有人說(shuō)，這個(gè)世間最復(fù)雜的關(guān)系莫過(guò)于人與人之間的關(guān)系。
人與人之間的關(guān)系，說(shuō)起來(lái)錯(cuò)綜復(fù)雜，歸納起來(lái)就兩個(gè)字，有或無(wú)，要么有關(guān)系，要么毫無(wú)關(guān)系，有關(guān)系者可以分為;同事關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、同鄉(xiāng)關(guān)系、同志關(guān)系、同好關(guān)系、血緣關(guān)系、戀愛(ài)關(guān)系、因果關(guān)系等等，無(wú)關(guān)系就是指毫無(wú)交集和關(guān)聯(lián)。那么人與人關(guān)系的根本是什么呢？
人與人之間關(guān)系的根本我認(rèn)為可以歸結(jié)為兩個(gè)字，即：利和情。利，即利益；情，即情義，情義從根本上講也是一種利益。利益與情義是人與人之間相互聯(lián)系的紐帶，也正是它們把所有的人聯(lián)系在了一起。?
由此可將人與人之間關(guān)系的種類(lèi)可以分為三種，即完全的利益關(guān)系、完全的感情關(guān)系和兼有利益與感情的關(guān)系。其中完全的利益關(guān)系與完全的感情關(guān)系都很少見(jiàn)，在人與人之間存在最廣泛的是兼有利益與感情的關(guān)系。那么如何把握好人際關(guān)系的度呢？
在有些條件下，人與人之間需要形成完全的利益關(guān)系才最合適，此時(shí)如果攙雜進(jìn)了感情，則會(huì)把事情搞糟。比如在政治、軍事斗爭(zhēng)或商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，此時(shí)如果我們過(guò)多地顧及親情、友情等而不能靈活、果斷地解決問(wèn)題，則很難在激烈的斗爭(zhēng)中生存。
但在另一些條件下，人與人之間卻需要形成完全的感情關(guān)系才最合適，此時(shí)如果攙雜進(jìn)了利益，則也會(huì)把事情搞糟。比如夫妻間的關(guān)系，夫妻間的關(guān)系需要完全以感情為基礎(chǔ)，使感情與其他事物如權(quán)力、地位、金錢(qián)……相分離才最穩(wěn)固。否則，就會(huì)滋生許多的矛盾與糾紛，兩人之間的關(guān)系也會(huì)逐漸由夫妻演變?yōu)槠胀ㄅ笥?、陌路人，甚至仇敵?/p>
在所有與我們有關(guān)聯(lián)的人中，離我們最近的，是那些與我們完全以感情為紐帶相聯(lián)系的人；離我們最遠(yuǎn)的，是那些與我們完全以利益為紐帶相聯(lián)系的人；離我們不近也不遠(yuǎn)的，是那些與我們兼有利益與感情關(guān)系的人。
佛家所云：人在世間，愛(ài)欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。當(dāng)行至趣，苦樂(lè)之地，身自當(dāng)之，無(wú)有代者。
那么如何在紛繁復(fù)雜的關(guān)系中，如何找到自我，建立起理智、和諧的人際關(guān)系，從而獲得人生、事業(yè)、生活的成功呢？所謂'世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章'，那么如何才能做到洞明和練達(dá)的呢？
一、守靜
《道德經(jīng)》中說(shuō)：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)?！笔剐撵`保持虛和靜的至極篤定狀態(tài)，不受影響，為的是萬(wàn)事萬(wàn)物并行發(fā)生時(shí)，我用這種心態(tài)觀察事物循環(huán)往復(fù)的規(guī)律。
馬謖街亭失守，魏軍士氣正盛，蜀軍在西城的守軍僅有兩千多人。諸葛亮在危急關(guān)頭，淡定從容唱出流傳千古的空城計(jì)：“司馬懿來(lái)到城下，只見(jiàn)孔明坐于城樓上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)塵尾。城門(mén)內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，判若無(wú)人?！彼抉R懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今打開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也?！泵鎸?duì)十五萬(wàn)大軍壓境而鎮(zhèn)定自若，琴聲不亂，令狡詐如司馬懿也看不出任何端倪，這需要何等靜氣而強(qiáng)大的內(nèi)心！
致虛極，其實(shí)很好理解，虛到極點(diǎn)，是什么都沒(méi)有，就是空。守靜篤，這個(gè)靜，不是說(shuō)沒(méi)有任何聲音的安靜，而是寧?kù)o、清凈，就是不起妄念。老子認(rèn)為，外界一切連接都是內(nèi)心的投射，改變內(nèi)心，就能改變看到的世界。任世間萬(wàn)物在那里一齊運(yùn)動(dòng)，我只是靜觀其往復(fù)，如此便能成為萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的主人，這就叫“靜為躁君”。
靜心才能生慧，心靜才能悟理。自古以來(lái)的賢圣之人，越是遇到驚天動(dòng)地之事，越能心靜如水，沉著應(yīng)對(duì)。這就是“每臨大事有靜氣”。遇大事且能靜氣之人，面對(duì)小事更是拿得起放得下。在浮躁的社會(huì)，一定是心靜者勝。
但是，靜氣不是軟弱，不是消沉。靜是為了更好的動(dòng)，靜時(shí)洞察一切，謀定全局，找到對(duì)手的弱點(diǎn)，進(jìn)而動(dòng)若脫兔，氣勢(shì)如虹，令你無(wú)?往而不利。
二、守時(shí)
《易經(jīng)》有云，“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！本佑凶吭降牟拍堋⒊旱募妓?，卻不到處?kù)乓?，而是在時(shí)機(jī)到了的時(shí)候才施展出來(lái)。
這里的守時(shí)不是準(zhǔn)時(shí)的意思，而是把握時(shí)機(jī)、機(jī)遇。世間萬(wàn)事皆繞不開(kāi)天時(shí)、地利、人和。機(jī)緣未到之前，等待是必經(jīng)之路。
史書(shū)記載：“姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚(yú)，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負(fù)命者上鉤來(lái)！’”姜子牙半生寒微、顛沛流離，但他能動(dòng)心忍性，等待時(shí)機(jī)，終于在已近八十的高齡，遇到明主文王和武王，并助其推翻紂王統(tǒng)治，滅商建周。
幾十年的時(shí)光，才華差點(diǎn)被時(shí)代埋沒(méi)，就算強(qiáng)大如姜子牙，想遇到伯樂(lè)也需要這樣的等待，更何況我們普通人呢？姜子牙用他的經(jīng)歷告訴我們一個(gè)道理：“時(shí)則動(dòng)，不時(shí)則靜?！?/p>
也許你會(huì)等待得很漫長(zhǎng)，也許等待是無(wú)盡的，也許你會(huì)耗盡耐心，但請(qǐng)不要放棄修煉自己，堅(jiān)持前行，你終會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！毕U伏不是托腮靜坐，不是虛度光陰，而是默默堅(jiān)守信念，不斷充實(shí)提高自己。當(dāng)你有了足夠的積淀，才能在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)把握住。正所謂“不積硅步無(wú)以至千里”，時(shí)光不會(huì)辜負(fù)任何人的努力，我們需要做的只是“藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”。
在生活中，面對(duì)塵世的污濁和勾心斗角卻能保持清凈幽遠(yuǎn)的心境，不與世爭(zhēng)，不與世濁，這是守靜的人才能達(dá)到的境界。只有守靜，幸福快樂(lè)的種子才會(huì)在心田生根、萌芽、綻放。
三、守信
《論語(yǔ)》言：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”人要是沒(méi)有信用，就像大車(chē)沒(méi)有車(chē)轅與軛相連接的木銷(xiāo)子，小車(chē)沒(méi)有車(chē)轅與軛相連接的木銷(xiāo)子，就無(wú)法行走。
俗話(huà)說(shuō)，人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。守信不僅是一種修養(yǎng)，還是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國(guó)家、民族、集體的生存之基。
守信，對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，是一件既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的事情。幾乎每個(gè)人都時(shí)常將守信掛在嘴邊，但真正能恪守承諾的卻寥寥無(wú)幾，尤其是在涉及到切身利益的時(shí)候。其實(shí)很多時(shí)候，看似賺了小便宜，實(shí)則吃了大虧。因?yàn)椋闶チ嗽趧e人心目中的價(jià)值，而失信是人生最大的破產(chǎn)。失足，你可能還能站起來(lái)；失信，你也許永難挽回。
只有守信待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。荀子曰：養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。守信，是我們?nèi)松猛局械囊粓?chǎng)歷練。
紅塵三千丈，念在山水間。只要記住三個(gè)“守”字，守住“時(shí)、靜、信”，既是做人的準(zhǔn)則，也是做事的規(guī)范。
生活，不總是一帆風(fēng)順。這世界上，并不是所有的東西都符合想象。有一種美麗叫淡到極致，有一種追求叫淺行靜思，心靜時(shí)才能洞悉萬(wàn)物，不受外界絲毫蒙蔽，才能準(zhǔn)確地辨別出真正的機(jī)遇，并在時(shí)機(jī)來(lái)臨的瞬間將其把握住。也只有守靜，才能撕去物欲的蒙蔽，讓本心呈現(xiàn)，襟懷坦蕩，做事才能毫無(wú)私著、守信于人、誠(chéng)信于天下！
守時(shí)、守靜、守信，守住自己內(nèi)心的底線(xiàn)，給他人一個(gè)微笑的理由吧，別讓身邊人的心承載太多的負(fù)重；給他人一個(gè)取暖的方式吧，以風(fēng)的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，盈一抹微笑，將歲月打磨成人生枝頭最美的風(fēng)景。
轉(zhuǎn)載自簡(jiǎn)書(shū)，《教你三招通曉“人情世故”》，作者：冰葉草
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