也談“人生十樂”
劉大勝
宋代養(yǎng)生大家陳直提出“人生十樂”，即讀書、談心、靜臥、曬日、小飲、種地、音樂、書畫、散步、活動。元代鄒鉉續(xù)寫的《壽親養(yǎng)老新書》里載有“人生十樂”，即讀書義理、學(xué)法帖字、澄心靜坐、益友清談、小酌半醺、澆花種竹、聽琴玩鶴、焚香煎茶、登城觀山、寓意弈棋。清代畫家高桐軒也有“人生十樂”，即耕耘之樂、把帚之樂、教子之樂、知足之樂、安居之樂、暢談之樂、漫步之樂、沐浴之樂、高臥之樂、曝背之樂。以上人生之樂，各有側(cè)重，值得借鑒。聯(lián)系生活實際，細(xì)細(xì)想來，人生快樂豐富多彩，樂在身邊，樂在平常，筆者也想談?wù)勛约盒闹械摹叭松畼贰薄?span lang="EN-US">
學(xué)習(xí)之樂。知識是人類的寶貴財富，是人們的精神食糧。讀書看報既增見識、長才干，又驅(qū)寂寞、益身心。書中有我們未曾經(jīng)歷的事情、未曾去過的地方、未曾了解的歷史、未曾知道的科學(xué)，讀書是快樂的?；畹嚼稀W(xué)到老，是人類至高無上的追求，是一生的快樂。讀萬卷書，行萬里路。學(xué)習(xí)既要向書本學(xué)習(xí)，即讀書，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。人生有“八讀”：人生厚重，讀出甘苦況味；修身任重，讀出明晦真味；處世慎重，讀出順逆意味；友情尊重，讀出濃淡回味；為官持重，讀出沉浮滋味；篤學(xué)荷重，讀出雅俗韻味；羈旅珍重，讀出天地風(fēng)味；閱書推重，讀出興廢深味。人生“八讀”，快樂無窮。
勞動之樂。勞動是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富的活動，包括體力勞動和腦力勞動。土地是財富之母，勞動是財富之父。勞動創(chuàng)造文明，創(chuàng)造財富，促進(jìn)人類發(fā)展，推動歷史前進(jìn)。勞動是美好的，正如高爾基所言“我知道什么是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉”；勞動是知識的源泉，正如拉·喬乃尼奧里所言“勞動是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活”；勞動是崇高的，勞動者以勤勉努力的崇高品質(zhì)、腳踏實地的工作作風(fēng)、追求超越的創(chuàng)造精神，譜寫出一曲曲感人至深的勞動壯歌，不管社會如何發(fā)展、時代怎樣變遷，勞動創(chuàng)造始終是人類發(fā)展進(jìn)步的強勁動力。千千萬萬勞動者、建設(shè)者、保衛(wèi)者用汗水和心血構(gòu)筑起國家發(fā)展的堅固“堤壩”，會聚成推動時代進(jìn)步的滾滾洪流，這是國家的脊梁、民族的希望。我們要尊重勞動，尊重勞動者，尊重勞動創(chuàng)造的價值，讓所有勞動者都能體面地勞動，有尊嚴(yán)地生活，煥發(fā)更大的勞動熱情和創(chuàng)造活力；弘揚勞模精神，尊重勞動創(chuàng)造，使中華民族崇尚勤奮勞動的美德永續(xù)傳承。
創(chuàng)造之樂。創(chuàng)造是進(jìn)步的動力?，F(xiàn)存的一切美好的事物都是創(chuàng)造的果實。一切創(chuàng)造都來源于人類高超的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是產(chǎn)生新思想和創(chuàng)造新事物的能力。創(chuàng)造力是人類特有的知識、智力、能力及優(yōu)良品質(zhì)等因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力與人格特征有密切關(guān)系，創(chuàng)造者的人格特征是：信念堅定、襟懷寬廣，博聞強記、邏輯嚴(yán)密，執(zhí)著自信、務(wù)實高效，思維流暢、反應(yīng)敏捷，求同存異、善于變通。具有創(chuàng)造力的人是一個快樂的人。
助人之樂。我為人人，人人為我。一人有難大家?guī)?，一家有事百家忙。我?guī)蛣e人要忘卻，別人幫我記心上。多想別人，少想自己，把幫助別人當(dāng)做最大的快樂。一個人被社會需要，對別人還有用處，這是令人高興的。在幫助別人的同時，體現(xiàn)了人生價值，自己也得到最大的快樂。過去的雷鋒、現(xiàn)在的郭明義就是這樣，他們給每個需要幫助的人最大的支持，自己的精神也得到升華。
寬容之樂。海納百川，有容乃大。寬容是一種偉大的力量。不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？有人過于斤斤計較，對同事、對朋友甚至對親人都很刻薄，這樣的人不會快樂。寬乃寬心、舒心，容乃容人、容事。人人有秉性，個個有脾氣，但為人處世應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己、寬以待人、豁達(dá)樂觀。要學(xué)“君子坦蕩蕩”，莫學(xué)“小人長戚戚”。唯寬可以容人，唯厚可以載物。君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。加強修養(yǎng)，學(xué)會冷靜、理智地處理問題，在一些非原則的問題上容人讓人。忍一時風(fēng)平浪靜，讓一步海闊天空。不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡三者可以養(yǎng)德，也可以遠(yuǎn)害。人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。
交友之樂。人生需要朋友，渴望交流。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。世界上沒有一個人能夠完全離群而獨居。一個人的接觸面愈廣，那么他的知識、能力將愈加長進(jìn)。一個人不管有多少學(xué)識，無論有多大成就，如果不能交友，那么他的生命必將孤獨、缺少人生的樂趣。成功者的大部分成就很大程度上總是依靠他人的有益影響；他人常常在無形之中把希望、鼓勵、幫助投射到我們的生命中，常常能在心靈上安慰我們，在精神上激勵我們。
運動之樂。生命在于運動。運動能夠煥發(fā)人的精神面貌，給人以自信。運動不僅是生命力的象征，而且也是形象美的象征。若要健，天天練，運動是健康的源泉；活動好比靈芝草，何必苦把仙方找。旅游是當(dāng)今最快樂的一項運動。我國幅員遼闊，歷史悠久，可以欣賞、值得游覽的名勝古跡太多，能夠飽覽祖國的大好河山的確是人生一大快事。北國的壯麗、南國的秀美、西部的雄偉、東部的肥沃，都能夠開拓我們的視野，愉悅我們的心靈。高山、大川、古鎮(zhèn)、城堡、幽巷、寺院、山村、海濱、草原、瀑布、古代的遺跡、現(xiàn)代的風(fēng)光，都能激發(fā)我們的激情，煥發(fā)我們的青春。
清廉之樂。享受清廉之樂的人生，首先要有“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的情懷。靜乃安靜、清靜、心靜，靜則天地寬、情緒穩(wěn)。在生活中，要像鄭燮在《竹石》一詩中描寫的“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”一樣，處世唯靜，知足恬淡；身心自在，不隨境轉(zhuǎn)；紅塵滾滾，從容淡定。其次要有遵紀(jì)守法的意識。要正確理解得失，正確對待名利，保持高度警覺。享受清廉之樂的人生要努力做到“五慎”：慎始，萬事開頭難，謹(jǐn)慎對待開始；慎微，勿以善小而不為，勿以惡小而為之；慎獨，保持情操，嚴(yán)格自律；慎欲，謹(jǐn)慎待欲，善于節(jié)欲；慎終，只有慎終，才能善終，只有善終，才會有完美的人生，否則，只能功敗垂成、前功盡棄。
天倫之樂。人生離不開親情，親朋好友都是我們?nèi)松猛镜闹覍嵚冒?，正因為這樣，人生才豐富多彩、幸?？鞓贰７蚱藁ゾ椿?，兄弟親熱相好，妯娌和睦相處，兒女孝順父母，長輩關(guān)心晚輩，經(jīng)常賞心于夫妻、父子、手足之情中，則讓自己的小天地充滿溫馨快樂。當(dāng)你教會老爸唱流行歌曲時，當(dāng)你幫助老媽學(xué)會用QQ時，當(dāng)你深情地看你的“另一半”津津有味地品嘗你做的飯菜時，當(dāng)你看著你的心肝寶貝在茵茵草地上蹣跚學(xué)步時，這就是一種天倫之樂的美好境界。除非工作崗位離不開，人生應(yīng)多享天倫之樂。
自得其樂。自得其樂，就是自己主動去營造一種美好的精神狀態(tài)。自得其樂的人有目標(biāo)、有追求、有愛好、有情趣，并能從中獲得快樂。自得其樂來自排憂。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。要正確對待生活中一些不如意的事情，舒展心胸，排除煩擾，想些明媚事、開心事、寬心事，讓心理平和、平衡。自得其樂來自追求。保持對某件事情的追求，遙望一個目標(biāo)，追逐一個過程，有所期冀，有所向往，有所操持，有所滿足。保持對生活的情趣和情調(diào)，當(dāng)對生活充滿熱愛、充滿追求，我們的心中就會充滿喜悅、充滿欣慰。自得其樂來自勞動。把精力投放到最應(yīng)該投放的事情上去，我們自然會有一番樂趣：作者在受到讀者的贊揚時，建筑師在聽到住戶夸獎他設(shè)計的樓房時，教師在看見自己的學(xué)生成名時……那是一種滿心蕩漾的甜蜜快樂。自得其樂來自分享。別人取得成績時，為其高興；別人有了進(jìn)步時，為其祝福；別人有了難處時，鼎力相助。心中充滿陽光，心境就會明朗。與外界和諧，心中便和諧。
人生快樂何其多，幸福時光在把握，美好人生莫蹉跎。愿大家都擁有“人生十樂”！
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