江左風(fēng)流宰相謝安
山林寄妙，筆下開乾元。
淝水飲馬，榻上破乾坤。
這兩句話很好地詮釋了謝安作為書法家、政治家、軍事家的身份。本期我們將撇開謝安政治家、軍事家的身份，談一談謝安鮮為人知的書法家的才情。
謝 安（320年-385年）
謝安，字安石，號(hào)東山，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，寓居會(huì)稽，東晉政治家、軍事家、書法家。歷任征西大將軍司馬、吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等職。世稱謝太傅、謝安石、謝相、謝公。他性情閑雅溫和，處事公允明斷，不專權(quán)樹私，不居功自傲，有宰相氣度。太元十年，謝安病逝，享年66歲。南朝齊文學(xué)家王儉稱其為“江左風(fēng)流宰相?！?/p>
晉代，名士輩出，風(fēng)華絕代，晉人瀟灑，不滯于物。他們以虛靈的胸襟、玄學(xué)的意味體會(huì)自然，乃表里澄澈、一片空明，建立了最高的晶瑩的美的意境。如果說嵇康是魏晉風(fēng)骨的集大成者，那么謝安便是魏晉風(fēng)流的最佳詮釋。
年輕時(shí)候的謝安，以清談知名，好悠游隱居，有名士之風(fēng)，常不應(yīng)朝廷征召，樂于縱情山水、吟嘯清談。他隱居于會(huì)稽郡山陰縣之東山，與王羲之、孫綽、許詢、支遁等游山玩水，飲酒賦詩(shī)取樂，會(huì)稽山的蘭亭就是一處他們最常去的地方。在這里，他們留下了很多令人難以忘懷的詩(shī)文。期間并教育謝家子弟。
東晉 謝 安 《凄悶帖》
謝安出身世家，學(xué)淵識(shí)博、多才多藝，尤善行書，通音樂，和博學(xué)多才的大畫家顧愷之（348-409年）是好友。他羨慕王羲之的真楷和行草書，遂從王羲之學(xué)行書，因?yàn)橹铝鴮W(xué)不懈，亦使自己隸體、行草均入妙境，尤以行書為妙品。正如《宣和書譜》云：“初慕羲之作草正字，而羲之有解書者。后之評(píng)其字者，亦謂縱任自在，若螭盤虎踞之勢(shì)，要當(dāng)人能品也。然其妙處，獨(dú)隸與行草耳。此所有惟行書為多?！?/p>
后世米芾在《謝帖贊》中稱贊他的書法“山林妙寄，巖廊英舉，不繇不羲，自發(fā)淡古?！笨梢?，謝安書法之成就，離不開灑脫隨意的風(fēng)雅和南方鐘靈毓秀的山水。
東晉 謝 安 《中郎帖》
釋文：八月五日告淵、朗、廓、攸、靖、玄、允等，何圖酷禍暴集，中郎奄至逝沒。哀痛崩慟，五情破裂，不自堪忍，痛當(dāng)奈何！當(dāng)復(fù)奈何！汝等哀慕斷絕，號(hào)咷深至，豈可為心。奈何！奈何！安疏。
謝安的書法特色，是他通過點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出一種特有的溫潤(rùn)柔和的美感，“溫潤(rùn)”是他書風(fēng)的一個(gè)方面。而另一方面，在他的書法作品里，也時(shí)時(shí)流出一股雄偉強(qiáng)健之氣，使人贊嘆。唐代天寶至貞元時(shí)期的書法史家、理論家竇臮《述書賦》說：“能事雅量，末歸安石。至夫蘊(yùn)虛靜，善草正，方圓自窮，禮法拘性，猶恒德之仁智，應(yīng)物之龜鏡?！比缰x安的《中郎帖》，清代收藏鑒賞的大家顧復(fù)在《平生壯觀》里載，《八月五日帖》“計(jì)六十五字”“四角古圖書，寫于白紙上，字大如錢”。既具有“神逸秀媚”東晉時(shí)代的書風(fēng)特色，又有謝安自己雄健獨(dú)特的書法個(gè)性?！吨欣商酚址Q《八月五日帖》，相傳是謝安寫的一封報(bào)喪書信，信中告知中郎突然去世的消息，同時(shí)表達(dá)了自己內(nèi)心痛苦不堪，難以忍受的情感。
東晉 謝 安 《六月帖》
謝安是許多胸懷抱負(fù)的傳統(tǒng)文人的楷模，遺留下來的書法作品不多，個(gè)性特點(diǎn)卻很明顯。南宋姜夔曾說：“《蘭亭集序》及右軍諸帖第一，謝安石大令諸帖次之，顏、柳、蘇、米，亦后世之可觀者”。清代劉墉《論書絕句》之七專門贊謝安書法造詣：“咫尺波瀾有大觀，何須海陸與江畔。寥寥謝傅平生筆，數(shù)帖豐神學(xué)步難?！?/p>
謝安的傳世墨跡有《近問帖》《善護(hù)帖》《中郎帖》，收錄在《宣和書譜》之中，《淳化閣帖》收錄有《凄悶帖》《六月帖》，以及《寶晉齋法帖》等叢帖中有存其遺跡。
初唐宰相薛稷
薛 稷(649年-713年)
薛稷(649-713)，字嗣通，中國(guó)唐代畫家、書法家、詩(shī)人，蒲州汾陰(今山西萬榮)人。其曾祖薛道衡，隋朝內(nèi)史侍郎，著名文學(xué)家，母親巨鹿魏氏，鄭國(guó)公魏徵之女，薛稷曾任黃門侍郎、參知機(jī)務(wù)、太子少保、禮部尚書，后被賜死獄中。
他為人好古博雅，辭章甚美。政事之余，專力于書畫藝術(shù)。當(dāng)時(shí)虞世南、褚遂良二人書法妙絕，海內(nèi)翕然宗法。薛稷外祖魏徵為初唐名臣，家富收藏，其中虞、褚墨跡頗多，薛稷得以日久觀摩，進(jìn)而“銳意模學(xué)，窮年忘倦”，最終學(xué)成，名動(dòng)天下。竇泉《述書賦》中說：“（陸）柬之效虞，疏薄不逮；（薛）少保學(xué)褚，菁華卻倍。”給了他很高的評(píng)價(jià)。
唐 薛 稷 《論膾帖》
此外，薛稷還曾向精于草隸的舅父魏叔瑜學(xué)習(xí)草書，世稱“前有虞、褚，后有薛、魏”。后世于是把薛稷與歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良并列，稱之為“初唐四大書家”。薛稷的隸書、行書俱入能品，“章草書亦其雅也”。其書法特色是“結(jié)體遒麗”，“媚好膚肉”，被人形容為“風(fēng)驚苑花，雪惹山柏”，充滿了詩(shī)情畫意。唐代李嗣真在《九品書人論》中將薛稷的真書、行書列為第一。
張懷瓘所撰之《書斷》稱薛稷：“書學(xué)褚公，尤尚綺麗媚好，膚肉得師之半，可謂河南公之高足，甚為時(shí)所珍尚?！彼?，當(dāng)時(shí)就有“買褚得薛，不失其節(jié)”的說法。不過，細(xì)究之，他與褚遂良仍有小別。薛稷并沒有進(jìn)一步發(fā)展褚字晚期婀娜多姿的風(fēng)格，而是在“疏瘦勁煉”上狠下功夫，因此能“結(jié)字疏通，又自別為一家?！边M(jìn)而發(fā)展了初唐書法勁瘦媚麗而又圓腴挺拔的時(shí)代風(fēng)格。
唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書
唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書
唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書
唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書
唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書
唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書
唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書
史載薛稷曾經(jīng)為普贊寺題額，三個(gè)大字，各方徑三尺，筆畫雄健，結(jié)構(gòu)勁挺。唐代大詩(shī)人杜甫寫《觀薛少保書畫壁》詩(shī)贊云：“仰看垂露姿，不崩亦不嘶。郁郁三大字，蛟龍岌相纏?！?/p>
薛稷留存至今的書法作品很少，有《中岳碑》《洛陽(yáng)令鄭敞碑》《信行禪師碑》《升仙太子碑》《佛石跡圖傳》《涅盤經(jīng)帖》等，其中頗不乏歷代公認(rèn)的書法精品。其中《涅盤經(jīng)帖》是其楷書最具代表性的作品?！赌P經(jīng)帖》用筆以方筆為主，纖廋但有力，方筆更加干凈利落，筆勢(shì)雄健，結(jié)字疏通，字形上要比歐陽(yáng)詢的《九宮成醴泉銘》稍方正，且《涅盤經(jīng)帖》中字的點(diǎn)畫隸意明顯，特別是長(zhǎng)橫筆畫，有一定的波磔之美，在一些以要著為主筆的字中，筆更加瘦勁，力感十足，可見薛稷在充分繼承了褚遂良楷書和歐陽(yáng)詢楷書的基礎(chǔ)上，將楷書隸化。
唐 薛 稷 《信行禪師碑》
唐 薛 稷 《信行禪師碑》
唐 薛 稷 《信行禪師碑》
唐 薛 稷 《信行禪師碑》
又如薛稷的另一代表作《信行禪師碑》。總體而言，《信行禪師碑》疏朗挺勁，骨氣洞達(dá)，用筆呈現(xiàn)筋多肉少，結(jié)構(gòu)開闊，布白舒朗，給人以干瘦的靈氣。用兩個(gè)關(guān)鍵詞來形容：“廋”“柔”?！皬C”表現(xiàn)在，此碑的筆畫基本上不粗，線條粗細(xì)均勻變化，沒有褚體粗細(xì)變化那么大，雖偶有粗筆，但相對(duì)較少?！叭帷眲t是說，薛稷的很多筆畫很彎曲，而且很長(zhǎng)，這與褚體相似，也同樣表現(xiàn)出用筆的柔韌與張力。《信行禪師碑》的結(jié)字追求舒朗的風(fēng)格，但由于結(jié)字較大，導(dǎo)致其字較為開闊大氣，又因筆法廋細(xì)與柔韌，反使其字產(chǎn)生一絲絲靈氣，因此整體看上去，干廋靈動(dòng)，舒朗開闊。
同時(shí)其瘦勁的風(fēng)采亦影響了唐末的柳公權(quán)和宋代的徽宗皇帝，宋徽宗趙佶亦更是從他“用筆纖瘦”的書法中吸取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出了獨(dú)樹一幟的“瘦金書”。
（俞 倩 綜合）
唐 薛 稷 《信行禪師碑》
唐 薛 稷 《信行禪師碑》
唐 薛 稷 《信行禪師碑》
唐 薛 稷 《信行禪師碑》
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