千秋良史;

百代儒臣。

——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)

讀書行路;

種杏成林。

——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明代書畫家董其昌，字玄宰，號思白、香光居士，華亭人，官南京禮部尚書。書法從顏真卿入手，又先后學虞世南、王羲之、李邕，自稱在率易中得秀色，分行布白，疏宕秀逸，很有特色，對明末清初書壇影響極大。擅長山水畫，講究筆致墨韻，以清潤明秀為特色，主張作畫必須“讀萬卷書，行萬里路”，對后來畫論產(chǎn)生了積極影響。

著有《容臺集》、《容臺別集》、《畫禪室隨筆》、《畫旨》等。下聯(lián)典指三國時吳國侯官人董奉，字君異，住在廬山，為人治病不收錢，讓治愈者種杏樹，數(shù)年間得十余萬株，蔚然成林。故后世常用“杏林春滿”等詞來稱頌醫(yī)家。

織縑償債;

種杏成林。

——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指歷史神話故事，相傳東漢董永賣身葬父，后與天上織女結(jié)為夫婦，織錦償債贖身。下聯(lián)典指三國·董奉，居廬山為人治病，不取錢，愈者種杏，數(shù)年得十萬株。

天人三策;

兄弟五奇。

——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指西漢思想家董仲舒。下聯(lián)典指三國魏樂平侯、司徙董昭及其弟董訪等兄弟的事跡。董昭，字公仁，定陶人。

雙成笙韻;

小宛香奩。

——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典出歷史神話故事，相傳王母命其侍女董雙成吹玉笙，駕鶴成仙。下聯(lián)典指明末秦淮名姬董小宛，集古今閨幃韻事為《奩艷》一書。

隴西世澤;

良史家聲。

——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指春秋晉史官董狐，孔子稱其為“良史”。

光前裕后;

燕翼貽謀。

——佚名撰金門董氏家廟聯(lián)

金門縣現(xiàn)有五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，37個行政村，157個自然村。但當?shù)厝嗣袢粤晳T以“鄉(xiāng)”做為村莊住民的認同體，這可能是受到明清時期的“都→?！l(xiāng)”地方層級舊制觀念的影響，因為當時的“鄉(xiāng)”，就是一個最基層的地方聚落單元。例如，舊屬19都古賢保古坑鄉(xiāng)，就是指今日的古崗這一個自然村。金門與廈門過去同屬福建泉州府同安縣管轄，當?shù)胤窖远歼€能保留閩南方言古音，例如一般人都把“鄉(xiāng)”讀成“香”它閩南話讀音與拜拜所用的“香”相同。金門家廟多且密度高，更有幾個鄉(xiāng)是“一鄉(xiāng)數(shù)廟”的情況，例如瓊林就有蔡氏家廟七處，西園有黃氏家廟四處，北山也有李氏家廟四處，盤山有翁氏家廟三處。這些家廟除代表大宗、小宗之區(qū)分外，也代表當?shù)匦帐霞易宓呐d盛繁衍景況于一斑。金門家廟大門之左右兩扇門板題字(板門聯(lián))，在后埔(金城鎮(zhèn))是以題“祖德”、“宗功”者較為普遍，但在金沙鎮(zhèn)則以門神裝飾繪畫者較為多見。何培夫認為門神聳立寺廟大門，首當其沖而地位顯要，其設(shè)置目的不外乎辟邪逐厲、迎祥納福與安宅鎮(zhèn)殿。在民風古樸的金門瀏覽眾多家廟建筑，能夠讓人同時欣賞到生命禮俗中的善與美，它涵括了各種傳統(tǒng)的、莊嚴的、親情的、藝術(shù)的、宗教的事與物。

春風先入戶;

暇日偶窺園。

——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指西漢·董仲舒事典。

竹送清溪月;

松搖古谷風。

——董其昌撰董姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為明代擢本寺卿并侍讀學士董其昌自題聯(lián)。

賢者亦樂此;

卓爾未由從。

——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為楊濤著《紀曉嵐外傳》第15卷“董姓廳堂聯(lián)”

搏擊咸稱臥虎;

文章屢世占鰲。

——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指東海洛陽令董宣，字少平，圉人。搏擊豪強，莫不震栗，京師號為“臥虎”董氏宗祠對聯(lián)大全默認。下聯(lián)典指指明代修撰董嫾和董越的事黃。董越為成化進士。官南京工部尚書，有《圭峰文集》。

宗祧遠承粵海;

祠堂永著龍城。

——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)為廣西壯族自治區(qū)柳州市董氏宗祠聯(lián)。

得好友來如對月;

有奇書讀勝看花。

——董香光撰董姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為明代名人董香光(其昌)撰書浙江省平陽縣通福門培風閣聯(lián)。

澄澄水映千江月;

淅淅風篩一岸蒲。

——董解元撰董姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為金代戲曲家董解元《西廂記》中聯(lián)語。