人類最大的危險(xiǎn)不是別的，就是有恃無恐，缺乏敬畏。下面這個(gè)故事就是很好的例證。
據(jù)媒體報(bào)道，某國家有個(gè)小男孩，六歲。奇怪的是，他天生就沒有能夠感受痛苦的神經(jīng)，因此，無論開水燙，刀子砍，還是腦袋破了鮮血直流，胳膊斷了在袖口里耷拉著……他都沒有感覺，更不覺疼痛。一般人都會(huì)理解，這有多好，一輩子不知道疼痛不知道痛苦，這不是老天的特別眷顧？這正是他父母和醫(yī)生們感到特別為難的地方。因?yàn)樗麤]有感覺沒有痛苦，他就會(huì)無所顧忌，無所敬畏。他無所顧忌和敬畏，就會(huì)亂爬亂撞亂踢亂打，甚至高興起來把手伸進(jìn)壁爐，欣賞爐火燒烤他那小胳膊時(shí)的奇妙景象……那豈不是太過于恐怖了？為此，他的父母和醫(yī)生們研究了多次，才終于想出一個(gè)辦法——把他放進(jìn)一個(gè)大玻璃罩子里，永遠(yuǎn)不讓他接觸任何的危險(xiǎn)。這樣，他才得以活了下來。由此可見，一個(gè)人假若不知道恐懼，沒有敬畏，是多么不幸的事情。
世界上的幾大宗教，都認(rèn)為靈魂不死，并且認(rèn)為現(xiàn)世是短暫的，來世是永久的，因此，靈魂的意義要大于生命。來世的意義要大于現(xiàn)世。即如此，他們便主張以良善、慈愛之心去對待他人與生命，以贖罪，以積德，以備來世登上天堂。否則，活得肆無忌憚，無所敬畏，為所欲為，胡作非為，那就只好下地獄了。人生幾十年，地獄無絕期，何去何從，你可要想好了，勿謂言之不預(yù)也。這樣一來，那真正虔誠的信徒，在行為是必然有所顧忌，有所敬畏。有意思的是，就以佛教和基督教為例，其戒律的重要內(nèi)容竟然差不太多。比方說佛教的基本戒律是——不殺生，不盜竊，不邪淫，不妄語。而基督教呢，是——不可殺人，不可偷盜，不可奸淫，不可作假證陷害人。就是說，不可干壞事。
宗教所說的靈魂有無，地獄有無，且不去管它。只說他們講得不可干壞事，要有所恐懼和敬畏，否則要遭報(bào)應(yīng)，對于信徒來說當(dāng)然是具有警示作用的。
恐懼和敬畏，是正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的心理基礎(chǔ)。自古以來，傳承不息的敬畏觀念對官員自律慎獨(dú)產(chǎn)生了重要作用。敬畏作為一種人生態(tài)度，就是始終保持清醒謹(jǐn)慎的心態(tài)，不自命不凡、自以為是、自我膨脹，惟其如此，做人做事才能行得正、坐得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。
我們知道，維護(hù)社會(huì)的公正和運(yùn)轉(zhuǎn)，有兩個(gè)最基本的利器，一個(gè)是道德，一個(gè)是法律。道德的優(yōu)勢是可以深入人心，劣勢是看起來較軟。這個(gè)較軟，就要有法律去彌補(bǔ)了，就是所謂的“不聽不行”。這就形成了人對于社會(huì)規(guī)范的兩個(gè)敬畏：道德敬畏和法律敬畏。有了這兩個(gè)敬畏，人們的思想才能夠有所遵循，行為才能夠有所約束，社會(huì)公正才能夠得以實(shí)現(xiàn)，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)才能夠得以正常。因此，凡是社會(huì)的人，都必須心懷這兩個(gè)敬畏。這既是個(gè)人之福，也是社會(huì)之福。否則，一任社會(huì)上某些壞人肆無忌憚，無法無天，想干啥就干啥，而好人為了生存也不得不采取某些極端之手段去應(yīng)付，那就要天下大亂了。
聯(lián)系客服
