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齊桓公疑心生暗鬼病倒了,皇子妙計(jì)治心?。耗鞘俏?,見(jiàn)之可稱(chēng)霸
齊桓公是春秋五霸之首,他的一生充滿(mǎn)傳奇色彩。早年齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,他被迫流亡在外,回國(guó)繼承王位時(shí)還險(xiǎn)些被管仲殺死……
莊子在自己的著作《達(dá)生》一篇中,記載了一個(gè)關(guān)于齊桓公的十分有趣的故事。


1、齊桓公見(jiàn)鬼篇

“達(dá)生”,指的是通曉生命的奧義,莊子認(rèn)為懂得生命真諦的人,不會(huì)去追求對(duì)生命毫無(wú)意義的事情;明白命運(yùn)發(fā)展規(guī)律的人,不會(huì)去執(zhí)迷于無(wú)能為力的事情。
莊子是一個(gè)喜歡用故事來(lái)教學(xué)的人,他說(shuō)齊桓公坐著管仲駕的車(chē)外出到山林打獵的時(shí)候,遇見(jiàn)了“鬼”。
齊桓公很慌張,他讓管仲將車(chē)停下來(lái),然后拉著管仲的手指著剛才自己見(jiàn)鬼的方向問(wèn)管仲:“仲父,你剛剛駕車(chē)過(guò)來(lái)的時(shí)候有看到那個(gè)方向有奇怪的東西嗎?”
管仲搖了搖頭:“我剛剛什么都沒(méi)看見(jiàn)呢。”
聽(tīng)了管仲的話(huà),齊桓公更加深信自己是遇見(jiàn)邪祟了,不然為何管仲見(jiàn)不到,自己卻看見(jiàn)了呢?
回到家中后,憂(yōu)心忡忡的齊桓公就病倒了,他失魂囈語(yǔ),如同草叢里受驚的走兔一般,情緒變得敏感起來(lái)。


管仲找了好幾個(gè)醫(yī)生來(lái)給齊桓公看病,結(jié)果大夫都說(shuō)國(guó)君這是心病,需要先給他解開(kāi)心結(jié)。
于是,管仲就發(fā)出告示,尋求能給國(guó)君治病的高人。

2、

當(dāng)時(shí)齊國(guó)有一位叫做皇子告敖的賢士看到告示后,立刻便了然齊桓公這是自己疑心生暗鬼,自己嚇自己,嚇壞的。
皇子告敖接下告示,表示:這病我能治!
皇子告敖見(jiàn)到齊桓公后,他雖然知道齊桓公是自己嚇自己,但表述出來(lái)卻不能這么直白,皇子告敖潤(rùn)色一番對(duì)齊桓公說(shuō):“您這是自己傷害了自己,惡鬼哪里能傷害到您呢?(公則自傷,鬼惡能傷公!)”
瞧見(jiàn)這話(huà)了嗎,實(shí)在高明,雖然意思相近,但皇子告敖表述出來(lái)后,卻讓人聽(tīng)上去很舒服。首先,他沒(méi)有否定齊桓公認(rèn)為自己見(jiàn)鬼的事情,這就拉近了自己和齊桓公的心理距離,其次他暗示齊桓公“您貴為君王,惡鬼怎能傷您”?
說(shuō)的人表達(dá)出了自己的核心觀(guān)點(diǎn),聽(tīng)的人也得到了自己想要的答案,兩全其美。


把握住了齊桓公的關(guān)注點(diǎn)后,皇子告敖說(shuō)出了齊桓公是因?yàn)橛舴e在心里的氣不順,才導(dǎo)致病倒的病因:“夫忿滀之氣,散而不反,則為不 足;上而不下,則使人善怒;下而不上,則使人善忘;不上不下,中 身當(dāng)心,則為病。”
皇子告敖說(shuō)的話(huà),和醫(yī)生說(shuō)法類(lèi)似,只是齊桓公很明顯更喜歡皇子告敖的表述方式。
齊桓公知道自己的病因之后,松了一口氣,不過(guò)他還是對(duì)自己打獵時(shí)看到的東西耿耿于懷。
于是,他虛心地請(qǐng)教皇子告敖:“那么先生,請(qǐng)問(wèn)真的有鬼嗎?”
皇子告敖回答說(shuō):“有。沈有履。灶有髻。戶(hù)內(nèi)之煩壤,雷霆處之;東北方之下 者倍阿,鮭蠪躍之;西北方之下 者,則泆陽(yáng)處之。水有罔象,丘有峷,山有夔,野有彷徨,澤有委蛇 ?!?/span>
聽(tīng)到“澤有委蛇”的時(shí)候,齊桓公眼前一亮,他想起了自己見(jiàn)到的異物長(zhǎng)相奇特,便問(wèn)皇子告敖:“先生,委蛇是什么樣子呢?”


皇子告敖解釋道:“委蛇,它體型龐大,身軀大如車(chē)輪,長(zhǎng)如車(chē)轅,經(jīng)常穿著紫色的衣服,戴著紅色的帽子。委蛇是一名鬼神,它害怕雷聲,一聽(tīng)到打雷就會(huì)抱著頭站著發(fā)呆,人見(jiàn)到他,便會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn)有機(jī)會(huì)成為霸主?!?/span>
齊桓公聽(tīng)了皇子告敖的解釋?zhuān)D時(shí)覺(jué)得神清氣爽:老鐵,666?。÷?tīng)君一席話(huà),我也不煩悶了。
興致來(lái)了的齊桓公,喚人端來(lái)酒菜,便拉著皇子告敖吃飯聊天,不知不覺(jué)間,齊桓公的精氣神都恢復(fù)了往常正常的樣子。

3、

在齊桓公和皇子告敖的事跡中,莊子用齊桓公見(jiàn)“委蛇”一事做切入點(diǎn),表達(dá)出我們對(duì)外物的認(rèn)知,會(huì)影響到我們的內(nèi)心的觀(guān)點(diǎn)。
拿“委蛇”舉例,齊桓公覺(jué)得自己看到的穿紫衣、戴紅帽的是鬼,而管仲卻說(shuō)什么都沒(méi)看到,同樣的事物,卻有兩種截然不同的回答,何解?
或許,在他們各自的觀(guān)念中,自己看到的就是這樣的東西,只是由于雙方對(duì)同一件事物認(rèn)知的偏差,才產(chǎn)生了不同的看法。


所謂的“委蛇”,或者只是山林中的一只野獸、一株植物,齊桓公在內(nèi)心放大了對(duì)該事物的恐懼,才有了后面的心病。
皇子告敖顯然就是莊子心中,懂得“達(dá)生”的人。
在莊子看來(lái),皇子告敖明白事物運(yùn)行的規(guī)律,懂得堅(jiān)持自己的本心,保持內(nèi)心的平和,不受外物的影響,是真正活得通透的那類(lèi)人。
文/腦洞趣味歷史
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