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蘇州建筑和徽派建筑的風(fēng)格差異
蘇州建筑風(fēng)格和徽派建筑的確存在些許相似度,但蘇州建筑并不等同于徽派建筑。
蘇派建筑的尊貴,在于它存在了數(shù)千年的蘇州園林中,自春秋戰(zhàn)國時(shí)期人們開始追求,脊角高翹的屋頂,江南風(fēng)韻的門樓,曲折蜿蜒,藏而不露,飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景,輕巧簡潔、古樸典雅,體現(xiàn)出清、淡、雅、素的藝術(shù)特色,充滿了江南水鄉(xiāng)古樸沉靜的意味。
蘇派建筑以南向?yàn)橹?,這樣可以冬季背風(fēng)朝陽,夏季迎風(fēng)納涼。
舊事古城南北居民較少,所以形成“南園”、“北園”,城內(nèi)獨(dú)特的雙棋盤格局,形成坊巷與水巷平行。
蘇州舊民居給人們的印象,各種墻式的混合相連使用,形成小巷和水巷駁岸上那種高低起伏、錯(cuò)落有致的外墻景觀;建筑造型輕巧簡潔、虛實(shí)有致、色彩淡雅,層次豐富、臨河貼水,空間輪柔和富有美感,即常言所說:“翻墻黛瓦”、“小橋流水人家”的審美價(jià)值。
徽派建筑是流行于安徽附近的一種古建筑風(fēng)格,有“ 三絕”(民居、祠堂、牌)和“三雕”(木雕、石雕、磚雕),錯(cuò)落有致造型美麗的馬頭墻用于防火 ,阻斷火災(zāi)蔓延。
青瓦白墻,高墻深院,一方面是防御 盜賊,另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族得以獲得心理安全, 以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院,四周高墻圍護(hù),外面幾乎看不到瓦,唯以狹長的天井采光、通風(fēng),雨天落下的雨水從四面屋頂 流入天井,俗稱“四水歸堂”,形象地反映了“肥水不流外田”。
徽派建筑
與蘇州建筑區(qū)別位置不一樣
建筑位置上不一樣,蘇州建筑基本都是在平地布局的,蘇州建筑有個(gè)顯著的特產(chǎn),就是看一個(gè)建筑物不管從哪個(gè)角度去看都是都非常漂亮,建筑物旁邊映襯著花花草草,門窗也好子也好,都雕刻著圖案比較精細(xì)圓潤,給人一種亭臺軒榭的感覺。
主要是具有欣賞性,像一些古典的私家園林,頂坡面到底是翹角的,供人欣賞。
徽派建筑基本布局在一些山地或是山區(qū)上,或許是條件的限制,徽派建筑基本供當(dāng)?shù)鼐用窬幼〉亩?,沒有蘇州建筑的復(fù)雜性,更凸顯的是一種簡單的風(fēng)格,比較有野外的氣息,徽派的雕刻線條比較硬朗,更概括與寫意。
徽派建筑與蘇州建筑區(qū)別建筑注重點(diǎn)不一樣

蘇州建筑注重古典園林建筑藝術(shù),追求園林搭配悠閑式建筑。
建筑的馬頭墻大多數(shù)是五段,這五段整整齊齊的排列在一起,看起來有一種富貴的氣息。
徽派建筑最明顯的特點(diǎn)就是馬頭墻,這也正是徽派建筑的符號。
馬頭墻有防止火勢蔓延到鄰近建筑的功能。
徽派建筑,幾乎每個(gè)房子都有馬頭墻,最簡單的馬頭墻也有三段,復(fù)雜的馬頭墻就更多段了而且層疊錯(cuò)落恢弘大氣。

徽派建筑與蘇州建筑區(qū)別建筑風(fēng)格不一樣
徽派建筑和蘇州建筑區(qū)別中很大的區(qū)別是這兩者之間的風(fēng)格,蘇州,因氣候與地理風(fēng)景吸引,自古集結(jié)不少風(fēng)流文豪。
而園林風(fēng)格的建筑,特點(diǎn)上或多或少帶有些詩意。
徽派建筑是漢族古建筑的代表。
徽派建筑源于徽州山川一帶,多以徽商開始。徽派建筑與蘇杭建筑不同,就是徽派建筑講究朝向,以磚、石、木為原料,木架為主,更加注重裝飾。
這點(diǎn)是蘇州建筑比不上的。
歷史上的徽商對徽州建筑纏上了極大的影響,該建筑風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居建設(shè)上。
徽派建筑與蘇州建筑區(qū)別建筑元素不一樣
徽派建筑更加重視細(xì)部裝飾,因?yàn)榛张山ㄖ嗝窬由賵@林,平面布局上沒有什么太多變化發(fā)展的余地,就多多地做裝飾,在建筑中做裝飾的話,最多的就是雕刻。
因此徽派建筑中才發(fā)展出了很有名的“三雕”:在徽派建筑中有很多的石雕、木雕和磚雕。
而蘇州園林建筑則重視平面布局,細(xì)部裝飾于是反倒顯得不那么重要。
但是蘇州建筑的建筑細(xì)部的雕刻比起徽派建筑要精致細(xì)膩,徽派建筑細(xì)部雕刻相對來說更多但比蘇杭地區(qū)更硬氣更粗糙些。
徽州的門樓主要位于大樓的正門,正門設(shè)置在外墻上。門樓是外墻的點(diǎn)睛之筆。正是因?yàn)橥鈮ι系倪@種精細(xì)雕刻,徽州的古建筑才有了濃重的對比,豐富了立面的層次。
另外,不同建筑類型的門樓造型也很講究,往往是地位的體現(xiàn)。
而蘇州的門樓大多隱藏在深宅大院里,大多在建筑的縱軸上與主體建筑相對應(yīng)。
比如網(wǎng)師園“藻耀高翔'門樓對應(yīng)萬卷堂,而且雕刻比徽雕更加圓潤細(xì)膩。
雖然徽州門樓和蘇州門樓在造型和結(jié)構(gòu)上都使用了一些木質(zhì)建筑的造型,但具體內(nèi)容還是有所不同。比如徽州建筑中的“吊蓮柱”門套,就可以清楚地看到,緊貼墻面的磚雕吊蓮柱不能比門洞長,橫梁形式穿插在兩柱之間。
另一個(gè)例子是徽州的拱門門樓,它可以清楚地識別為幾個(gè)房間、柱子和樓層,并遵循中間高、兩邊低的比例。由此可見,徽州的門樓注重把握繼承建筑總體造型的尺度。

而蘇州門樓建筑裝飾施工的傳承更具連續(xù)性。
網(wǎng)師園的“藻耀高翔'”門樓,斗拱,是按屋檐下向外有序排列,并配有刺,使門樓的屋檐更有重量。
耦園的“詩酒聯(lián)歡”,它在門樓的屋檐下均勻地排列著六組斗拱磚雕。

由此可見,斗拱,的一個(gè)建筑構(gòu)件,在蘇州門樓裝飾中被高度重視和廣泛應(yīng)用。這種斗拱裝飾從明朝延續(xù)到民國。
徽派建筑被止結(jié)于現(xiàn)代建筑技術(shù)變革的時(shí)期,而蘇州建筑則因其本身元素,被現(xiàn)代人所接受。
蘇州建筑被現(xiàn)代人帶進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)。應(yīng)該說,現(xiàn)代園林建筑風(fēng)格,受古代蘇州建筑風(fēng)格影響更多一些。
進(jìn)入新世紀(jì)后,甚至未來建筑,也就是說,中國人的未來居住理念,受蘇州建筑元素影響更多一些。

蘇州 · 木 木

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