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從孫曉云當(dāng)選主席,看書(shū)法有法。

做為書(shū)法愛(ài)好者,我們不論書(shū)者的功夫是否在臨古帖當(dāng)創(chuàng)作還是創(chuàng)新中完善自我修行,我們從文化來(lái)解讀我們書(shū)法的一點(diǎn)見(jiàn)解。

中國(guó)書(shū)法家的協(xié)會(huì)大家習(xí)慣簡(jiǎn)稱(chēng)中書(shū)協(xié),為什么不簡(jiǎn)稱(chēng)中法協(xié)哪?簡(jiǎn)單又簡(jiǎn)單的是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)是書(shū)寫(xiě)中國(guó)漢字成功者的組織,不是化字為法的法書(shū)修行團(tuán)隊(duì)。換個(gè)說(shuō)法,書(shū)法傳到日本被稱(chēng)為“書(shū)道”,道是一世的修行追求。傳到韓國(guó)稱(chēng)“書(shū)藝”,是美化世界的渲染。所以在中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的當(dāng)下,在西學(xué)東漸的百年蹉跎中,中書(shū)協(xié)的改選成功是大勢(shì)所趨,文化工作者在文化復(fù)興的使命中首先第一是寫(xiě)好中國(guó)字,傳播方塊字中的陰陽(yáng)和合。

傳統(tǒng)文化復(fù)興中國(guó)漢字擔(dān)負(fù)著上承下傳萬(wàn)年重任,正確書(shū)寫(xiě)中國(guó)字的作用尤為珍重。前面我們看多了中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)與書(shū)法創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)、書(shū)法應(yīng)用與書(shū)法藝術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)、保守書(shū)法與現(xiàn)代書(shū)法的競(jìng)爭(zhēng),雙方誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)都是中國(guó)文化的進(jìn)步,就是步子大小的問(wèn)題。但失去真正意義的是對(duì)書(shū)寫(xiě)中國(guó)字不入道的所謂“丑書(shū)”。寫(xiě)字不合格,神仙不認(rèn)得。中國(guó)書(shū)法的美,契合了文人和中國(guó)文化內(nèi)斂含蓄沉浸的審美意趣,價(jià)值取向更重在文氣,文氣是裝不出來(lái)的,是所有氣質(zhì)中最可貴的。而“丑書(shū)”的創(chuàng)新(不是理法創(chuàng)新)顛覆了人們的三觀,是文化工作的悲哀,張牙舞爪奇險(xiǎn)怪絕的鬼畫(huà)亂圖絕不是書(shū)法。

我參加了日中國(guó)交正?;?5周年書(shū)道展,當(dāng)時(shí)得到日本著名書(shū)道家對(duì)作品深躬禮,引起我對(duì)書(shū)法傳入日本變法為“書(shū)道”的有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

臨帖,學(xué)習(xí)最終結(jié)果,是要“貌離而神合”決不是“貌合神離”。董其昌大師在《畫(huà)禪室隨筆》中“蓋書(shū)家妙在能合、神在能離。所欲離者,非歐、虞、褚、薛諸名家伎倆,直欲脫去右軍老子習(xí)氣,所以難耳。哪吒拆骨還父,拆肉還母,若別無(wú)骨肉,説甚虛空,粉碎始露全身。晉唐以後,惟楊凝式解此竅耳,趙吳興未夢(mèng)見(jiàn)在。余此語(yǔ)悟之《楞嚴(yán)》八還義,明還日月,暗還虛空。不汝還者,非汝而誰(shuí)?然余解此意,筆不與意隨也?!?/p>

這段用了繁體,是對(duì)中國(guó)字是如此深?yuàn)W,書(shū)寫(xiě)是多么美妙。

我臨寫(xiě)龍門(mén)十二品時(shí),深夜創(chuàng)作了一張“一念飛升”。張旭光先生見(jiàn)到后,對(duì)我說(shuō)“劉三,這張作品永遠(yuǎn)不要賣(mài),也不要送人,它是一個(gè)品種,是你一個(gè)里程碑”。我感恩張旭光先生對(duì)我的鼓勵(lì)和對(duì)作品的認(rèn)可,在以后的歲月里,我寫(xiě)了上百?gòu)堃荒铒w升,但再也沒(méi)找到那晚的感覺(jué)。書(shū)法有神來(lái)文筆,決不是無(wú)可依托的“丑書(shū)”理論,“丑書(shū)”應(yīng)該認(rèn)可在抽象藝術(shù)、線條藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)等范疇,不能與書(shū)法同論。

書(shū)法有法,法書(shū)有道。書(shū)寫(xiě)中國(guó)字的作品最后的價(jià)值是用來(lái)用的!價(jià)值是中華傳統(tǒng)文化的勢(shì)能,是自身價(jià)值傳遞的動(dòng)能。馬王堆出土的《德道經(jīng)》中講到“大器免成”,成大器者使命在身,殊途同歸中華傳統(tǒng)文化影響世界潮流,先知先覺(jué)敢擔(dān)當(dāng)。在世界疫

情中,中國(guó)漢字法力可畏,借我之手宣先祖神威,口號(hào)要喊出來(lái),符號(hào)要寫(xiě)出來(lái),心中的場(chǎng)量要與宇宙大道通暢。神差仙班創(chuàng)立了“符晝”(符咒)書(shū)法,閉眼書(shū)寫(xiě)一萬(wàn)張“心晝?nèi)f張江山圖愿祈天下眾生安”祈愿完成,同時(shí)天獎(jiǎng)勵(lì)我成立了“釋能福符書(shū)工作室”,為大家書(shū)寫(xiě)最美的符咒,和家快樂(lè),運(yùn)起辛丑。

人法地,地法天,天法道,法道江山。

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