（之六）：朱元璋的嫡子之間明爭(zhēng)暗斗，關(guān)于晉王的種種傳說(shuō)真假難辨
明太祖——立嫡與立強(qiáng)（之七）
《建文皇帝遺跡》一書則站在完全相反的立場(chǎng)上，認(rèn)為燕王朱棣根本不是明太祖的嫡子。朱棣從小悍勇，有大志，善騎射。朱元璋早前并不喜歡朱棣，發(fā)現(xiàn)他早有奪嫡的野心，就把他分封到北平，元妃與他一起居住在北平。
冊(cè)立皇太孫之后的某天夜里，朱元璋夢(mèng)見(jiàn)兩條龍?jiān)诘顑?nèi)互相搏擊，最終一條黃龍獲勝，另一條白龍失敗，變成一條蝘蜓，也就是壁虎。第二天上朝，朱元璋看到皇太孫站在殿右角，燕王朱棣站在皇太孫的左前方，居于上位。朱元璋表面上不動(dòng)聲色，心中卻非常生氣，明白燕王將來(lái)不會(huì)安份。
秦、晉、燕、周諸王實(shí)力強(qiáng)大，朱元璋擔(dān)心他們圖謀篡位，皇太孫朱允炆難以制服，就給他們每人身邊派了一位高僧，引導(dǎo)他們一心向善。每年各位高僧要向朝廷匯報(bào)各位親王的政績(jī)。
關(guān)于這一點(diǎn)，《王文恪公筆記》中有另一種說(shuō)法：洪武十五年皇后去世，各位親王請(qǐng)求父皇挑選有道行的高僧，派到各個(gè)藩國(guó)，方便大家平時(shí)為皇后舉辦法事。在被舉薦的高僧當(dāng)中，朱元璋挑選給燕王的是僧人道衍，俗名姚廣孝，派駐慶壽寺。后來(lái)姚廣孝反而成為燕王朱棣的高參。
朱元璋死前留下遺命，燕王朱棣不許渡江進(jìn)香，所有藩王不能擅自離國(guó)。當(dāng)時(shí)各位親王都趕往京城奔喪。燕王朱棣見(jiàn)到父皇的遺詔，勃然大怒，想要強(qiáng)行渡江，卻發(fā)現(xiàn)江口一帶已經(jīng)有重兵把守。
姚廣孝勸朱棣說(shuō)：“燕王渡江是為了盡孝，如果違抗遺詔，反而成了不孝。燕王何必一定要爭(zhēng)眼前一時(shí)？希望能暫忍一時(shí)，養(yǎng)成實(shí)力，將來(lái)機(jī)會(huì)適合，可以輕松渡江?！?/p>
朱棣認(rèn)為姚廣孝說(shuō)的有理，返回北平。在叔侄之間的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，朱棣最終勝出，就是明成祖。在永樂(lè)元年的幾份詔書中，明成祖朱棣幾次提到，當(dāng)初皇太子朱標(biāo)死去之后，父皇朱元璋曾經(jīng)有意立他為皇太子。聽(tīng)起來(lái)，這更像是朱棣在為自己的行為進(jìn)行辯解。比如他在一份詔書中如此寫道：“后懿文太子薨，高皇帝以朕堪屬大事，欲正位東宮，永固基本。不幸高皇帝賓天，允炆矯遺詔嗣位，戕害諸王骨肉，懷釁之意已具，疑朕之心實(shí)深。”
揣測(cè)文中之意，似乎是指朱元璋死前不久的事。當(dāng)然這是朱棣的一面之詞，可信度很低。此時(shí)朱元璋已經(jīng)花了幾年的時(shí)間培養(yǎng)皇太孫，自己也不久于人世，他絕不會(huì)做出如此重大的變動(dòng)。
《野記》中說(shuō)，燕王朱棣駐在北平，是最不安份的一位。早在朱元璋活著的時(shí)候，朱棣已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備。在這方面，僧人姚廣孝積極為他謀劃。姚廣孝專門設(shè)計(jì)了一種地下的密室，墻體厚重，上面倒扣了許多瓶罐，口向內(nèi)，為的是消音隔音。姚廣孝帶領(lǐng)工匠在里面打制兵器，房子的附近又養(yǎng)了大量的鵝鴨，用它們的叫聲掩蓋屋中的聲音。
據(jù)說(shuō)，皇太子朱標(biāo)有一次到北平，住在燕王府中的時(shí)候，聽(tīng)到過(guò)地道中傳出來(lái)的鍛造的聲音，心中大驚，因此嚇出病來(lái)。
燕王、周王等人在建文帝時(shí)期的作法，嚴(yán)重違背了父親朱元璋的本意，這一點(diǎn)朱棣心里比誰(shuí)都清楚。《建文皇帝遺跡》中說(shuō)，朱棣攻入南京城，建文帝的大臣當(dāng)中，工部尚書茹瑺第一個(gè)進(jìn)殿向他祝賀。當(dāng)時(shí)朱棣沖著他高聲說(shuō)：“茹瑺，我今天得罪了天地祖宗，怎么辦？”
茹瑺叩頭說(shuō)：“殿下應(yīng)天順人，怎么算是得罪呢？”
朱棣最希望大家都這樣看，那樣的話，他感受到的道德壓力會(huì)減輕許多，所以他很高興，封茹瑺為忠誠(chéng)伯。
●完
節(jié)選自《不聽(tīng)話的孩子》 于左 著
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