hello，各位設(shè)計(jì)史論的小伙伴
我是學(xué)媒體與傳達(dá)設(shè)計(jì)的很多小伙伴都好奇這個(gè)專業(yè)是干嘛的？1.新媒體設(shè)計(jì)關(guān)平面設(shè)計(jì)啥事兒？視傳數(shù)媒必看
2.不懂得視覺設(shè)計(jì)和信息設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師不是一個(gè)好美工
3.關(guān)于媒體與傳達(dá)設(shè)計(jì)，30位行業(yè)從業(yè)者的訪談讓你清楚知道媒體傳達(dá)具有新時(shí)態(tài)
4.在學(xué)媒體與傳達(dá)設(shè)計(jì)之前，請(qǐng)你先把傳播學(xué)巨著《理解媒介》讀一遍
5.MIT媒體實(shí)驗(yàn)室，久聞大名但不知其為何物！
今天史論君為大家分享一篇文章，這篇文章來自一本名為》整合媒體設(shè)計(jì)：數(shù)字媒體時(shí)代的信息設(shè)計(jì)》里的第一章節(jié)：信息時(shí)代的媒體與設(shè)計(jì)。
這篇文章系統(tǒng)的講了什么是信息，什么是信息設(shè)計(jì)，信息與媒體的關(guān)系，以及信息設(shè)計(jì)為什么叫做元設(shè)計(jì)。如果你也對(duì)我的專業(yè)媒體與傳達(dá)設(shè)計(jì)感興趣，歡迎你添加史論君的微信私信我。希望這篇文章對(duì)你有所啟發(fā)。
全文字?jǐn)?shù)7521字 | 建議閱讀19分鐘
ＮＯＷ現(xiàn)在行動(dòng)！
步入信息時(shí)代，無處不在的信息充斥于人們的周圍。傳統(tǒng)媒體和數(shù)字化媒體共同構(gòu)建了人們?cè)诤蠊I(yè)時(shí)代的生存和生活方式。信息成為一個(gè)重要的消費(fèi)品，人們的日常生活被各種層出不窮的電子設(shè)備、形形色色的App應(yīng)用所圍繞，社交網(wǎng)絡(luò)前所未有地重組了我們每個(gè)人的世界。人們依賴這些媒體來滿足個(gè)體性的和社會(huì)性的需求。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，使工業(yè)社會(huì)的物質(zhì)文明向后工業(yè)社會(huì)的非物質(zhì)文明轉(zhuǎn)變。工業(yè)社會(huì)的大批量工業(yè)生產(chǎn)方式，決定了設(shè)計(jì)關(guān)注的重點(diǎn)是合理的尺度與造型；信息社會(huì)的數(shù)字化生產(chǎn)方式，決定了設(shè)計(jì)關(guān)注的重點(diǎn)必然是信息、媒體和各類“軟”的界面。如何理解信息、媒體，以及設(shè)計(jì)與二者的關(guān)系成為關(guān)鍵的問題。信息（Information） 一詞來源于拉丁文Informatio， 意思是指解釋、陳述”。有關(guān)信息的定義不下百種。有代表性的解釋有以下幾種：信息從字面上可以視為消息、信息（Message）的同義語。《古今漢語詞典》對(duì)信息的解釋是：①音信，消息。②泛指通過消息、報(bào)道、情報(bào)、數(shù)據(jù)和信號(hào)等所反映的事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的內(nèi)容。同時(shí)信息也指信號(hào)、符號(hào)、數(shù)據(jù)、資料。信息論和控制論對(duì)信息的理解廣泛影響著經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等研究領(lǐng)域。1948年，Claude E. Shannon在《通信的數(shù)學(xué)理論》（The Mathematical Theory of Communication）論文中，將信息定義為不確定性的減少或消除。“信息可以理解為人們獲得新的知識(shí)，因?yàn)楦淖冊(cè)瓉淼闹R(shí)狀態(tài)，從而減少或消除了原先的不定性?！?/section>
維納在《控制論與社會(huì)》一書中認(rèn)為，“信息就是我們?cè)谶m應(yīng)外部世界，并把這種適應(yīng)反作用于外部世界的過程中，同外部世界進(jìn)行交換的內(nèi)容的名稱。接收信息和使用信息的過程，就是我們適應(yīng)外界環(huán)境的偶然性的過程，也是我們?cè)谶@個(gè)環(huán)境中有效地生活的過程”。
控制論的觀點(diǎn)認(rèn)為，信息是控制系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)節(jié)活動(dòng)時(shí)，與外界相互傳遞與交換的內(nèi)容。英國生物學(xué)家艾什比（W.R.Ashby）于1956年提出“變異度”這一概念，認(rèn)為信息是事物的聯(lián)系、變化、差異的表現(xiàn)?！靶畔⒈仨毐憩F(xiàn)出事物的關(guān)系、變化、差異，提供出事物在運(yùn)動(dòng)變化過程中出現(xiàn)的新的特征?！?。克勞斯于1961年在《從哲學(xué)看控制論》一書中指出，信息必須有一定的意義，必須是意義的載體?！靶畔⑹怯晌锢磔d體與語義構(gòu)成的統(tǒng)一體?！?。無論信息作為不確定性程度的度量，系統(tǒng)相互傳遞的內(nèi)容，事物的關(guān)系、變化、差異程度，還是信息作為意義的載體，都是從人作為主體來認(rèn)識(shí)和理解信息，是“認(rèn)識(shí)論層次的信息定義”。那么，可以認(rèn)為一切由人類創(chuàng)造的語言、文字、符號(hào)和載體表達(dá)的數(shù)據(jù)、消息、知識(shí)，都屬于認(rèn)識(shí)論范圍內(nèi)的信息。進(jìn)入信息時(shí)代，人類社會(huì)極大地依賴信息的生產(chǎn)和使用。人類生活從工業(yè)社會(huì)的物質(zhì)文明向后工業(yè)社會(huì)的非物質(zhì)文明轉(zhuǎn)變。人們對(duì)信息的認(rèn)識(shí).上升到另一個(gè)高度，“信息是人與人之間傳播著的一切符號(hào)系統(tǒng)化的知識(shí)，信息是決策、規(guī)劃、行動(dòng)所需要的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和智慧”。Nathan Shedroff提出“數(shù)據(jù)一信息一知識(shí)一 智慧”的連續(xù)過程，認(rèn)為人們通過對(duì)數(shù)據(jù)的研究、創(chuàng)造、收集和發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而挖掘提煉、表達(dá)呈現(xiàn)、組織為有意義的信息，再以談話、講故事、整合的方式吸收為知識(shí)，最終進(jìn)階為理解的最高層次一智慧。理解的進(jìn)階圖
雖說信息就是數(shù)據(jù)，信息就是知識(shí)，但“數(shù)據(jù)是信息的原始材料，而信息則是知識(shí)的原材料”。“數(shù)據(jù)（Data）是載荷或記錄信息的，按照一定規(guī)則排列組合的物理符號(hào)。它可以是數(shù)字、文字、圖像，也可以是聲音或計(jì)算機(jī)代碼”。和信息相關(guān)的其他一些概念，“如信號(hào)、消息、資料等，不過是數(shù)據(jù)的不同單位和不同形式而已，它們同樣也是載荷信息的物理符號(hào)或物質(zhì)外殼”。這樣看來，我們需要的是能夠轉(zhuǎn)換為知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的信息，而不是一堆無關(guān)的數(shù)據(jù) 。數(shù)字化技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了豐富的數(shù)字化生活。然而，當(dāng)我們欣喜地迎來信息的大潮之時(shí)，竟渾然不覺自己已身處“信息爆炸”的危機(jī)之中。信息量的幾何級(jí)增長，導(dǎo)致有用信息匱乏和無用信息泛濫的矛盾日益尖銳。由“信息爆炸”和“信息過載”導(dǎo)致的“信息焦慮”已危及人類的“數(shù)字化生存”。人們需要的是經(jīng)過提煉和組織的信息，關(guān)心的是如何在有限的時(shí)間內(nèi)作出正確的決策，從而有效實(shí)現(xiàn)信息的價(jià)值。針對(duì)信息的設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。成立于1991年的英國信息設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（Information Design Association）， 發(fā)明并推廣了“信息設(shè)計(jì)”（Information Design）這個(gè)術(shù)語。在此之后，設(shè)計(jì)界和學(xué)術(shù)界開始廣泛使用“信息設(shè)計(jì)”這一術(shù)語。由于信息的非物質(zhì)性、普遍性、傳遞性，信息設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫、廣告?zhèn)髅?/strong>、環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、數(shù)字娛樂設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等領(lǐng)域相互交叉。信息設(shè)計(jì)區(qū)別于其他設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于提高信息傳播的效率和效用，幫助人們有效、高效地創(chuàng)造并使用信息。鑒于信息設(shè)計(jì)的綜合性和交叉性，似乎很難給“信息設(shè)計(jì)”下一個(gè)完整的定義。不少學(xué)者認(rèn)為信息設(shè)計(jì)并不是一個(gè)新的概念，信息總是經(jīng)過設(shè)計(jì)才呈現(xiàn)在人們的面前。正如Brenda認(rèn)為，“信息并非自然。無論被稱作為數(shù)據(jù)、知識(shí)、事實(shí)、歌曲、故事，還是隱喻，信息總是經(jīng)過設(shè)計(jì)的””。信息是人類設(shè)計(jì)的一種工具，用以建構(gòu)（Sense一making ）混亂與有序并存的現(xiàn)實(shí)世界。他認(rèn)為信息設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種有關(guān)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)，即“元設(shè)計(jì)”（Meta一design），是協(xié)助人們創(chuàng)造或改變他們自己的信息和理解信息的設(shè)計(jì)方法。Romedi Passini進(jìn)一步指出了信息設(shè)計(jì)所涉及的范圍，“信息設(shè)計(jì)不是一個(gè)新的概念。只是在近幾年才廣受關(guān)注。它幾乎是一切規(guī)劃設(shè)計(jì)的總稱。用戶指南、警示標(biāo)簽、手冊(cè)、時(shí)間表、表格、發(fā)票、交通指南、交通標(biāo)志、導(dǎo)引標(biāo)識(shí)、地圖、專業(yè)表單、科學(xué)論文、電腦設(shè)計(jì)等，這個(gè)范圍還在繼續(xù)擴(kuò)展”。簡言之信息設(shè)計(jì)意指所有字詞、圖片、圖表、圖形、地圖、圖解、卡通漫畫，無論是用傳統(tǒng)或是電子的手段實(shí)現(xiàn)交流傳達(dá)。Nathan Shedroff認(rèn)為信息設(shè)計(jì)是通向良好交流的一門學(xué)科、一種方法和一個(gè)過程。信息設(shè)計(jì)是普遍存在的，其主要目的在于有效組織用于交流的想法和數(shù)據(jù)，以交流的信息和交流目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)合適的表達(dá)途徑，以使信息更加清晰、便于獲取，并且易于理解。他也發(fā)表過類似“元設(shè)計(jì)”的觀點(diǎn)，指出信息設(shè)計(jì)不是要取代圖形設(shè)計(jì)或其他“視覺傳達(dá)”學(xué)科，而是一種使上述學(xué)科通過信息設(shè)計(jì)這一平臺(tái)更好地發(fā)揮各自的作用。“大衛(wèi)·斯萊斯在1990年提出：信息設(shè)計(jì)關(guān)注于使信息易于獲得并為人所用?！?。信息設(shè)計(jì)師綜合了平面設(shè)計(jì)、寫作與編輯、插畫和人因?qū)W的方法，使復(fù)雜的信息更易于接受。彼特，邦戈茲在1994年進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)性：“信息設(shè)計(jì)是帶有特定目標(biāo)的過程。通過這個(gè)過程，與某一群體相關(guān)的信息 被轉(zhuǎn)化為適合這一群體理解和接受的表達(dá)形式”。這一觀點(diǎn)也得到耶魯大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)教授愛德華.塔夫特（Edward R.Tufte)的人同，他指出:好的設(shè)計(jì)是“將清晰的思想可視化”。由此，我們可以這樣初步理解信息設(shè)計(jì)：信息設(shè)計(jì)以實(shí)現(xiàn)有效、高效的信息傳播和交流為目標(biāo)，通過對(duì)信息的有效組織，將信息轉(zhuǎn)換為易于理解和接受的形式，幫助人們方便地獲取和利用信息。除了達(dá)成易于獲取和利用信息的目的，信息設(shè)計(jì)還被視為加工信息的藝術(shù)和科學(xué)，它的表達(dá)形式無疑是美觀和清晰的。Robert E. Horn認(rèn)為，信息設(shè)計(jì)是使人們高效和有效地使用信息的藝術(shù)和科學(xué)。主要的目標(biāo)包括三個(gè)方面：“一是開發(fā)易于理解的、可以快速和準(zhǔn)確獲取的，并易于有效指導(dǎo)行為的文檔；二是設(shè)計(jì)帶有設(shè)備裝置的信息類產(chǎn)品的交互方式，使交互裝置容易使用，交互過程自然并盡可能令人感到愉悅。三是使人們能夠在三維空間中舒適、方便地找到他們的道路，比如在城市空間或虛擬空間”。Robert E. Horn, 'Information Design: Emergence of a New Profession,' in Robert Jacobson, ed. information Design, pp.15一16.
針對(duì)信息的載體，盧內(nèi)·彼得森首先提出對(duì)媒體的關(guān)注，他指出：“為了滿足目標(biāo)受眾的信息需要，信息設(shè)計(jì)綜合了對(duì)信息內(nèi)容、語言、形式的分析、策劃、表達(dá)和理解。無論信息的載體是哪一種媒體，優(yōu)秀的信息設(shè)計(jì)作品應(yīng)該滿足美觀、有效、人因工程和受眾的其他要求”魯曉波：《飛越之線——信息藝術(shù)設(shè)計(jì)的定位與社會(huì)功用》，第123頁。
Wurman進(jìn)而在設(shè)計(jì)方法上強(qiáng)調(diào)了信息結(jié)構(gòu)和信息內(nèi)核的思想。他認(rèn)為信息設(shè)計(jì)是一種構(gòu)造信息結(jié)構(gòu)的方式，信息結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師的根本任務(wù)是設(shè)計(jì)對(duì)信息的表達(dá)形式，即信息結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師應(yīng)該能夠提取復(fù)雜環(huán)境和信息中的內(nèi)核，并將之以清晰和美觀的方式呈現(xiàn)給用戶。
雖然對(duì)信息設(shè)計(jì)的研究日益專業(yè)性和交叉性，但是相比較于其他學(xué)科，信息設(shè)計(jì)仍是一個(gè)發(fā)展中的年輕學(xué)科。信息設(shè)計(jì)憑借其他領(lǐng)域（人機(jī)工程、教育學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知學(xué)、人機(jī)界面、文案設(shè)計(jì)、版式編排設(shè)計(jì)、廣告、傳播、有結(jié)構(gòu)的寫作、統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、醫(yī)學(xué)等）作為研究基礎(chǔ)，正迅速地變成其他領(lǐng)域中的研究方向。例如，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，與信息設(shè)計(jì)相關(guān)的研究和應(yīng)用的工作正在上述諸多領(lǐng)域開展開來，名為醫(yī)學(xué)信息科學(xué)（Medical Informatics）。 又如，映射（Mapping）的概念出自繪制地圖的制圖學(xué)、測(cè)量學(xué)、攝影測(cè)量學(xué)。信息設(shè)計(jì)不僅使映射得到前所未有的可視化和交互性，還將映射拓展到網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、社會(huì)生活等范圍。因此，我們說，信息設(shè)計(jì)是使人們有效和高效地使用信息的藝術(shù)和科學(xué)，它以信息的傳播和交流為目標(biāo)，通過對(duì)信息的組織和建構(gòu)，結(jié)合信息技術(shù)和交叉學(xué)科知識(shí)，將信息轉(zhuǎn)換為清晰、美觀、易于理解的形式，以方便人們獲取和利用信息，創(chuàng)造優(yōu)化的信息環(huán)境和合理的信息方式，滿足人們對(duì)信息生活的需求。當(dāng)然，信息設(shè)計(jì)并不能解決所有的設(shè)計(jì)問題，它也存在局限性?？梢赃@樣來理解，信息設(shè)計(jì)的對(duì)象是信息，即用戶需要交流、理解和處理的信息，這個(gè)過程通常貫穿著我們對(duì)信息的認(rèn)知、表述、傳達(dá)的全過程。一旦設(shè)計(jì)任務(wù)涉及堅(jiān)固，如產(chǎn)品的材料、力學(xué)方面，則需要運(yùn)用其他學(xué)科的知識(shí)解決出現(xiàn)的問題。“媒體”(Media) 一同，源于拉丁文medius,意思カ“之同', medium為其單數(shù)形式。“媒體”又被稱作“媒介”。
在廣義層面上，“媒體”指存?zhèn)c侍播信息的載體或工具，這一信息傳播和接收的過程可以發(fā)生在人與人、人與物，或者物與物之間。在狹義層面上，人們認(rèn)識(shí)“媒體”的方式各不相同，它可以指?jìng)鬟f信息的符號(hào)，也指信息傳播的形式，還可以指信息傳播的載體。“數(shù)字媒體”（ Digital Media ）指以電子形式存儲(chǔ)或傳播信息的媒體。與數(shù)字媒體對(duì)應(yīng)的一一個(gè)詞“模擬媒體”（ Analog Media），指以模擬信號(hào)的方式傳播信息的媒體。數(shù)字媒體和模擬媒體的區(qū)別，在于發(fā)生在模擬信號(hào)（ Analog Signal ）和數(shù)字信號(hào)轉(zhuǎn)換之間的信息存儲(chǔ)、處理、檢索、識(shí)別、傳播、表達(dá)全過程都借助于數(shù)字化技術(shù)。“數(shù)字”一詞，其本身的含義即二進(jìn)制比特“0” 和“1”計(jì)算系統(tǒng)。佛羅里達(dá)數(shù)字媒體工業(yè)協(xié)會(huì)曾給數(shù)字媒體作如下定義，數(shù)字媒體是“有助于人類表達(dá)、溝通、社會(huì)交往和教育的數(shù)字藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)和商業(yè)的結(jié)合”。顯而易見，數(shù)字媒體是數(shù)字化呈現(xiàn)的媒體。但是，不是以電子形式呈現(xiàn)的媒體，就不是數(shù)字媒體嗎？對(duì)于數(shù)字媒體的界定，我們需要審視信息時(shí)代的生活方式和生產(chǎn)方式。在數(shù)字技術(shù)廣泛普及的今天，由技術(shù)創(chuàng)造出的超越物理空間的無形數(shù)字網(wǎng)絡(luò)，幾乎無所不包地覆蓋了我們?nèi)康默F(xiàn)實(shí)生活。從衣食住行到人際關(guān)系，從社會(huì)組織到國家文化，無一不在數(shù)字世界中有著一對(duì)應(yīng)的映射。筆者認(rèn)為，數(shù)字媒體不僅包括數(shù)字形式的媒體，還包括以數(shù)字方式加工、處理的媒體，只要包括數(shù)字技術(shù)處理信息的過程，都可以視為數(shù)字媒體的輸出形式。例如，電子書是數(shù)字媒體，而通過數(shù)字出版、數(shù)字印刷系統(tǒng)印制的傳統(tǒng)書籍，由于信息的加工工具和過程是數(shù)字化的，故可以視作經(jīng)過數(shù)字媒體處理的印刷輸出形式。數(shù)字媒體還可以包括其他多種輸出設(shè)備的形式，如屏幕、照片、投影、音樂，或是3D打印機(jī)打印的物品。因而，數(shù)字媒體的范圍相當(dāng)寬廣。從符號(hào)的角度看待數(shù)字媒體，它包括語言、文字、數(shù)字、圖形、圖像、聲音、影像、標(biāo)志等。從傳播形式看數(shù)字媒體，它包括印刷品、電視、電影、廣播、音樂、戲劇、博覽會(huì)、博物館、游戲等。從信息的載體看數(shù)字媒體，它指書籍、手冊(cè)、廣告、移動(dòng)電子設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)、交互產(chǎn)品、智能設(shè)備等。這樣看來，數(shù)字媒體不僅包括信息的載體，同時(shí)包括信息本身。那么，作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)當(dāng)如何理解媒體與信息的關(guān)系呢？我們?cè)絹碓阶⒁獾竭@樣一種現(xiàn)象， 同樣的信息，或者同樣的核心內(nèi)容，有多種信息的表達(dá)形式，也就是媒體形式，信息在不同的載體上出現(xiàn)，以吸引不同受眾的注意力，或者為不同時(shí)間、地點(diǎn)的受眾提供信息的內(nèi)容。如在城市中找尋目的地，可以通過語言傳播工具——問路、 打電話打探道路，也能通過文字、圖形為符號(hào)的媒體——手冊(cè)、 地圖冊(cè)、道路標(biāo)識(shí)牌、街道牌等，還可以通過電子媒體一網(wǎng)絡(luò)、 手機(jī)、導(dǎo)航儀、智能設(shè)備等。在這個(gè)找尋目的地的過程中，媒體和信息的關(guān)系似乎是難以分離。多數(shù)人認(rèn)同媒體與信息就是載體和內(nèi)容的關(guān)系。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，內(nèi)容是能動(dòng)的，載體是被動(dòng)的。如今，面對(duì)由新技術(shù)不斷催生的異常豐富的電子媒體、智能設(shè)備，我們是否思考過，它們?nèi)匀皇窍麡O的、被動(dòng)的？它們?cè)诙啻蟪潭壬嫌绊?、改變了我們需要設(shè)計(jì)的信息呢？他認(rèn)為，每一種新技術(shù)創(chuàng)造的媒體，都是一種全新的環(huán)境，而媒體的內(nèi)容是陳舊的環(huán)境。新環(huán)境對(duì)舊環(huán)境進(jìn)行徹底的加工，將舊的環(huán)境轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)容?！拔覀兯苡X察的，只是其內(nèi)容，即原有的環(huán)境?！?“在他看來，一種媒體的內(nèi)容總是另一種媒體?！皥?bào)紙的內(nèi)容是文字表述，正如書籍的內(nèi)容是言語、電影的內(nèi)容是小說一樣。”。先知的預(yù)言已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。媒體和信息同時(shí)具有了雙重身份。媒體依然是載荷信息的外殼，但媒體不再只是載體，媒體就是信息本身。媒體和信息形成一種層層嵌套的關(guān)系，你中有我，我中有你。在一種媒體里出現(xiàn)的信息，可以流向其他媒體成為其內(nèi)容，也可以表現(xiàn)為另一種媒體，即其他信息的外殼；反過來說，一種媒體也可以成為另一種媒體的內(nèi)容。如一本電子書，可以在iPad平板電腦、Kindle 電子閱讀器、手機(jī)端下載或電腦里閱讀，如果愛不釋手的話，你也可以在書店找到并購買這本書，永久收藏于書閣。反之，作為印刷媒體的書借助于數(shù)字化技術(shù)可以轉(zhuǎn)換為電子書媒體或網(wǎng)絡(luò)媒體的內(nèi)容。因而，媒體“對(duì)信息、知識(shí)、內(nèi)容有強(qiáng)烈的反作用，它是積極的、能動(dòng)的，對(duì)訊息有重大的影響，它決定著信息的清晰度和結(jié)構(gòu)方式”。不僅如此，“媒介可以使人產(chǎn)生新的感知習(xí)慣””。用麥克盧漢的話來說：“我們塑造了工具，此后工具又塑造了我們（We shape our tools， and thereafter ourtools shape us ） ?！?/section>當(dāng)社會(huì)分工變得越來越專業(yè)化，人們對(duì)知識(shí)的需求不斷增長，對(duì)信息組織的要求也相應(yīng)地越來越高。信息的高度分散和混亂與人們利用信息的針對(duì)性和高度選擇性的不對(duì)稱創(chuàng)造著更大的復(fù)雜性。
“信息描述一個(gè)有序的現(xiàn)實(shí)，但只能被那些具有正確觀察技能和技術(shù)的人找到。信息描述一個(gè)有序的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)因時(shí)空而變化。信息描述一個(gè)有序的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)因文化不同而變化。信息描述一個(gè)有序的現(xiàn)實(shí)， 現(xiàn)實(shí)因人不同而變化。信息將混亂的現(xiàn)實(shí)秩序化?！?/section>Brenda Dervin, ' Chaos, Order, and Sense 一Making: A Proposed Theory for Information Design,' in Robert Jacobson, ed. Information Design, p.37.
一邊是混亂無序的信息碎片，一邊是日益增長的信息需求。設(shè)計(jì)者面對(duì)復(fù)雜的設(shè)計(jì)任務(wù)、模糊的學(xué)科邊界和瞬息萬變的信息環(huán)境，已無法用傳統(tǒng)的單一學(xué)科知識(shí)和技能解決復(fù)雜問題。現(xiàn)代設(shè)計(jì)，“不僅需要多學(xué)科（如計(jì)算機(jī)科學(xué)、工程學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、市場(chǎng)營銷等學(xué)科）交叉融合，而且需要知識(shí)、技術(shù)與人文藝術(shù)的深度融合來提升智能化、人性化、藝術(shù)化的體驗(yàn)水平”。而信息設(shè)計(jì)正是一i門解決復(fù)雜性問題的設(shè)計(jì)理論和方法。
信息設(shè)計(jì)廣泛涵蓋了以下學(xué)科領(lǐng)域：藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)、廣告、人機(jī)工程、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)等。信息設(shè)計(jì)和其他學(xué)科并不是簡單的學(xué)科相加，它在不同領(lǐng)域甚至有著不同的名字。在新聞、出版、報(bào)紙和雜志業(yè)，它被稱為信息圖表（ Infographics）；在金融、醫(yī)療業(yè)，它是數(shù)據(jù)可視化（ Data Visualization）；在科學(xué)領(lǐng)域，人們稱之為科學(xué)可視化（ Scientific Visualization）；在餐飲、娛樂、消費(fèi)品等商業(yè)領(lǐng)域，它是基于地理位置的用戶信息采集；在交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它是用戶體驗(yàn)和界面；游戲設(shè)計(jì)里，它是游戲的信息結(jié)構(gòu)；對(duì)建筑師而言，它是公共空間的標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向；對(duì)于戲劇、表演、動(dòng)畫與廣告策劃，它是敘事的結(jié)構(gòu)；對(duì)于社交網(wǎng)絡(luò)，它是基于情感的信息組織和信息方式；而對(duì)于智能設(shè)備、智能建筑和無所不在的計(jì)算而言，信息設(shè)計(jì)是人機(jī)交互、電腦程序和物理計(jì)算。信息設(shè)計(jì)的復(fù)雜性體現(xiàn)在設(shè)計(jì)任務(wù)的復(fù)雜性，這主要包括四個(gè)方面：清晰性，把需要的信息在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)，以清晰易讀的形式，呈現(xiàn)給需要的人。敘事性，構(gòu)建跨媒體敘事，選擇、組合和重構(gòu)媒體形式，以文本、影像、交互等媒體形式整合敘事模式，實(shí)現(xiàn)信息交流的層次性、邏輯性和藝術(shù)表現(xiàn)性。交互性，保持人與媒體之間直接的和自然的信息交流，塑造良好的用戶體驗(yàn)。社會(huì)性，充分發(fā)揮或利用媒體的社會(huì)性和社會(huì)化角色，支持或增強(qiáng)社會(huì)性服務(wù)，滿足用戶的價(jià)值訴求。信息設(shè)計(jì)不是要取代其他學(xué)科，而是一種使上述學(xué)科通過信息設(shè)計(jì)這一平臺(tái)更好地發(fā)揮各自的作用。雖然信息設(shè)計(jì)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中的應(yīng)用方向看似毫無聯(lián)系，但是信息設(shè)計(jì)的目標(biāo)是一致的，都是使信息被有效、高效地獲取和利用。*文章來自《整合媒體設(shè)計(jì)》，僅供學(xué)習(xí)交流
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