“大遼五京——內(nèi)蒙古出土文物暨遼南京建城1080年展”昨天（9月6日）在首都博物館開幕。展覽匯集17家文博機(jī)構(gòu)的270件套遼國文物，勾勒了遼國全景圖。 “京都繁盛誰比矣，十二樓臺(tái)重重起”，借助考古發(fā)現(xiàn)與相關(guān)文獻(xiàn)，世人得以重見大遼五京重重樓臺(tái)之一端、爛漫物華之片羽。展覽現(xiàn)場
《大遼五京——內(nèi)蒙古出土文物暨遼南京建城1080年展》是首都博物館2018下半年的重磅之舉。展覽共分五京備焉、四時(shí)捺缽、南北面官、華夷同風(fēng)、塔寺巍巍五個(gè)篇章，展出來自17家文博單位的 270件套文物精品，其中既有精致美麗的金銀器、瓷器，也有珍稀神秘的壁畫、佛教器具，還有玉器、書畫、石碑，特殊的喪葬制度，琳瑯多姿的隨葬品展現(xiàn)了遼代制度及文化上的鮮明特點(diǎn)，為觀眾全方位地呈現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)大遼王朝鼎盛時(shí)期的方方面面，詳細(xì)勾勒出了一幅遼代全景圖。
公元907年遼太祖耶律阿保機(jī)建國，至1125年天祚帝耶律延禧為金兵俘虜，其后耶律大石建西遼，于1218年亡于蒙古，契丹族的政權(quán)延續(xù)了三百余年。其盛時(shí)，曾勢壓后晉而得幽云十六州，與宋爭峰而屢挫對(duì)手，四面所及，一時(shí)俱服。大遼“五京”也隨之次第而建。
五京并峙，見證了契丹人雄踞北國、虎視中原的歷史進(jìn)程。在大遼五京巍峨宮闕、繁華市井的背后，時(shí)代更迭中的天下分合之勢、王朝盛衰之由、族群融合之情、禮俗信仰之狀等無不貫穿其中。五京，不僅僅上演五京的故事…… 五京備焉 遼代設(shè)立五京：上京臨潢府、中京大定府、東京遼陽府、南京析津府、西京大同府，又以五京為中心，劃分統(tǒng)治區(qū)域?yàn)槲宓?。《遼史》記載稱：上京為皇都，凡朝官、京官皆有之。余四京隨宜設(shè)官，為制不一。大抵西京多邊防官，南京、中京多財(cái)賦官?！边@種記錄雖有所偏差，但是也反映出五京呈現(xiàn)多中心發(fā)展態(tài)勢，又有所分工。天朝萬順契丹銀幣 遼上京皇城外西二里出土 巴林左旗遼上京博物館
“萬歲臺(tái)”金花銀硯盒 赤峰市阿魯科爾沁旗耶律羽之墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所藏
雙獅紋鎏金鏨花銀盒 赤峰市阿魯科爾沁旗耶律羽之墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所藏
四時(shí)捺缽 四時(shí)捺缽是游牧、漁獵文化在政治領(lǐng)域的一種特殊表現(xiàn)。遼國雖然有五京，但是，遼國的皇帝并不常住京城，他與重要的朝臣一起，隨寒暑、逐水草，巡行于四季捺缽地。捺缽活動(dòng)除了捕魚、打雁、狩獵、避暑外，還包括拜天射柳、祭山祀祖、商討國事、處理政務(wù)、接見外國使臣、接納附屬國和附屬部族（落）的貢品等政治內(nèi)容，因此，遼的全國政治中心是流動(dòng)的、隨著皇帝的行蹤轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。帶鞘玉柄銀錐 通遼市奈曼旗青龍山鎮(zhèn)遼陳國公主墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所藏
玉臂鞲 法庫縣大孤家子鄉(xiāng)李貝堡村遼墓 沈陽市文物考古研究所
南北面官 從遼太祖耶律阿保機(jī)開始，契丹就開始南下蠶食中原，至遼太宗耶律德光，借著中原后唐政權(quán)內(nèi)訌的機(jī)會(huì)，幫助反叛的石敬瑭滅唐建晉，從而取得了燕云十六州。面對(duì)新獲得的土地和人口，契丹統(tǒng)治者依據(jù)他們從唐朝學(xué)來的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性的施行南北面官、因俗而治的國策。這種靈活的統(tǒng)治方式，團(tuán)結(jié)了統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的各民族，為民族融合創(chuàng)造了條件。 華夷同風(fēng) 遼代在制度安排和管理方面多有創(chuàng)新和特點(diǎn)，不過，其在最根本的政治制度上——皇帝制度——與同時(shí)期的北宋保持一致。南北雙方都是皇帝制度，因而又有北朝、南朝之稱。根本制度的一致與趨同使得南北雙方在政治理想、社會(huì)價(jià)值、道德風(fēng)尚等方面表現(xiàn)出類似。遼代統(tǒng)治者對(duì)中原文化采取寬容及吸收的態(tài)度，極大的促進(jìn)了民族融合。越窯刻花宴樂人物執(zhí)壺 北京市八寶山韓佚墓出土 首都博物館藏
嵌寶石鎏金包銀漆盒 通遼市吐爾基山遼墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所藏
越窯鸚鵡紋銀扣青瓷執(zhí)壺 內(nèi)蒙古多倫縣小王力溝遼代墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所藏
乳釘紋高頸玻璃瓶 內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗青龍山鎮(zhèn)陳國公主墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所藏
銀鎏金冠 凌源小喇嘛溝遼墓出土 凌源市博物館藏
白釉黑彩梅瓶 康平縣張家窯遼墓群 沈陽市文物考古研究所藏
鴛鴦形三彩壺 赤峰市松山區(qū)王家店遼墓出土 赤峰市博物館藏
鳳紋彩繪石桌面 遼懷陵遺址床金溝遼墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所藏
銀鎏金對(duì)鳳紋冠飾 凌源小喇嘛溝遼墓出土 凌源市博物館藏
浮雕四神石棺 法庫縣五臺(tái)子鄉(xiāng)孤家子村出土 沈陽市文物考古研究所藏
塔寺巍巍
遼代統(tǒng)治者推崇佛教，使得佛教在中國北部得到了輝煌發(fā)展。大量的皇家賜予、信徒的供養(yǎng)，寺院經(jīng)濟(jì)繁盛發(fā)展，高大的寺院建筑星羅棋布于帝國的都會(huì)州縣。通過寺院俗講、浴佛、荼毗火葬、千人邑等活動(dòng)，佛教浸潤到整個(gè)社會(huì)，成為重要文化紐帶，并促進(jìn)了民族融合。
七佛貼金彩繪法舍利小塔 遼慶州釋迦佛舍利塔出土 巴林右旗博物館藏
藍(lán)羅繡梅花蜂蝶卷草紋巾 遼慶州釋迦佛舍利塔出土 巴林右旗博物館藏
波斯玻璃瓶 朝陽北塔天宮出土 朝陽北塔博物館藏
“海冬青”鎏金銅飾片 耶律羽之墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所藏
（本文圖文資料均來自首都博物館）
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