哲學(xué)教授劉擎：一個(gè)錯(cuò)誤且固執(zhí)的觀點(diǎn)比無(wú)知更可怕

2022.04.24

哲學(xué)教授劉擎有個(gè)觀點(diǎn)，他說(shuō)，一個(gè)錯(cuò)誤而凝固的觀點(diǎn)，他可能比一個(gè)無(wú)知的狀態(tài)離真理更遠(yuǎn)。

這和勞倫斯的“偏見(jiàn)往往比無(wú)知更可怕”的觀點(diǎn)一樣。

劉擎老師的《西方現(xiàn)代哲學(xué)講義》我一個(gè)下午酣暢淋漓地讀完，里面有一個(gè)觀點(diǎn)很好，他說(shuō)，恰恰是因?yàn)槊靼琢嗣總€(gè)人的視角都是視角之一，所以我們應(yīng)該意識(shí)到，自己眼中的真相并不是絕對(duì)的真相。了解到不同視角中有著不同的真相，不是要讓我們?nèi)ズ退藙澢褰缦?，而是邀?qǐng)我們對(duì)更多視角保持開(kāi)放的態(tài)度，去傾聽(tīng)、理解和學(xué)習(xí)它們。

我在文章里，經(jīng)常喜歡找一個(gè)新的視角去試著闡述一個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)橛泻唾M(fèi)曼一樣的體驗(yàn)：從新的視角認(rèn)識(shí)一件舊事物是令人高興的事情。

當(dāng)然，常常收到不少人在下面評(píng)論：“片面”、“胡說(shuō)八道”、“自以為是”…

我想問(wèn)，這世界有誰(shuí)能做到真正的客觀？所謂的客觀不過(guò)是某些人在發(fā)表自己偏見(jiàn)時(shí)特地強(qiáng)調(diào)的東西。

托爾斯泰這么偉大的文豪，他自己不也說(shuō)過(guò)，無(wú)論多么偉大的作家，都不過(guò)是在書(shū)寫(xiě)自己的偏見(jiàn)和片面而已。

大多數(shù)人很難從書(shū)里或網(wǎng)絡(luò)上得到新的東西，他們只不過(guò)是從中尋找新的證據(jù)來(lái)鞏固自己舊的觀念罷了。

01

不要一開(kāi)始就否定、拒絕和我們不一樣的觀點(diǎn)，而是要試圖去理解它，在什么情景下這個(gè)觀點(diǎn)可能是對(duì)的。

我們當(dāng)中最聰明的人，即從某種意義上說(shuō)的最成功的人，很多可能是那些最能理解別人的人，就是有同理心的人。

同理心的真正含義是，“一個(gè)客觀的逐步了解他人看法的過(guò)程，你會(huì)意識(shí)到自己的偏見(jiàn)，再盡力摒棄它們，并試圖站在他人的角度看待問(wèn)題”。

費(fèi)爾南多對(duì)多元觀點(diǎn)有一段精彩的類比：每個(gè)人的意見(jiàn)并不是一座碉堡或城堡，供他們躲在里面尋找自我確證?！皳碛小币粋€(gè)意見(jiàn)不同于“擁有”任何人都沒(méi)有權(quán)利奪取的私有財(cái)產(chǎn)。

就是說(shuō)，你擁有一個(gè)意見(jiàn)并不是不可變通、不可辯駁、不可推翻的唯一真理。

不要像維護(hù)自己的私有財(cái)產(chǎn)一樣維護(hù)自己觀點(diǎn)的正當(dāng)性，那真是愚蠢至極。

所謂的灰度思維，就是保持開(kāi)放性，不要先入為主，去除固有的意識(shí)形態(tài)。

法學(xué)教授羅翔講述人的偏見(jiàn)

02

要承認(rèn)所有人都有自己的局限，只有兩個(gè)根本不承認(rèn)自己有局限的人才會(huì)吵起來(lái)。

只有當(dāng)我們意識(shí)到并承認(rèn)“我可能是錯(cuò)的”，一個(gè)人才可能最終擁有一種開(kāi)放的心態(tài)：我知道我認(rèn)知有限，我知道我眼界有限，我知道我活在某種偏見(jiàn)之中。

但我也不會(huì)因此害怕表達(dá)，或者否定自己所有的觀點(diǎn)和判斷。

我只是知道它們可能是臨時(shí)的，是不牢固的，是需要面對(duì)挑戰(zhàn)和質(zhì)疑的，因此我準(zhǔn)備隨時(shí)放棄它們而非死守。

而一旦真有挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，那么毫無(wú)疑問(wèn)，我新產(chǎn)生的觀點(diǎn)和判斷會(huì)大大前進(jìn)一步，這意味著我的認(rèn)知也會(huì)大大前進(jìn)一步。

最后，承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)只是事物分析眾多解釋中的一種，盡管它主觀片面，只是冰山一角，但當(dāng)更多的不同觀點(diǎn)匯聚起來(lái)時(shí)，冰山全貌才能漸漸清晰起來(lái)不是嗎？

所謂“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”就是這個(gè)道理。

吳軍在《Google方法論》書(shū)中提到：最可貴的意見(jiàn)不是所謂客觀的，而是真正反映自己想法的主觀的意見(jiàn)。如果每個(gè)人都把自己主觀的意見(jiàn)說(shuō)出來(lái)，雖然每個(gè)人都有偏見(jiàn)，也就是噪音，但是合在一起我們就能得到大眾想法的輪廓。

這樣說(shuō)起來(lái)，認(rèn)知局限之于我們自己是一件很好的禮物，重點(diǎn)在能夠意識(shí)到它的存在。

我知道它是有缺陷的，隨時(shí)準(zhǔn)備完善它，同時(shí)即使它是不完美的碎片，但也是整個(gè)事物輪廓里不可或缺的一部分。