孫建鋒按： 哈哈！說實在的，不愛湊熱鬧的我，工作三十年以來，一直沉在河流的底層，一任滾滾紅塵流過，只在樸素與不自覺中純粹地“創(chuàng)課“而已，從無非分之想……我已”痛改前非“——由喝酒改為喝茶；由慢跑改為散步；由種菜改為養(yǎng)花……

    ”創(chuàng)課“受精著床，宮孕生長，一朝分娩的”助產(chǎn)士“是《中國教師報》現(xiàn)代課堂周刊主編褚清源先生。他約我寫《創(chuàng)課》之前，或許是因為我已有文章《創(chuàng)客 ?創(chuàng)課》之類的文章散落報刊。直到2015年11月18日《中國教師報》現(xiàn)代課堂周刊第6版刊載拙作《有一種課叫“創(chuàng)課”》，創(chuàng)課一不小心“網(wǎng)紅”了……楊現(xiàn)民博士撰文美譽我為創(chuàng)課首提。”首提“就是不值得一提，僅此而已！就像我研究對話教學(xué)，有人說我是對話教學(xué)的“倡導(dǎo)者與開拓者”，沒有那么嚴(yán)重吧，“我是誰？”“我從哪里來？”“我到哪里去？”“我能做什么？”“我該做什么？”“我”搞清楚了嗎？“我”怎么與對話對話？

    2016年5月28日，褚清源主編邀我到四川遂寧上課。我沒有告訴任何人，我上什么課。我只提出一個條件，給我兩節(jié)課的時間，我兩節(jié)課連上，現(xiàn)場創(chuàng)課……

在哪里，廣闊的藍(lán)天和奔騰的涪江，純真的孩子和天真的笑臉，本真的教師和純真的編輯，構(gòu)筑了一個沒有任何人為強制性權(quán)力存在的“零點場域”，為《行動，才是最偉大的》創(chuàng)課，提供了飛天夢地、縱情馳騁的優(yōu)越條件，提供了絕對自由的精神維度，使我連同那一班上課孩子的生命回歸到天然的本初狀態(tài)，讓我們的生命共同體嘗盡它自身一切最令人刻骨銘心和最細(xì)微的愛與感受，促使每一個生命都舒展含苞欲放的各種原始創(chuàng)作動力，既輕松、又沉重，既懵懂、又篤定，既浪漫、又務(wù)實，陶醉于自主開辟的創(chuàng)課天地，享受著無限創(chuàng)課的可能景觀。

    未曾想，這次創(chuàng)課，會引發(fā)一場心理地震，且余震不斷……

    地震的始作俑者，向不斷的“余震”問安，沒有余震的地震震級不夠，震級不夠的地震內(nèi)力不足運動不強——

創(chuàng)課姓真

——以《行動，才是最偉大的》為例

深圳市福田區(qū)教育科學(xué)研究院  孫建鋒

創(chuàng)課的樸素自覺，始于2001年接到評選特級教師“考評課”通知——正在北京參加全國骨干教師學(xué)習(xí)的我，連夜趕回江蘇老家，次日，帶著火車上完成的備課，借班上課……“寧可評不上，也不上‘對口型的課’”，我破釜沉舟且一意孤行……友人為我未加“保險系數(shù)”暗捏一把冷汗。未曾想“偏執(zhí)”與“莽撞”竟然成了創(chuàng)課的“坯胎”。

 15年來，從長白山到五指山，從青海到上海的公開課，都在追求從樸素自覺到高度自覺的創(chuàng)課路上。

楊現(xiàn)民博士撰文：“孫建鋒在題為《創(chuàng)課·創(chuàng)客》的文章中首次提出了‘創(chuàng)課’概念，隨后，又發(fā)表了題為《有一種課叫‘創(chuàng)課’》的文章?！泵雷u我是“創(chuàng)課的首提”。

何為創(chuàng)課？

創(chuàng)課，就是把教學(xué)思想化為教學(xué)現(xiàn)實。其核心：“思想+現(xiàn)實”；其表征：從0到1，而非1到N（前者是首創(chuàng)，后者是克?。?；其環(huán)節(jié)：創(chuàng)思想，創(chuàng)教材，創(chuàng)設(shè)計，創(chuàng)教學(xué)，創(chuàng)成思，創(chuàng)發(fā)表（六創(chuàng)一體、一體六創(chuàng)，循環(huán)往復(fù)、螺旋上升）；其測評：創(chuàng)思想——“真”，創(chuàng)教材——“做”，創(chuàng)設(shè)計——“好”，創(chuàng)教學(xué)——“美”，創(chuàng)反思——“妙”，創(chuàng)發(fā)表——空。即“思想真‘真’”——“教材真‘做’”——“設(shè)計真‘好’”——“教學(xué)真‘美’”一一“反思真‘妙’”一一“發(fā)表‘真’空”；其奧義：真字掛帥，統(tǒng)攝整體。

創(chuàng)課姓真，為什么？

千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

何謂“真人”？

“古之真人，其狀義而不朋……與乎其觚而不堅也，張乎其虛而不華也……滀乎進(jìn)我色也，與乎止我德也；厲乎其似世乎！謷乎其未可制也……”

《莊子·大宗師》懸為理想中的“古時真人，神情嵬峨而不矜持……態(tài)度安閑自然、特立超群而不執(zhí)頑，襟懷寬闊虛空而不浮華……容顏和悅令人喜歡接近，德性寬和讓人樂于歸依；氣度博大宛如寬廣的世界！高放自得從不受什么限制……”

為什么要求高大上的真人？

一個人的精神越偉大，就越能發(fā)見人類具有的創(chuàng)造性。

今之“真人”，除了要仰望星空，還要腳踏實地——下床、穿鞋，扛起鋤頭——“創(chuàng)課”南山下，帶月荷鋤歸。

真創(chuàng)課

真創(chuàng)課，意味著以“真人”的情懷，較真兒地“創(chuàng)理念、創(chuàng)教材、創(chuàng)設(shè)計、創(chuàng)教學(xué)、創(chuàng)反思、創(chuàng)發(fā)表”。

5月28日，我應(yīng)邀到四川遂州外國語小學(xué)現(xiàn)場創(chuàng)課——《行動，才是最偉大的》。此舉，非為炫酷“我是創(chuàng)課的首提”，也非為招徠創(chuàng)課者的追慕，而為“哪怕一個人，也要走成一支創(chuàng)課隊伍”加持。于是，像近十幾年來以往任何創(chuàng)課一樣，真實以“處女課”面世。

那里，廣闊的藍(lán)天和奔騰的涪江，純真的孩子和天真的老師，本真的教授和純真的編輯，構(gòu)筑了一個沒有任何人為強制性權(quán)力存在的“零點場域”，為《行動，才是最偉大的》創(chuàng)課，提供了飛天夢地、縱情馳騁的合適條件，提供了絕對自由的精神維度，使我連同那一班上課孩子的生命回歸到天然的本初狀態(tài)，讓我們的生命共同體嘗盡它自身一切最令人刻骨銘心和最細(xì)微的愛與感受，促使每一個生命都舒展含苞欲放的各種原始創(chuàng)作動力，既輕松、又沉重，既懵懂、又篤定，既浪漫、又務(wù)實，陶醉于自主開辟的創(chuàng)課天地，享受著無限創(chuàng)課的可能景觀。

創(chuàng)真課

【片段一】

師：請讀一讀課題（PPT出示）

生：《行動，才是最偉大的》

師：相機(jī)請一名學(xué)生板書英語單詞——

生：try

師：你不愧是遂州外國語小學(xué)的學(xué)生，單詞書寫流暢，字母飄逸灑脫。高興嗎？（生微笑頜首）用一個英語單詞表示你的心情。

生：happy

【思緒一】try，行動。這是板書單詞，更是“表現(xiàn)自我大于他人”的行動。行動促成學(xué)生自我實現(xiàn)，自我實現(xiàn)給學(xué)生帶來難以名狀的高峰體驗，故此，學(xué)生很happy。身心合一的創(chuàng)課細(xì)節(jié)，看似無為，卻有為——雙語融合；看似有為，卻無為——不為考試。無為而有為，有為而無為收獲的是“一舉三得”——既有創(chuàng)真課的過程，又有創(chuàng)真課的效果，兼有創(chuàng)真課的評價，三者渾然一體，自然而然，如水上寫字，不留痕跡。

【片段二】

師：當(dāng)你遇到“紅紅的”，怎么辦？

（播放V視：一教師教一年級小朋友讀“兩顆星星黃黃的”，重復(fù)教了16遍，小朋友依然把“黃黃的”念成“紅紅的”。）

生：（那時那景，逗得學(xué)生）哄堂大笑。

師：初看，是心疼的倔強；回眸，是欲淚的心軟。沒有包醫(yī)百病的良藥，沒有包打天下的教法。但有從0到1的首創(chuàng)。你愿意做“從0到1”的首創(chuàng)，來教教這位小朋友嗎？

生：有4位學(xué)生爭先恐后上臺。

師：請你們到臺下約老師一起合作教教這位“紅紅的”。

（應(yīng)邀上臺的有兩位校長、一位老師、一位記者，連同4位學(xué)生，一共“八位老師”。我扮演“紅紅的”。先是“四位學(xué)生老師”教我讀“黃黃的”，他們不厭其煩地領(lǐng)讀，讀得我口干舌燥；再是“四位應(yīng)邀的老師”教我讀“黃黃的”，他們又是“寫拼音”、又是“做口型”、“辨粉筆”，最終我還是“濤聲依舊”。）

……

師：也許多一扇視窗，就多一個世界；多一個頭腦，就多一重生命。

它山之石，可否攻玉？

【播放V視：國外體育課上，面對一個下肢健全、上肢殘障的綠衣男孩——體育老師“以長帶短”，讓他用腳“踩”運動小車后面托著的一個布片，他每踩到一次，就快樂地手足舞蹈。數(shù)學(xué)課上，仍然是這位綠衣男孩，殘障的上肢較不能清楚發(fā)音的嘴巴有“優(yōu)長”，老師“以長帶短”，不是讓他讀出“9÷3”，而是讓他在iPad上用手“指”，指“成功”了，他就高興的“耶”！】

師：常言道，在哪里跌倒了——？

生：就在哪里爬起來！

師：不?。ǔ鍪綪PT）“換個地方爬起來。因為你的能力根本就不在那里?；蛟S，改頭換面了，‘以長帶短’了，就會柳暗花明了?！?/span>

（觀看視頻之后，現(xiàn)場邀請兩位老師：一個著黃色上衣，一個著紅上衣。請她們和同學(xué)再次合作共同教“我”?！罢麄€教學(xué)團(tuán)隊”依然固守口口相授的辦法，耐心教我讀“黃黃的”……自然結(jié)果是無效的。）

……

【思緒二】一位教師不能上出比他自己更真實的課了。因為他是從自己擁有的思想高度來上課的。他沒有站在高蹺或者梯子上，他只是光腳站立著。上文案例，兩輪“教學(xué)”，都是在“光著腳”苦口婆心、不厭其煩地教，盡管后來提供的國外殘障兒童教學(xué)的V視可以借鏡，但“他山之石”，依然無從“攻玉”?！袄蠋焸儭睋碛型恍缘慕谭ā诳谑谑?；擁有同一性的信奉——“鐵杵磨成針”；擁有同一性的思想——注射灌注；擁有同一性的耐心——“紅紅的”虐我千百遍，我待“紅紅的”如初戀。這種“同一性”的思想遮蔽了學(xué)生的差異性，同時也泯滅了自己的個性，其自主性與創(chuàng)造性完全退場，人人都變成了被賦予思想的石頭。

何因？如果說上文案例的“現(xiàn)場教學(xué)”是一種“存在”，我們所追尋的應(yīng)該是“最近之因”的“最后之因”——人往往有固守心理與保守思想，喜歡從經(jīng)驗到經(jīng)驗，不喜歡無經(jīng)驗創(chuàng)經(jīng)驗，總以為輕車熟路好過改弦更張，完全沒有必要改變思想。上例不自覺地佐證了“當(dāng)人們證明改變思想和沒有必要改變思想的選擇時，人人都在忙著證明后者”（【美】加爾布雷思）。由于人們受背景文化的支配，主動“自宮”了對“最遠(yuǎn)之因”的深度追問。即便有人對“最后之因”有所“發(fā)現(xiàn)”，人們的第一反應(yīng)不是警覺而是惱怒，“幾乎沒有什么發(fā)現(xiàn)比那些揭示了觀念根源的發(fā)現(xiàn)更令人惱怒的了”（阿克頓勛爵）?！皭琅绷钊藷溃耙粋€跛腳的人并不使我們煩惱，但一個跛腳的思想則使我們煩惱。跛腳的人承認(rèn)我們走得正直，而一個跛腳的思想?yún)s說跛腳的乃是我們自己”（帕斯卡爾）。一個“農(nóng)耕教學(xué)時代”的結(jié)束首先是從“農(nóng)耕教師”的頭腦中結(jié)束；一個充滿希望的教學(xué)時代到來之前，同樣也在教育者的思想中顯示了它光明的未來。

【片段三】

師：觀看了V視上金沐楊流暢背誦π……你怎么看？

（許多同學(xué)為他驚人的記憶力點贊。）

生：盡管他記憶力好，能背誦出π小數(shù)點后面的一百多位數(shù)字，但我覺得那沒有多少實際意義，因為那是一種死記硬背。

師：（出示PPT）學(xué)生朗讀——

生：“π 是一位真神，說它是真神是因為現(xiàn)在的超級計算機(jī)雖然能將π精確到小數(shù)點后的12411位，但后面無窮個數(shù)字，假如像金沐陽這樣1秒鐘可以讀兩個阿拉伯?dāng)?shù)字，那么他日夜不停地讀完這個π的數(shù)值要用的時間是三萬年?！?/span>

師：你為什么蹲下來讀這段話？

生：這段話用數(shù)字說明在計算機(jī)時代，死記硬背，作用不大。

……

師：如果你是校長你怎么教金沐楊呢？

生：一時難以回答

師：π可以化身為美妙的音樂，你想欣賞嗎？

【播放一段π譜寫的鋼琴曲】

生：聽得津津有味

師：數(shù)學(xué)僅用了十個阿拉伯?dāng)?shù)字和若干符號，便造就一個無限的、真的世界；音樂僅用了五條線和一些蝌蚪狀的音符，便造就了一個無限的、美的世界；互聯(lián)網(wǎng)僅用一個“+”，便造就了一個公平的世界——

生：先圖文閱讀：一喜歡數(shù)學(xué)的六歲一年級深圳男孩，在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)，獲得了中國MOOC大學(xué)計算機(jī)課程合格證書，這在全國是首例。再視頻欣賞：全息計算機(jī)突破顯示屏的限制，讓人遨游不同時空的壯觀景象……

生：看了上面的故事與視頻，再看金沐楊，有點“傷仲永”的感覺。因為今日的男神，如果不能夠找到適合他的教育，那么明天我們只能“傷仲永”。

……

【思緒三】

當(dāng)許多同學(xué)在為金沐楊卓爾的記憶力點贊的時候，有個同學(xué)卻“傷仲永”—— 不希望死記硬背。尼采在“‘出自一次博士考試’中指出：‘一切高等教育的任務(wù)是什么呢？’——把人弄成機(jī)器。‘怎么做到這一點？’——通過責(zé)任的概念?！l是他這方面的典范？’——那個語文學(xué)家，他教人死記硬背。”這僅僅是在指陳高等教育的流弊嗎？這一“是”的問題已經(jīng)超越了“是”的領(lǐng)域。

“如果你是校長，怎樣教金沐楊？”教學(xué)中拋出這個開放性的“胖”問題。接著拓展閱讀“喜歡數(shù)學(xué)的6歲孩子網(wǎng)上學(xué)習(xí)拿到中國MOOC大學(xué)計算機(jī)課程合格證書”故事，欣賞“π譜成優(yōu)美的鋼琴曲”與“全息計算機(jī)人機(jī)互動”的V視，廣角的背景拓展、多維的視野闊放，潛移默化的喚醒：學(xué)習(xí)不僅是給一條魚，也不僅是給一張網(wǎng)，而是把學(xué)生引到漁場，準(zhǔn)確地說是引到水域遼闊的生態(tài)漁場，續(xù)續(xù)不竭的漁獵將在那里發(fā)生……

【片段四】

【V視：新學(xué)期入學(xué)第一天，記者采訪一年級小朋友，問他們理想是什么？大家七嘴八舌要當(dāng)“科學(xué)家、畫家、醫(yī)生、老師……”這時，一位戴眼鏡的女孩微笑著說：“要做貪官！”“因為貪官有很多錢?。?！”】

師：一夜間，視頻在網(wǎng)上“躥紅”，校長要求班主任找“眼鏡女孩”的爸爸媽媽“談話”——

（一名學(xué)生扮演班主任，現(xiàn)場請了一男一女兩位聽課老師扮演家長）

班主任：兩位家長，你們這孩子，在家是實行窮養(yǎng)還是富養(yǎng)？

爸爸：這個窮養(yǎng)和富養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

班主任：富養(yǎng)不一定是人們所說的那種買奢侈品，或從小帶在身邊出入高檔場所的那種，富養(yǎng)只是一種標(biāo)準(zhǔn)——告訴孩子，咱們家并不是需要你去做什么出格的事，譬如，依靠他人，或者做一些犯法的事。而窮養(yǎng)就是不停地向她索取，不停地向她灌輸長大后要對我們負(fù)責(zé)之類的，然后你必須怎么怎么樣的。

爸爸：她在我們家必須要做事啊，這跟窮養(yǎng)富養(yǎng)沒關(guān)系，必須得干事情，不干事情，我就要揍她。

班主任：可能就是你這種思想導(dǎo)致了她有這樣的想法。

師：(相機(jī)插話)這就叫——

班主任：養(yǎng)不教，父之過。

媽媽：要做貪官肯定是不對的。如果孩子有這種想法的話，我們要先去了解下她為什么有這種想法？

師：（插話）媽媽通情達(dá)理。

爸爸：她要當(dāng)貪官肯定是不對的。

師：爸爸也醒悟了。

班主任：你怎樣跟孩子談呢？

爸爸：想掙很多的錢，這是沒有錯。但是你想通過當(dāng)貪官去撈很多錢，這個是錯誤的。

媽媽：滴自己的汗吃自己的飯，貪官貪錢牢房見。

【思緒四】

“學(xué)生扮演班主任與現(xiàn)場聽課老師扮演家長”的情境創(chuàng)設(shè)，像是一粒新鮮的種子，播在“對話”的土壤里。假如班主任“兩位家長，你們這孩子，在家是實行窮養(yǎng)還是富養(yǎng)”的話為1，爸爸的“這個窮養(yǎng)和富養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是什么”的話也為1，他們之間的對話的果實就是“1+1 >2≈3”。這個“≈3”就是“富養(yǎng)不一定是人們所說的那種買奢侈品，或從小帶在身邊出入高檔場所的那種，富養(yǎng)只是一種標(biāo)準(zhǔn)——告訴孩子，咱們家并不是需要你去做什么出格的事，譬如，依靠他人，或者做一些犯法的事。而窮養(yǎng)就是不停地向她索取，不停地向她灌輸長大后要對我們負(fù)責(zé)之類的，然后你必須怎么怎么樣的?！?/span>說它是“≈3”，因為這是個不斷逼近真的新生成的3，它使對話有了進(jìn)一步延展和深入的空間。在這個空間里可以經(jīng)由再度對話不斷生成3，這個3又可以看成是新生成的1，1又是下一輪對話的“種子”。新的3不斷生成的過程，就是無限逼近真的過程，也就是學(xué)生思維的深度與廣度不斷拓展，核心素養(yǎng)的健全與完善不斷實現(xiàn)的過程。其實，教學(xué)本來就是精神的邂逅與生命的對話，充滿了偶然與新奇，經(jīng)由師生共同攜手打造的生命對話的精神探險之旅，既平實又浪漫，既艱辛又刺激，既困惑又誘惑。每一次對話探索的終點都是下一次對話探索的起點，前后的銜接和起承轉(zhuǎn)合都生機(jī)勃勃、氣象萬千，在情感與情感的對話中產(chǎn)生情感的共鳴，在智慧與智慧的對話中發(fā)生智慧的裂變，在真理與真理的對話中綻放真理的光明。對話的力量當(dāng)仁不讓清空了每個對話者思維硬盤中的垃圾信息。

創(chuàng)課真

創(chuàng)課真，與其說是真創(chuàng)課的愿景與鵠的真，創(chuàng)真課的秉持與操守真；不如說是師生同創(chuàng)的“存在”與“存在者”真。一如《行動，才是最偉大的》收課：先是學(xué)生全體起立“展翅”齊誦，再是學(xué)生全體站到凳子上“展翅”齊誦，然后是師生共同站到課桌上“展翅”齊誦——“每一個不曾‘起飛’的日子，都是對生命的辜負(fù)！”這一不斷展開、不斷生成，不受既成不變的牽引、規(guī)定與宰制的創(chuàng)教過程，就是創(chuàng)課真。那一刻，“我‘慫恿’學(xué)生一起高高站到課桌上”，以真實的存在來和學(xué)生相遇，學(xué)生也以同樣真實的存在回應(yīng)老師。彼此的根緊握在地下，葉相觸在云里……“每一個不曾‘起飛’的日子，都是對生命的辜負(fù)”！每次齊誦，都宛如一陣智慧之風(fēng)吹過，彼此點頭致意，在真實的土壤中，教師和學(xué)生的精神生命在共同生長，彼此見證。在哲學(xué)看來，創(chuàng)課真是指創(chuàng)課的顯現(xiàn)、在場，即“存在”，不是指具體的、現(xiàn)場的某一種創(chuàng)課，即“存在者”。創(chuàng)課真是一種“存在”，沒有“存在”的前提，沒有“存在”的過程，沒有“存在”的事實，就沒有“存在者”?！按嬖凇笔恰按嬖谡摺钡母鶕?jù)與前提，“存在者”是“存在”的結(jié)果和呈現(xiàn)。

如果說創(chuàng)課真是“存在”，創(chuàng)課是“存在者”，那么創(chuàng)課者就是“存在者”獨特的“存在者”——“此在”。所有的“存在者”，只有通過“此在”的介入才能得以呈現(xiàn)其生命，才能實現(xiàn)意義，才能體現(xiàn)價值。再回到《行動，才是最偉大的》一課收尾，作為“此在”的師生在課桌上“站成一幅畫，站成一組雕塑，站成一部經(jīng)典，站成一首絕唱”的澄明，使得創(chuàng)課這一“存在者”釋放了創(chuàng)課真的“存在”真意——每一個創(chuàng)課者都是創(chuàng)造者，每一個創(chuàng)造者都和原來的自己不再共有一個意識，成為了自己的異教徒，使自己由現(xiàn)實的人向著理想的人躍遷，由此，誕生了一個個高出于己的偉大創(chuàng)造者——他仿佛創(chuàng)造了一個民族并給他們高懸了一個信仰與一個愛。那一刻，創(chuàng)課者不僅全然享受到了創(chuàng)課真，而且成為了真正意義上的創(chuàng)課真人。

謝小慶：一堂“創(chuàng)課”的觀感

www.jyb.cn　2016年06月08日作者：謝小慶 來源：中國教育新聞網(wǎng)

褚清源：創(chuàng)課，打破教學(xué)貧困

原創(chuàng) 2016-06-09 褚清源 中國民辦教育共同體

5月28日，在四川省遂寧市遂州外國語小學(xué)校，語文特級教師孫建鋒為“創(chuàng)課進(jìn)校園”公益活動量身定制的一節(jié)課——《行動，才是最偉大的》，引發(fā)了廣泛的關(guān)注，也讓“創(chuàng)課”這個全新的概念逐漸發(fā)酵——有時候一個概念可以啟發(fā)一項改革，引領(lǐng)一個方向。

 這節(jié)課的確有些另類。教師會親自蹲下來為學(xué)生遞話筒，學(xué)生竟然站在凳子上大聲重復(fù)自己的觀點，更吸人眼球的是，教師提議讓學(xué)生站在課桌上集體表達(dá)自己，這樣具有強烈儀式感的“課堂行為藝術(shù)”，似乎是在完成另一種更具想象力的表達(dá)。

 我猜想，這節(jié)課結(jié)束后學(xué)生可能也沒有搞清楚，這位不一樣的教師到底上的是什么課，學(xué)生能否讀懂其中的用意，也不得而知。但這堂課，可能是孩子們生命中非常難忘的一節(jié)課。

 其實，這節(jié)超過一個小時的課到底是什么課，或者說，如何定義這節(jié)課并不重要。重要的是，學(xué)生看見了以前從未在語文課看到的情境，學(xué)生見識了不一樣的教師、不一樣的課堂。有時候，教育不就是為學(xué)生打開一扇窗嗎？僅此而已。

這節(jié)課，學(xué)生顯然是被孫建鋒“牽引”的，學(xué)生不知道接下來會發(fā)生什么，不知道這位教師葫蘆里到底賣的是什么藥。但學(xué)生在這種“牽引”下似乎樂在其中，若有所思。這樣的創(chuàng)課，讓我重新認(rèn)識了“牽引”的意義——有時候，“牽引”更有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)。

這節(jié)課超越了語文的邊界，也超出了我們既定的認(rèn)知范疇。孫建鋒——這位“搜商”很高的特級教師，沒有將自己局限在語文學(xué)科有限的框架內(nèi)，而是圍繞“行動，才是最偉大的”這一主題，廣泛收集文字和視頻資料，然后大膽取舍，這種由多種材料統(tǒng)整的文本組合，形成了一節(jié)完整的、獨特的“語文課”。

這正是創(chuàng)課比較高的層次——創(chuàng)教材，創(chuàng)出獨特的教學(xué)內(nèi)容。這樣的創(chuàng)課完成了從0到1、從無到有的創(chuàng)生。

創(chuàng)課到底要創(chuàng)什么？它可以有多種形式，創(chuàng)導(dǎo)入、創(chuàng)追問、創(chuàng)評價、創(chuàng)練習(xí)、創(chuàng)反思、創(chuàng)教材……課堂教學(xué)的所有流程和細(xì)節(jié)，都可以拿來創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)生。正如孫建鋒所說，創(chuàng)課的核心是將一種新的教學(xué)想法化為教學(xué)現(xiàn)實，即“創(chuàng)課=想法+做法”。

創(chuàng)課是基于教師的獨立思考，需要教師發(fā)揚“工匠精神”，張揚教師的個性，指向教學(xué)的藝術(shù)，更關(guān)注教學(xué)的意義；創(chuàng)課，是從學(xué)生的興趣和需求出發(fā)，尋找契機(jī)和資源，需要打破既有的程序和模式，需要通過混合式學(xué)習(xí)為學(xué)生帶來全新的課堂體驗；創(chuàng)課，為深度課改提供了一個方向性提示，可以拓展學(xué)習(xí)的邊界，可以打破教學(xué)的貧困，可以讓課堂不只有枯燥的知識和考試，還有詩和遠(yuǎn)方。

一直以來，教師都是“教教材”和“用教材教”的那個人，所謂超越教材，重構(gòu)教學(xué)材料，一直是很奢侈的事情，是可望而不可即的事情。而基于某一主題的“創(chuàng)課”，為超越教材提供了可能。

創(chuàng)課，人人可為。創(chuàng)課，讓一線教師在自己的有限空間可以大有作為。每一位教師都可以通過創(chuàng)課建立一個動態(tài)開放的系統(tǒng)，通過創(chuàng)課尋找好課的標(biāo)準(zhǔn)，通過創(chuàng)課完成教師專業(yè)素養(yǎng)的快速提升。

需要提醒的是，基于創(chuàng)教材的創(chuàng)課，是加餐，是大餐，而非家常餐；是補品，是營養(yǎng)品，是對多元需求的發(fā)現(xiàn)和滿足，不可多吃。對于普通教師而言，這樣的創(chuàng)課可以沒有，而對于優(yōu)秀教師而言，不可以沒有。

法國作家阿爾貝·雅卡爾在《睡蓮的方程式》一書中說：“即使是最微妙的概念也可以很早就介紹給學(xué)生，不一定非要讓他們完全理解這些概念的所有細(xì)節(jié)，但目的是要激發(fā)他們的興趣，朝這些概念指示的方向進(jìn)一步探索?！?/span>

“創(chuàng)課型教師”的使命正在于此。

 “創(chuàng)課型教師”要做點燈人，要為學(xué)生提供更多的知識線索，延伸學(xué)生學(xué)習(xí)的視野，讓他們靈魂豐滿、思想獨立，進(jìn)而幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命和生活的意義，這樣的教師也被稱為“師父型”教師。

  創(chuàng)課，就是要讓教師做這樣的人。

（褚清源，《中國教師報》現(xiàn)代課堂周刊主編）

相戀“搜商”

                              ——記孫建鋒“那堂不知道是什么課”的創(chuàng)課

四川˙遂州外國語小學(xué)校：李  劍

在最美的時候沒有遇見你；遇見你，才是我最美的開始。感謝創(chuàng)課給予我的美好……

                                                        ——題記

2016年5月29日，“創(chuàng)課進(jìn)校園”活動走進(jìn)四川遂寧遂州外國語小學(xué)校，全國“創(chuàng)課”首創(chuàng)者著名特級教師孫建鋒為大會奉獻(xiàn)了植入魂靈的“處女課”《行動，才是最偉大的》?！吨袊處焾蟆氛n堂周刊主編褚清源盛贊著名的孫老師“搜商”很高，上了一節(jié)“不知道是什么課的課”，因為這是一堂語文學(xué)科與學(xué)生素養(yǎng)有機(jī)圓融的綜合性創(chuàng)課。當(dāng)時，我就對“搜商”怦然心動。于是，這一天，腦袋里一直有兩個問題在盤旋——“搜商”是什么？它又來自哪里呢？為了走近它，了解它，便悄然與之“約會”。

打開網(wǎng)頁，看到了一些關(guān)于“搜商”的內(nèi)容，而伴隨著這個詞出現(xiàn)最多的，卻是“孫建鋒”這個名字。這一次搜索，讓我有了想記錄下這場愛戀的沖動。

一、我心儀“搜商”

百度百科給出的解釋是：“搜商”英文縮寫為SQ，顧名思義，就是一種與智商、情商相并列的人類智力因素。對于它，有三張不同觀點的主張：1、搜商僅指人們運用搜索引擎的智力；2、搜商是指運用物質(zhì)性工具進(jìn)行搜索的智力；3、搜商應(yīng)指人們所有搜索行為的智力。

在我看來，它應(yīng)該是人們借助工具獲取新東西的一種智力、能力，同時它更體現(xiàn)了把握新信息、新資源的敏銳性。那么在這個信息化的時代，在這個效率至上的時代，“搜商”是否也需要衡量所獲得的東西與所花費時間的比值呢？當(dāng)人類的知識正以幾何級數(shù)量迅速增長的同時，又該如何快捷、成功地獲取有效知識呢？

我膚淺的理解，答案應(yīng)該是：大量利用各種類型的信息獲取工具。由此可知，搜商在一定程度上是從搜索工具體現(xiàn)的。人的一生，就是一個漫長的學(xué)習(xí)、工作過程，而其工具的選擇，尤其是搜索工具的選擇，可以預(yù)示著人們能夠汲取到的知識有多大，成就的事業(yè)有多大。一個人能夠在多大程度上使用搜索工具，以及使用的是多大技術(shù)含量和工作效率的搜索工具，恰好是衡量這個人搜商高低的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一。

二、我初戀“搜商”

    為了衡量我的答案是否正確，我開始在課例中去尋求支撐依據(jù)。顯然，最多的，無疑是孫建鋒老師執(zhí)教的那些“創(chuàng)課”的經(jīng)典課例，無不展示著老師的搜商，無不流淌著師生思維碰撞的智慧。但是，他到底上的是一堂什么課呢？語文？數(shù)學(xué)？綜合？……這“尤抱琵琶半遮面”的朦朧美，使我更加想要去揭開這層面紗，去瞧瞧那薄紗后面的羞澀“表情”！

在《行動，才是最偉大的》這一堂經(jīng)典課例上，孫老師呈現(xiàn)了好幾個故事，好似純情的少女款款而來。這些故事，有的來自于中國學(xué)校的學(xué)生，有的來自于外國，有視頻、有文字，看似不同的主題，卻又相互之間都在“行動”這個大范圍之下。尤其是那個中國女孩的“貪官夢”和華裔女孩的“總統(tǒng)夢”，深深的觸動了我，先是兩種不同的人生價值觀，接著是這么重要的、能形成強烈對比的資料，它到底來自于哪里呢？孫老師又是如何找到的呢？我是否可以給出大膽的猜測，那就是——孫老師在擬定好主題后，需要大量的搜集、對比、處理、歸納、分析資料，才會有這樣精彩的呈現(xiàn)？

孫老師的“搜商”震撼我的，還不僅僅只是這。還有那數(shù)學(xué)里的“π”，我作為一個理科生，和這個數(shù)學(xué)符號，打過太多年的交道。再作為一名語文老師，和文字?jǐn)y手，我可以用數(shù)學(xué)的思維去思考語文的問題，可我從來沒有想過，原來“π”還和音樂有關(guān)，原來3.1415926……它可以作為音符，被演奏成最美妙、最動聽的音樂。孫老師這一環(huán)節(jié)的呈現(xiàn)，讓我知道，原來大語文的教學(xué)，應(yīng)該是可以整合的；原來“搜商”它可以充分的豐富我們的教學(xué)課程資源。而我作為老師，更應(yīng)該向?qū)O老師一樣，把這種技能轉(zhuǎn)化為“搜商”，為整合、儲備課程資源所用。

那“搜商”僅僅只是整合資源嗎？那這個理解太膚淺了，因為在孫老師的課堂上，我看到了學(xué)生不一樣的表現(xiàn)，或許學(xué)生和我一樣，一直在想，這節(jié)課到底是什么課？老師到底要教給我們一些什么？是每一個故事后，學(xué)生滔滔不絕的辯駁？是學(xué)生最后明白“人各有夢，夢夢不一”要去行動？還是通過這一系列的領(lǐng)略、熏陶，思考、表達(dá)的訓(xùn)練，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)？或許是后者！

所以，我想，孫老師在教學(xué)素材的選擇上，應(yīng)該不僅僅只是考慮了教學(xué)主題的問題，還有：美學(xué)、思想精髓、文化、理念等等更多的東西，不然怎會有一堂如此精彩的“處女座”的原生態(tài)的真課！不然，怎會讓我如此的愛戀，又如此的著迷！

由此看來，看似簡單的“搜商”背后，蘊藏著大大的智慧，那是一個教師整合課程資源、體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智、打造學(xué)生核心素養(yǎng)的智慧。

三、我熱戀“搜商”

從最初的神秘，到揭開面紗后的迷戀，對于“搜商”，我想和它談一次戀愛。去感受熱戀中的情懷。那么都說，老師在課中像雷達(dá)，孫老師，確實如此，他人在課堂，心在課堂。他可以蹲下身傾聽學(xué)生的回答。他可以拿捏好學(xué)生的課堂生成，進(jìn)行深層次的追問，剖析到最深處。但作為年輕的語文老師，我在想，站在課程的角度，站在學(xué)生發(fā)展的角度，站在地域特點的角度，站在學(xué)校學(xué)情與特色的角度，我又該如何與它好好的相處，又該如何將“搜商”轉(zhuǎn)化為教學(xué)手段、教學(xué)機(jī)智呢？

    或許：

    1、我應(yīng)該做個有心人，記錄下自己的靈光一現(xiàn)的點，擬定好創(chuàng)課的主題，然后學(xué)會去“搜集”，而不是“收集”資料。

    2、當(dāng)有一些創(chuàng)課的點位與想法出來的時候，去做幾堂課，那么這幾堂課要不要形成系統(tǒng)呢？

3、嘗試著讓自己去做一次，然后再反思。

4、多讀書，才能融會貫通！

“搜商”到底來自于哪里呢？我們又會在創(chuàng)課中摩擦出怎樣的火花？和它的一場相戀，這僅僅只是一個開始。感謝孫老師那一堂不知道是什么的課，給了我啟示，讓我有了去探索的欲望，以及最后揭開謎底而愛戀的喜悅。

                                                            2016年5月29日