古人云：“甘居人下者鮮。”意思是說(shuō)，沒(méi)人甘愿屈居人下。

行走職場(chǎng)，沒(méi)人甘心平庸，都希望自己能夠晉升，不過(guò)職位就那么點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)的人卻很多，能夠晉升的人只是少部分，更多的人只是普通人中的一員。

不過(guò)，無(wú)論是普通人中的一員，還是晉升到領(lǐng)導(dǎo)崗位的人，總是有些人如魚(yú)得水，左右逢源，被人們稱作“吃得開(kāi)”。

這些人不一定有什么特殊能力，但必有其過(guò)人之處，至少在某些方面超越大多數(shù)人。最重要的一點(diǎn)是他們不會(huì)被外界的因素所干擾，只向著自己目標(biāo)前行。如果你能做到以下任何兩點(diǎn)，有很大幾率，也能混得好，“吃得開(kāi)”。

01.看得懂人性，抓得住人心

能看得懂人性，就能抓得住人心，尤其是對(duì)上“迎合”，對(duì)下“拉攏”，平級(jí)“引導(dǎo)”。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。

“迎合”領(lǐng)導(dǎo)，不是一味地迎合。人們總說(shuō)“忠言逆耳利于行”，可惜現(xiàn)實(shí)是“忠言也要順耳”，尤其是對(duì)待上級(jí)時(shí)。所謂的“忠言逆耳”的前提是你在上級(jí)面前足夠有分量。

最典型是唐朝魏征忠言逆耳對(duì)李世民提出意見(jiàn)，人們強(qiáng)調(diào)了李世民的賢明，魏征的耿直敢言，可卻忽略了，魏征在李世民眼中的重要性，如果換一個(gè)人，李世民會(huì)還會(huì)如此嗎？

就像職場(chǎng)上，公司的骨干，會(huì)提出自己不同的意見(jiàn)，但那些“透明人”誰(shuí)又敢觸怒領(lǐng)導(dǎo)呢？所以，懂得“迎合”是大多數(shù)人贏得好感的第一步。

“拉攏”下屬，對(duì)于上位者來(lái)講，好像沒(méi)什么必要。不過(guò)，恰恰是許多人忽略了拉攏下屬，才無(wú)法“吃得開(kāi)”，讓人“怕”與“擁護(hù)”，達(dá)到的效果不同。

古人云：下附上以成志，上恃下以成名。意思是說(shuō)，下屬依附上級(jí)成就自己，上級(jí)依靠下屬做出更大的成績(jī)。

充分地說(shuō)明了，上下級(jí)之間雖有職位上的差別，但歸根到底也是一種合作關(guān)系，如果想不通這點(diǎn)，想混得開(kāi)，可能會(huì)走許多彎路。

“引導(dǎo)”平級(jí)，大家沒(méi)有隸屬關(guān)系，而且因?yàn)槁氊?zé)不同，所以立場(chǎng)不同，有時(shí)能達(dá)成統(tǒng)一，可大多數(shù)情況存在相互制衡。

“趨利避害”、“趨易避難”是職場(chǎng)人的特點(diǎn)，如果能夠利益綁定，榮譽(yù)共享，那么平級(jí)之間，一樣會(huì)達(dá)成很好的合作，所以，引導(dǎo)的關(guān)鍵在于“舍得”與“換位思考”。

02.有“靠山”，亦有“本事”

不得不承認(rèn)有“靠山”的人，比普通人更容易“吃得開(kāi)”，但這種比較本身就是不同段位的競(jìng)爭(zhēng)。

就像成功與失敗的幾率是各占50%，有“靠山”的人，失敗了還有再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，無(wú)限接近于成功；而那些普通人，可能失敗一次，就再無(wú)本錢(qián)東山再起。看似不公平但卻很公正，因?yàn)椴粩嗟卦囧e(cuò)，本身也增長(zhǎng)本事的過(guò)程。

這世上沒(méi)有絕對(duì)的事情，有“靠山”沒(méi)本事的人，或許比普通人混得好些，但并不屬于那些“吃得開(kāi)”的人群，憑借裙帶關(guān)系上位，依然會(huì)讓那些有本事的人鄙視，拼爹的年代，有好爹也不一定能拼得過(guò)有本事的人。

有“靠山”是先天因素，而有“本事”是后天因素，兩者能夠結(jié)合的人，才真正屬于那些“吃得開(kāi)”的人。

就像清華、北大條件好的人，比比皆是，但是條件好的在雜牌大學(xué)的人更多，有“靠山”亦有“本事”，那叫做“老子英雄兒好漢”，僅僅有“靠山”而沒(méi)“本事”，充其量被稱之為“二代”或者“三代”。

03.有做事思維，亦有做人思維

經(jīng)常聽(tīng)人們說(shuō)“先做人，再做事。”事實(shí)上，職場(chǎng)中做人與做事同等重要，并沒(méi)有前后之分。如果非要分個(gè)前后，那么做事排列在前面。

做事思維，是這件事情如何做好，也是體現(xiàn)自己存在價(jià)值的關(guān)鍵，如果事情都做不好，遲早被淘汰，哪怕十分會(huì)“拍馬屁”也一樣，因?yàn)橛謺?huì)做事，又會(huì)“拍馬屁”的人太多了，領(lǐng)導(dǎo)也是職場(chǎng)人的一員，誰(shuí)能給自己提供各種價(jià)值，誰(shuí)就能受到賞識(shí)與關(guān)注。

這個(gè)價(jià)值包括：實(shí)際價(jià)值，比如，業(yè)績(jī)、專業(yè)、能力、解決問(wèn)題……；情緒價(jià)值，比如，贊美、迎合、堅(jiān)決擁護(hù)……

尤其是在機(jī)關(guān)單位，會(huì)做人的太多，會(huì)做事的太少。就像傅首爾說(shuō)過(guò)的一句話：“能陪領(lǐng)導(dǎo)喝酒的人很多，能給領(lǐng)導(dǎo)解決問(wèn)題的人很少，領(lǐng)導(dǎo)更在意后者。那些把未來(lái)放在一杯酒里的人，注定也沒(méi)什么出息?！?/span>

混跡職場(chǎng)，做事是思維是在不斷地解決一個(gè)個(gè)存在的問(wèn)題，而做人是思維則是在做事的同時(shí)，贏得大多數(shù)人的好感，贏得大家的認(rèn)可與贊賞。

有些人確實(shí)能力強(qiáng)，但人際關(guān)系差，無(wú)形中就給自己前行的路上設(shè)置了阻礙，想“吃得開(kāi)”，必定走很多彎路。就像人們常說(shuō)的“閻王好見(jiàn)，小鬼難纏?！?/span>

04.價(jià)值交換大于利益交換

人們常說(shuō)“有錢(qián)能使鬼推磨?！逼鋵?shí)這只是簡(jiǎn)單的利益交換的思維，錢(qián)確實(shí)能解決很多的問(wèn)題，但也有一句說(shuō)得好“錢(qián)能解決的問(wèn)題都不是大問(wèn)題，最大的問(wèn)題只是沒(méi)錢(qián)?！?/span>

利益交換只是價(jià)值交換中很小的一部分，比如，有些人想提拔，認(rèn)為給領(lǐng)導(dǎo)送禮就能達(dá)成所愿。

事實(shí)上，領(lǐng)導(dǎo)缺你那三瓜兩棗嗎？有人這時(shí)會(huì)說(shuō)，那是送得少。但是送得多，領(lǐng)導(dǎo)敢收嗎？換個(gè)說(shuō)法，你能送得起嗎？成年人的世界，大家都會(huì)理性的權(quán)衡利弊，哪怕你能拿得出，但覺(jué)得值嗎？

價(jià)值交換則不同，雖說(shuō)是交換，但卻包含了更廣的范圍。比如，能力、專業(yè)、技術(shù)、關(guān)系、背景、“靠山”、情緒價(jià)值……這些價(jià)值都要比利益價(jià)值來(lái)得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

利益交換更像交易，而價(jià)值交換更像是投資，所以，你有多少的價(jià)值，能與人、與外界交換多少，決定了你是什么樣的角色。

與外界產(chǎn)生價(jià)值交換越多，能夠獲得越多，自然也就越“吃得開(kāi)”，核心在于價(jià)值，關(guān)鍵在于交換。

寫(xiě)在最后

行走職場(chǎng)，想要“吃得開(kāi)”不一定要有什么特殊的能力，而在于目標(biāo)明確，定位清晰。目標(biāo)相當(dāng)于你在叢林中的指南針，讓到達(dá)你想到的地方，而定位清晰就是要發(fā)掘自身的優(yōu)勢(shì)，而不是人云亦云，盲目跟風(fēng)，別人能做到的你不一定能行，你能做到的別人也許做不好，所以，要清晰的找到屬于自己前行的路才是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵。