□ 李偉生
蒙樂山，又稱“目樂山”，位于元江城西北十里，與鎮(zhèn)遠(yuǎn)蒙樂山同脈，即郡治之鎮(zhèn)山。蒙樂山，“蒙”是蒙舍詔（即南詔）的國姓，“樂”，正合心意之意，“蒙樂”即蒙氏歡喜之意。唐朝時期，西藏有吐蕃，云南有南詔，均為少數(shù)民族政權(quán)。南詔蒙氏王朝立“南岳”蒙樂山、“中岳”蒼山、“西岳”高黎貢山、“北岳”玉龍雪山、“東岳”烏蒙山，史稱南詔“五岳”，其中蒙樂山、蒼山分別為元江與大理兩城的鎮(zhèn)山。
現(xiàn)今，元江境內(nèi)的蒙樂山，又稱“阿竜梁子”，主峰位于元江壩子西面的大水平村西南9000米，海拔1357米，東西長14000米，南北寬8000米?！对靖濉份d：“此山懸崖峭壁二十一峰，古時山下洞狀如蛟龍，清雍正年間大雨砂石填塞洞口，山下有村名龍洞?！?918年，有人曾于龍洞口立“元江路總管刀岱斬蛟龍?zhí)帯敝?，后湮沒遺失。20世紀(jì)90年代，人們清理古龍洞時發(fā)現(xiàn)了石碑。刀岱是元朝時期元江路總管，是一位清正廉潔、為民除害的真實(shí)歷史人物。他在任期間，興修水利，防止水旱災(zāi)害，深得民心。
傳說，某一年夏秋季節(jié)，蛟龍禍害沿江民眾，狂風(fēng)暴雨，老百姓的莊稼、果樹被刮走、沖走，慘不忍睹。后來，刀岱手持一把元江紅尾鯉魚賜予的寶劍，深入洞穴與蛟龍搏斗，并與蝦兵蟹將相遇，最后被螺螄精關(guān)門夾到了腳，寶劍落地插在洞口的石板上……一直以來，刀岱的故事流傳久遠(yuǎn)，時至今日依然是元江人民家喻戶曉的傳說。不過傳說歸傳說，從科學(xué)的角度分析疑點(diǎn)頗多，刀岱或許只是斬了一條兇猛的蛇罷了，但因他治水有功，于是老百姓就把他神話了。
民國時期，元江代理知縣劉達(dá)武作《望目樂山》詩一首，對蒙樂山雄奇?zhèn)惖木坝^作了形象概括。詩云：“廿四峰巒簇馬籠，河山感慨古今同。無窮岳色連天碧，盡入臺陽落照中。南來山勢郁蔥蘢，笑指當(dāng)年尺土封。對此幾番回首望，插天七十二芙蓉。”“馬籠”，即馬龍，古時墨江、新平兩縣地合稱“馬龍他郎甸”?！芭_陽”，本意為元江縣城東玉臺山以南的平地。
舊時古人對元江壩有這樣的描述：“谷深林密，恒雨少雪，沿江而下，晝夜炎熱如蒸。仲冬稍如春氣，毒瘴中人易虐，離城高處，即覺微涼。四面皆山，江水環(huán)抱，東西山峻，南北山低，四方川原各二十里，城中氣候較各郡稍熱。順江而下，炎蒸異常。”以上一段描述說明元江壩子的氣候之惡劣，中瘴毒者頗多。沙人、儂人（今演化為傣族）自入夏后有食用狗肉驅(qū)瘴毒之習(xí)慣，其實(shí)就是中醫(yī)里的祛風(fēng)、祛寒、祛濕。其他民族到壩子容易中瘴毒，民間有“要過元江壩，先把老婆嫁”之說法。蒙樂山之梁子有兩臺平地，最上一臺為三面環(huán)山，留有古墻遺址，傳說明清時期有大富人家為了避開瘴氣于此建舍而居，猶如那氏在它克建避暑山莊。千米之隔是元江武進(jìn)士甘于賢之墓地。春夏，遙望玉臺山上的樹木，郁郁蔥蔥，人在畫中游，心曠神怡。
蒙樂山梁子下一臺是土鍋寨，因長期燒制土鍋而得名，居民是彝族支系仆拉人，因高山上水源不足之原因，從上一臺搬遷而下。據(jù)專家推測，元江最早的土陶器制作方法可能是在藤蔓或篾條編制的框內(nèi)涂上厚薄均勻的黏土，等到框內(nèi)的黏土達(dá)到半干的程度時，用竹片或木片輕輕拍擊框的周圍和底部，使黏土胎泥和框體脫離開來，等到黏土胎泥完全干透后，從框內(nèi)倒出器物胎體，經(jīng)火燒將黏土燒結(jié)，成為陶制容器。土鍋寨仆拉人的先民逐漸從框體制作法過渡到泥條盤筑的手工木輪制作法，土鍋越做越精巧，成為元江河谷兩岸各族人民普遍使用的生活器皿。近年來，昆明、玉溪、楚雄、大理、普洱等地的餐飲業(yè)老板從元江成批量地定制土鍋、土碗、土杯、土壺等器物，加上本地也有一定的銷售市場，制陶也就成了元江的一個特色產(chǎn)業(yè)。
土鍋寨旁有一塊乳油木基地，據(jù)說是周恩來總理1964年從非洲加納引進(jìn)的。當(dāng)時，國家林業(yè)部門有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家經(jīng)常下來調(diào)研這一樹種的保存情況。在非洲，乳油木廣泛用于食品和醫(yī)藥上，也是當(dāng)?shù)厝嗣袷澄镏镜闹饕獊碓粗?，亦用于化妝品生產(chǎn)。
元江縣最主要的水利工程南大溝橫跨蒙樂山腰，解決了元江壩子大部分農(nóng)田灌溉和生活用水，是元江各族人民的“命根子”，對元江的甘蔗、糧食、果蔬生產(chǎn)發(fā)揮了積極的作用，是元江之路——“治水辦電，山壩結(jié)合”的見證。溝下有供縣城的元江自來水廠，廠內(nèi)植物一年四季枝繁葉茂，是名副其實(shí)的百果園、大花園。進(jìn)園漫步，微風(fēng)習(xí)習(xí)，即覺清涼。
蒙樂山腳下，刀岱當(dāng)年斬蛟的地方形成了一個村子，名為“龍洞村”?，F(xiàn)如今，龍洞村的傣族老鄉(xiāng)大力發(fā)展荔枝種植，初步形成了產(chǎn)業(yè)，并有合作社在經(jīng)營運(yùn)作，特別是“三月紅”，比國內(nèi)其他地方的要早熟，果大肉厚、汁多殼薄，入口甜潤盈齒，美不可言。到了荔枝成熟季節(jié)，外地客商絡(luò)繹不絕，車來車往，“三月紅”荔枝價格在國內(nèi)為最高，老百姓真正得到了實(shí)惠。
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