1、什么是封建王朝

關(guān)于封建一詞，出自《詩·商頌·殷武》：“命于下國，封建厥福。”

封建一詞流傳至今，延伸出兩種解釋，一種是指封邦建國，另一種是指君主專制集權(quán)下的封建社會(huì)。

封建社會(huì)是人類文明演進(jìn)過程中的一個(gè)階段，但大學(xué)之前的學(xué)生時(shí)期學(xué)習(xí)的主要是我們國內(nèi)的封建制度，這就導(dǎo)致了我們對(duì)于封建社會(huì)的理解往往局限于一方面，今天我們通過對(duì)比的方式，簡(jiǎn)單了解一下東西方文明發(fā)展出的不同形式的“封建社會(huì)”。

雖然東西方都出現(xiàn)過封建王朝，但二者之間，卻存在著顯著的差別。例如中國的封建王朝，以郡縣制為核心，建立了從中央到地方的集權(quán)統(tǒng)治，而西方的封建王朝，卻是以領(lǐng)主制為核心，頗為松散的治理模式。

2、中西封建制度的區(qū)別

關(guān)于西方的封建制度，西班牙作家塞萬提斯寫的《堂吉訶德》一書，對(duì)此有相當(dāng)程度的刻畫。

書中主角阿隆索·吉哈諾在騎士消失近一個(gè)世紀(jì)后的時(shí)代里，因?yàn)槌撩则T士小說，于是他借由客店店主的名義將自己冊(cè)封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地區(qū)的守護(hù)者），從此踏上了他荒誕的冒險(xiǎn)之旅。

畫作【殺死堂吉訶德的人】

故事雖然頗為悲劇、荒誕，但這個(gè)故事里，也寫出了西方封建貴族與騎士、平民之間的生存狀態(tài)。

西方的封建王朝推行領(lǐng)主制度，通過冊(cè)封貴族爵位，讓他們分駐各個(gè)領(lǐng)地，世襲享有在封地征稅、征兵的權(quán)限。

在西方的貴族體系中，騎士是最低級(jí)的貴族，可以由城堡里的領(lǐng)主親自冊(cè)封平民晉升為騎士，由此，誕生出了西方國王——爵士——騎士自上而下的管理模式。

西方的封建王室之間，往往通過姻親的方式，提升自身家族的影響力，那些延續(xù)百年的伯爵、公爵家族通常都與皇室有著密切的關(guān)系，或者說他們的后裔很有可能便會(huì)成為某個(gè)信奉上帝的基督國家的君王。

【城堡】

至于我國，古代由秦始皇建立的封建制度，又呈現(xiàn)出另一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)。首先，它強(qiáng)調(diào)“君權(quán)天授”、皇權(quán)獨(dú)尊，從中央到地方都必須服從皇帝的命令。

這種封建制度，不同于西方的領(lǐng)主制，而是通過郡縣制的方式去治理國家。

并且秦始皇為了避免地方上的郡守專權(quán)，秦始皇還實(shí)行三權(quán)分立，分別讓負(fù)責(zé)監(jiān)察的御史、掌管軍事的郡尉來削弱限制郡守。與西方的領(lǐng)主制相比，秦始皇建立的郡縣制優(yōu)勢(shì)在于有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，而壞處在于一旦郡守實(shí)力太強(qiáng)，就會(huì)反過來，限制皇帝在地方的影響力。

【秦始皇】雕像

3、導(dǎo)致中西方封建制度發(fā)展方向不同的原因

我國古代的封建制度和西方制度，在發(fā)展的方向上，走出了各自的道路，而造成這種現(xiàn)象的重要原因有三點(diǎn)：

一、西方受基督教的影響，王權(quán)始終處于神權(quán)的影響下，不能真正做到對(duì)國家的集權(quán)統(tǒng)治。我們?nèi)A夏文明卻不同，經(jīng)歷了百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，華夏文明在思想方面并不局限于某一種宗教，多元化的思想觀念也催生出了民眾自我思辨的能力，在中國神權(quán)并沒有達(dá)到西方那樣的影響力，反倒是皇權(quán)的影響力越來越強(qiáng)。

二、西方受羅馬文明的影響，推崇法治、領(lǐng)主分治的特權(quán)社會(huì)。而華夏文明受儒家文化和法家文化影響，在重用法律加強(qiáng)君主統(tǒng)治權(quán)的同時(shí)，還會(huì)給百姓教導(dǎo)忠君的觀念，這種文化潛移默化的影響，會(huì)讓百姓自發(fā)維護(hù)君主的權(quán)威，而不是通過分封的方式分割君王權(quán)威。

三、秦朝經(jīng)歷了周朝分封制帶來的幾百年戰(zhàn)亂時(shí)期，秦始皇很自然的覺得領(lǐng)主分封制不適用于統(tǒng)一的王朝?！度龂萘x》里那句天下大事合久必分、分久必合，也是這個(gè)道理。

文/腦洞趣味歷史

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