不思。但愿能見(jiàn)到君主一面，訴說(shuō)我的心意?？上Ь醯男乃己臀也煌ｑ{好馬車，駛?cè)ビ址祷?。不得?jiàn)君王悲傷郁悒。依靠著車欄長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，淚水漣漣沾濕車前的橫木。憤激不平想決絕又做不到，心中煩亂心惑神迷。獨(dú)自哀憐何時(shí)終了，憂心如焚，誠(chéng)實(shí)正直。
皇天平分一年四季，我獨(dú)為這寒秋黯然悲傷。秋天的露水已經(jīng)降落在百草上，衰黃的樹(shù)葉瞬間飄離梧楸枝頭。離別光明的白日，繼之以漫漫的長(zhǎng)夜。告別了壯年的繁茂芬芳，衰老困窘令我悲入愁腸。秋天先用白露來(lái)示警，冬天又加上層層寒霜，收盡了盛夏草木繁茂的景象，萬(wàn)物的生機(jī)都深深隱藏。葉子枯萎沒(méi)有光彩，紙條煩亂雜錯(cuò)無(wú)章，色澤暗淡將要凋零，枝干枯朽已然干黃，樹(shù)梢光禿令人悲傷。外形頹敗似乎內(nèi)憂瘀傷。想到草木錯(cuò)雜將要凋零，悵恨錯(cuò)失了美好時(shí)光。抓住韁繩停鞭徐行，姑且逍遙徘徊游蕩。歲月匆匆流失殆盡，恐怕我的壽命也難以長(zhǎng)久。感傷我生不逢時(shí)，遭逢這世道紛亂不寧。淡漠閑散獨(dú)自靠立，聽(tīng)見(jiàn)蟋蟀在西堂哀鳴。內(nèi)心憂懼，而心神不寧，為何百感交集如此憂傷！仰望明月長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，徘徊在星光下直到天明。
【配樂(lè)】
臨安遺恨 - 任潔、溟山 - 任潔
賞析
朋友您好！時(shí)光真如流水，不覺(jué)間已經(jīng)與大家一起閱讀了11篇《楚辭》作品，今晚是最后一篇。在之前的節(jié)目中，我們分享的都是屈原的作品，這期節(jié)目為您帶來(lái)詩(shī)人宋玉的《九辯》（節(jié)選）。
《九辯》是一篇偉大的名作。詩(shī)歌開(kāi)篇“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”這句千古名句相信大家都很熟悉。我們至今仍然為它幽怨哀傷的情感深深打動(dòng)，尤其為它所開(kāi)啟的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悲秋傳統(tǒng)感到驚訝。東漢的楚辭學(xué)家王逸認(rèn)為，這首詩(shī)是宋玉失意后的作品，寫(xiě)于頃襄王時(shí)期。詩(shī)中面對(duì)蕭瑟秋景勾起無(wú)限感傷，引起了后世文人的巨大共鳴，比如我們小時(shí)候背過(guò)杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客”，以及劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥”的詩(shī)句都是。它確實(shí)道出了古人的普遍情緒。今天我們來(lái)詳細(xì)品讀一下。
關(guān)于“九辯”這一名稱，歷來(lái)對(duì)“辯”的解釋不太一致，比如王逸說(shuō)“辯者，變也。謂陳道德以變說(shuō)君”，理解為變化、權(quán)變的意思。清代的王夫之說(shuō)：“辯，猶遍也。一闋謂之一遍?！本褪钦f(shuō)大體跟章、節(jié)的意思差不多?！毒疟妗返娜脑谕跻葜笆沁B寫(xiě)的，經(jīng)王逸重新厘定，“各標(biāo)章次以分別之”，將全詩(shī)250余句分為現(xiàn)在通行的九節(jié)。下面與您分享的是前三節(jié)的內(nèi)容。
首句“悲哉秋之為氣也”到“時(shí)亹亹（wěi）而過(guò)中兮，蹇淹留而無(wú)成”的描寫(xiě)，主要表明了“貧士失職而志不平”的主旨。詩(shī)歌寫(xiě)道：秋風(fēng)蕭瑟，萬(wàn)物凋敝，大雁孤獨(dú)地鳴叫著向南飛去，徹夜難眠的詩(shī)人聽(tīng)著蟋蟀的鼓躁，感嘆時(shí)光流逝而終究一無(wú)所成。
接下來(lái)從“悲憂窮戚兮獨(dú)處廓”到“私自憐兮何極，心怦怦兮諒直”，詩(shī)人的內(nèi)心更加難以平靜，他自怨自艾，迷亂又彷徨，憂愁就這樣積攢者，幾乎茶飯不思。“專思君兮不可化，君不知兮可奈何！”然而他知道自己的心思并不能為襄王所知。詩(shī)人終于決定要覲見(jiàn)楚王表明心跡，然而駕著車馬出去，又折返回來(lái)，“君之心兮與余異”，當(dāng)他意識(shí)到即使見(jiàn)了面也不會(huì)有什么結(jié)果時(shí)，詩(shī)人矛盾的內(nèi)心更加悲傷而絕望。
“皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋”到“卬明月而太息兮，步列星而極明”，詩(shī)人的筆觸仍然回到對(duì)秋天蕭瑟肅殺的情景描寫(xiě)以及自己面對(duì)此情此景的悲傷情緒。四時(shí)變換，秋天最令人悲傷。詩(shī)人駕車獨(dú)行，一路所見(jiàn)，滿眼凄涼：寒露凝結(jié)在草尖，梧桐與楸樹(shù)凋零，樹(shù)干枯黃，落葉與衰草雜亂在一起，太陽(yáng)淡淡地沒(méi)有生氣。詩(shī)人下馬緩緩步行，連連哀嘆，生不逢時(shí)，甚至連生命恐怕也時(shí)日無(wú)多吧，轉(zhuǎn)念又自責(zé)自己“何所憂之多方”。天已經(jīng)黑了。悵望明月，仍然只剩下哀嘆。
宋玉的情感書(shū)寫(xiě)可以說(shuō)是悱惻動(dòng)人。與屈原相似的是，宋玉也是因?yàn)槔硐氩荒軐?shí)現(xiàn)而痛苦，不過(guò)他們的理想不同。屈原希望復(fù)興楚國(guó)的設(shè)想能夠?qū)崿F(xiàn)，而宋玉更加關(guān)乎自身，渴望能夠得到重用，實(shí)現(xiàn)個(gè)人前途的成功，所以《九辨》所抒發(fā)的情感更加個(gè)人化，“貧士失職而志不平”是它的主旨所在，這也是它在歷代以來(lái)的文人中產(chǎn)生巨大共鳴的原因之一。
《九辨》之所以經(jīng)典，首先不能不說(shuō)到他的形式。我們知道屈原作有《九歌》《九章》，宋玉《九辯》是最早繼承屈原創(chuàng)作此類形式的作品的，之后有作家不斷繼承創(chuàng)作，后世稱作為“九體”。宋玉之后的“九體”，比如漢代王褒的《九懷》、劉向《九嘆》、王逸《九思》、蔡邕《九惟》，魏晉時(shí)期曹植的《九詠》、陸云的《九愍》，唐代皮日休《九諷》，宋代鮮于侁[shēn]《九誦》，元代呂天澤《九哀》，明代張時(shí)徹《九游》，清代王夫之《九昭》等等，可見(jiàn)宋玉效法屈原的寫(xiě)作方式對(duì)后世影響之大。
另外《九辯》的詩(shī)句也誕生了很多后世常用的詞匯，僅上文所選三節(jié)中就有比如：“登山臨水”“天高氣清”“去故就新”“去鄉(xiāng)離家”“白日昭昭”等等。當(dāng)然最重要的是我們一開(kāi)始提到的悲秋傳統(tǒng)了。宋玉之后，悲秋的作品非常多，辭賦中就有漢武帝的《秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。”以及曹植《秋思賦》：“四節(jié)更王兮秋氣悲，遙思惝怳兮若有遺?！碧圃?shī)中膾炙人口的作品就更多了，比如杜甫的詩(shī)句：“悲秋宋玉宅，失路武陵源。”還有吳融的詩(shī)句：“悲秋應(yīng)亦抵傷春，屈宋當(dāng)年并楚臣?！币约袄钲脑?shī)：“高梧一葉墜涼天，宋玉悲秋淚灑然?！痹谒卧~里，悲秋的主題再適合不過(guò)，比如柳永的《雪梅香》：“景蕭索，危樓獨(dú)立面晴空。動(dòng)悲秋情緒，當(dāng)時(shí)宋玉應(yīng)同。”張綱的《念奴嬌》：“多情宋玉，值西風(fēng)搖落，悲秋時(shí)節(jié)?！睆堓嫷摹冬嵈昂罚骸跋虼藭r(shí)感舊，非關(guān)宋玉，悲秋情緒?！钡鹊?。
宋玉把秋景秋物、秋聲秋色與自己的失意人生融合，那種哀怨、感傷的表達(dá)，正寫(xiě)出了郁郁不得志的人們最普遍的心聲。面對(duì)秋景，面對(duì)人生的挫折，人們往往會(huì)不可抑制地想到宋玉，想到他的《九辯》。
好了，《楚辭》節(jié)目就與大家分享到這里，感謝各位的陪伴，晚安！
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