其實(shí)，讀書和行路都不是容易的事兒，即使是在古時(shí)候，與種田經(jīng)商相比，可能也并非輕松，因?yàn)槟遣皇窍?。?duì)于人來(lái)說(shuō)，那是比較“謀食”更高級(jí)的活動(dòng)，甚至是更能夠標(biāo)志成人的高級(jí)活動(dòng)。
但是，古時(shí)候，讀書之不易，可能不僅僅是所謂“文言”的不好理解，字字句句、一卷一部，就算是找書也都非易事，因?yàn)椴徽f(shuō)竹簡(jiǎn)木牘，就算是已經(jīng)有了紙張的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，想要自己有書，那豈是容易之事？直到宋代（距今千年以上），雕版印刷才成為事實(shí)。更不用說(shuō)書的普及，那還要經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)光。
而后，人們就看到，書越多人們反而越不愿意讀書，于今為甚！因此，“萬(wàn)卷書”不成問(wèn)題，可是讀萬(wàn)卷書簡(jiǎn)直就是天方夜譚。而且，今天的“書”也早已經(jīng)自身便是垃圾的一種，那些讀書者尚在慨嘆，而不讀書者正以之為借口，干脆束之高閣，或堂皇于書架上為“附庸風(fēng)雅”之裝飾……
人們能看到的是今人普遍推崇“行萬(wàn)里路”，航班郵輪、高鐵汽車，“走”的魂不守舍，“游”的背井離鄉(xiāng)，甚至眼望星空，遙想天宮……可是，這是古人所謂的“行萬(wàn)里路”嗎？
古人所謂“行萬(wàn)里路”，乃是那種“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，是那種不滿意“秀才不出門，便知天下聞”的書本知識(shí)，要進(jìn)一步變成“親身經(jīng)歷”的經(jīng)驗(yàn)。是孔子那種周游列國(guó)，是司馬遷那種走遍四海五湖，是張騫出使鑿空般的問(wèn)訪尋知，是徐霞客那種出入名山大川那樣的觀察思考……而不是走馬觀花，甚至只在高速公路上飛馳，更不是“車上睡覺(jué)、下車尿尿、景點(diǎn)拍照、走完一想什么都不知道?！薄白摺保秒p腳走，真正的親歷，真正的入心，仔細(xì)的觀察和感受，也已經(jīng)都成為一種“不耐煩”。這種“行萬(wàn)里路”難道還有多少真正的意義？
讀書就不說(shuō)了，很多所謂讀書都已經(jīng)成為附庸風(fēng)雅的裝相，人們浮躁得簡(jiǎn)直難以有一時(shí)半刻的安靜，更沒(méi)有精神上深沉寧謐的虛心，對(duì)于讀書總覺(jué)得相對(duì)自己的期待、盼望和收獲，實(shí)在太慢、來(lái)不及……都屬于無(wú)聊和逃避現(xiàn)實(shí)一類。前思后想、東張西望、見(jiàn)風(fēng)使舵、跟風(fēng)逐潮，一輩子一忽悠也就過(guò)去了?！白x書？勞什子而已！”
“行萬(wàn)里路”對(duì)人們的吸引力很大，當(dāng)然無(wú)所謂開(kāi)眼界，主要是可以使自己忘乎所以！可以感受到那種跟風(fēng)和混跡于江湖不負(fù)責(zé)任的輕松。看看那些胡亂隨意的姿態(tài)和拍照，聽(tīng)聽(tīng)那些興奮激動(dòng)的不知其所表達(dá)形容和夸張，狂走窮游者自己都不知道到底收獲了什么！
現(xiàn)代社會(huì)和后現(xiàn)代人的空虛、空虛、空虛……與古人那種踏踏實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在相比真是不可同日而語(yǔ)。
“抽條？”對(duì)了，口號(hào)依然，可是含義已經(jīng)南轅北轍。書多不讀，路多不走。人們就不用想著還能有什么出息。猶如無(wú)根的蓬蒿一樣，人們?cè)跁r(shí)代的狂風(fēng)中，轉(zhuǎn)完自己的一生，滾動(dòng)到何處便是終結(jié)：還不過(guò)是“死去元知萬(wàn)事空”而已。
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