邊緣時(shí)代的玉溪文學(xué)
http://www.yuxinews.com 2011-08-08 22:26:04
市、縣、區(qū)文聯(lián)主辦的刊物是玉溪文學(xué)的主要陣地，也是玉溪作家作者交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
散文詩(shī)人謝家雄在創(chuàng)作
玉溪新聞網(wǎng)訊（實(shí)習(xí)記者 趙家鵬 文/圖）隨著社會(huì)越來越物質(zhì)化，文學(xué)漸漸退去了它昔日無上的榮光，文學(xué)的邊緣化或許是很多作家心照不宣的事。目前，玉溪的作家隊(duì)伍雖然數(shù)量在壯大，文學(xué)氛圍也相對(duì)活躍，發(fā)表作品和以前相比也更多，但仍面臨尖子作家不多，整體創(chuàng)作水平不突出的問題。尤其是文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍的老齡化傾向，“斷代”對(duì)文學(xué)的傳承形成了挑戰(zhàn)，讓玉溪作家隊(duì)伍可能面臨后繼乏人的狀況。
1 不斷壯大的玉溪作家隊(duì)伍
黃昏的光線有些懶散地斜照在聶耳公園的湖面上，白天的暑熱漸漸退去，散步的人們沒有人會(huì)知道，那個(gè)拖著笨重的攝影腳架，端著相機(jī)，身體單薄的女?dāng)z影者有另外一個(gè)身份——作家。
也許連她自己也沒想到有一天會(huì)成為不斷壯大的玉溪作家隊(duì)伍中的一員。這個(gè)一面游弋于光與影的奇妙世界，一面用文字構(gòu)建屬于自己宮殿的人，叫梁艷波。
每個(gè)人都與生俱來地具有表達(dá)的欲望，只是最后表達(dá)的方式不同罷了，梁艷波選擇的是文字。和許多內(nèi)心懷有文藝情結(jié)的女青年一樣，她喜歡在自己的空間里、博客上記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這些都成為她后來小說創(chuàng)作思路上的一把把鑰匙。網(wǎng)絡(luò)為玉溪文學(xué)愛好者提供了一個(gè)展現(xiàn)自己的平臺(tái)，他們寫著快樂著，于是在紙質(zhì)媒體上發(fā)表作品的愿望變得不是那么強(qiáng)烈了。那么，梁艷波又是如何從網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移到紙媒，并成為玉溪從網(wǎng)絡(luò)中成功走出來的幾個(gè)作家之一呢？“寫著寫著，就被紅塔區(qū)文聯(lián)主辦的《紅塔》雜志的編輯看中了，便開始向雜志社投稿，自己也越寫越有自信。”梁艷波告訴記者。
和梁艷波不同，紅塔區(qū)李棋街道辦事處薛井小學(xué)教師謝家雄早在1998年以前就在寫作了，那時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)還不像現(xiàn)在這樣大眾化。謝家雄當(dāng)時(shí)寫的主要還是詩(shī)歌、散文，后來以散文詩(shī)為主。其實(shí)在1998以前他并不知道何為散文詩(shī)，據(jù)謝家雄回憶，與散文詩(shī)結(jié)緣于1998年的一天，逛地?cái)偟臅r(shí)候，他在一些雜亂的舊書堆里，無意中淘到一本當(dāng)時(shí)發(fā)行量不大的雜志《散文詩(shī)》，并愛不釋手。
此后，謝家雄便開始嘗試著散文詩(shī)的創(chuàng)作。散文詩(shī)是謝家雄找到的最適合自己的表達(dá)方式，也是最接近他心性的一種文學(xué)樣式，因此創(chuàng)作一發(fā)不可收拾。在工作之余，謝家雄喜歡把自己關(guān)在家里，一方面潛心創(chuàng)作，一方面大量閱讀國(guó)內(nèi)有名的散文詩(shī)人的作品。這個(gè)含蓄內(nèi)斂的玉溪本土作家目前已結(jié)集出版?zhèn)€人散文詩(shī)集《湛藍(lán)時(shí)空》。
梁艷波、謝家雄只是玉溪作家的一個(gè)剪影。據(jù)市文聯(lián)專職副主席、市作家協(xié)會(huì)主席王尚寧介紹，市作協(xié)目前已發(fā)展會(huì)員200多人，從年齡層次上看，有耄耋之年的老作家普飛，有80后的青年作家宋艷珊，尚有一部分未進(jìn)入作協(xié)但仍堅(jiān)持寫作的文學(xué)愛好者。他們中很大一部分都是業(yè)余寫作，有的是機(jī)關(guān)干部，有的是教師，有的是農(nóng)民，有的是下崗工人……
2 活躍的文學(xué)氛圍
隨著社會(huì)越來越物質(zhì)化，文學(xué)也漸漸退去它昔日無上的榮光，文學(xué)的邊緣化或許是很多作家心照不宣的事了。盡管如此，記者走訪的一些玉溪本土作家普遍認(rèn)為現(xiàn)在的文學(xué)氛圍比過去活躍。
市、縣、區(qū)文聯(lián)主辦的刊物是玉溪文學(xué)的主要陣地，也是玉溪作家作者交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。為使他們的創(chuàng)作水平得到更進(jìn)一步提升，并不斷發(fā)現(xiàn)文學(xué)新人和文學(xué)新作，市作協(xié)在經(jīng)費(fèi)短缺、人員緊張的情況下，努力創(chuàng)造條件，營(yíng)造氛圍，舉辦各種文學(xué)活動(dòng)。據(jù)王尚寧介紹，市作協(xié)近幾年每年都會(huì)舉辦一次文學(xué)筆會(huì)，來自全市八縣一區(qū)的作家作者們齊聚一堂，進(jìn)行文學(xué)上的交流、探討，取長(zhǎng)補(bǔ)短。筆會(huì)還邀請(qǐng)到省作協(xié)副主席、《滇池》主編張慶國(guó)，省作協(xié)理事、昆明文學(xué)院院長(zhǎng)冉隆中為會(huì)員授課。另外，撫仙湖片區(qū)的紅塔區(qū)和江川、通海、華寧、澄江縣文聯(lián)共同舉辦的“五縣區(qū)文學(xué)作品聯(lián)展”和由哀牢山片區(qū)的峨山、新平、元江、易門縣文聯(lián)共同舉辦的“哀牢山四縣文學(xué)聯(lián)誼賽”，也極大的豐富了玉溪的文學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了一大批作家作者的創(chuàng)作熱情。
市文聯(lián)也積極與社會(huì)各界聯(lián)合組織征文活動(dòng)，征稿面向全市市民，活動(dòng)的范圍更加廣泛。除市、縣、區(qū)文聯(lián)舉辦的活動(dòng)外，從民間自發(fā)組織的文學(xué)沙龍也可以感受到玉溪活躍的文學(xué)氛圍。據(jù)了解，文學(xué)沙龍每月都會(huì)組織一次活動(dòng)，活動(dòng)場(chǎng)所不固定，活動(dòng)主題每月由一名參與者提出并主講，其他人參與互動(dòng)。文學(xué)沙龍因?yàn)檩p松、自由、快樂、熱烈的氣氛而受到社會(huì)各行各業(yè)文學(xué)愛好者的歡迎。他們?cè)趯?duì)作品進(jìn)行交流、切磋，提高自己創(chuàng)作水平的同時(shí)，還能結(jié)交到很多志同道合的朋友。
另外一個(gè)不容忽視的群體是高校文學(xué)愛好者。“大學(xué)校園往往創(chuàng)生著文學(xué)最初的體溫”，很多人從校園走上工作崗位后還能寫作，很大一部分原因來自于學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)起來的文學(xué)興趣。玉溪師院作為高校，是80后、90后青年最為集中的地方。在記者隨機(jī)采訪的一些暑假留校學(xué)生中，他們認(rèn)為師院文學(xué)氛圍相對(duì)是濃的。比如對(duì)于三棵樹文學(xué)社、小荷文學(xué)社、星星散文詩(shī)社經(jīng)常組織的征文活動(dòng)，響應(yīng)的學(xué)生很多。09級(jí)數(shù)學(xué)系的羅學(xué)宣同學(xué)因?yàn)閷?duì)文學(xué)感興趣而加入三棵樹文學(xué)社，據(jù)他介紹，社團(tuán)內(nèi)部會(huì)舉辦一些文學(xué)講座、詩(shī)歌朗誦之類的活動(dòng)，參與人數(shù)都在四五十人左右。
玉溪文學(xué)的不斷發(fā)展不僅表現(xiàn)在作家隊(duì)伍的壯大上，更表現(xiàn)在創(chuàng)作水平的提高上。上世紀(jì)八九十年代能在省級(jí)以上刊物發(fā)表作品是相當(dāng)困難的，記者從市作協(xié)了解到，新千年之后，全市作者在《花城》、《大家》、《邊疆文學(xué)》、《滇池》、《詩(shī)刊》、《詩(shī)選刊》等國(guó)內(nèi)著名文學(xué)刊物上發(fā)表作品的人數(shù)呈逐年增加趨勢(shì)?！队裣恕?、《鐵血流芳》等多部文學(xué)著作相繼出版發(fā)行，青年作者李莎英、宋健強(qiáng)、李海明等分別創(chuàng)作出版了個(gè)人作品集。
3 理想與現(xiàn)實(shí)之間的逐夢(mèng)者
盡管作家隊(duì)伍在壯大，發(fā)表作品也較以前更為容易，但隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，個(gè)人的價(jià)值取向在一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生變化，人們的注意力也在發(fā)生轉(zhuǎn)移。文學(xué)不作為謀生手段，其吸引力已日漸式微。王尚寧說：“越來越多的人對(duì)物質(zhì)的追求已經(jīng)大于他們對(duì)精神的追求。”于是文學(xué)作為人類的精神產(chǎn)品，慢慢地淡出了人們的視野，茶余飯后邀幾個(gè)好友坐下來暢談文學(xué)的情景變得越來越遙遠(yuǎn)。玉溪本土青年作家鄭陽也發(fā)出同樣的感慨：“現(xiàn)在人們對(duì)文學(xué)的需求弱化了。”
在記者的采訪中，雖然有很多人半途而廢并最終徹底放棄了文學(xué)，但在玉溪文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍中依然有像普飛這樣古稀之年的老作家，有像李仕學(xué)這樣始終守望文學(xué)之夢(mèng)的農(nóng)民作家，有像徐霖這樣已經(jīng)出版了多部小說的下崗工人……他們始終不渝地堅(jiān)持著自己在文學(xué)道路上的理想和追求。
謝家雄是玉溪少有的幾個(gè)散文詩(shī)人的代表。與謝家雄見面以后，他很開心的將自己的散文詩(shī)集《湛藍(lán)時(shí)空》遞到記者面前。當(dāng)記者接過這本集子時(shí)，感受到的不只是集子本身的厚重，更多的是一個(gè)散文詩(shī)人十多年如一日?qǐng)?jiān)持不懈地為文學(xué)夢(mèng)想付出的心血。為出版這本集子，謝家雄共花去9000多塊錢，等到出版之后卻市場(chǎng)慘淡，單本25元的定價(jià)，到現(xiàn)在所有賣出去的加起來也只有幾百元錢的樣子。其實(shí)謝家雄也并不指望文學(xué)能給他的生活帶來多大改善，他說只要幾日不坐下來寫寫東西心里就覺得不好過，晚上睡覺也會(huì)不踏實(shí)。
相比謝家雄有份穩(wěn)定的工作，作為自由職業(yè)者的鄭陽卻無固定收入，微薄的稿酬是他不多的經(jīng)濟(jì)來源之一。在談起是什么讓他始終堅(jiān)持著文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，鄭陽抽了口煙，低頭沉思了一會(huì)兒，他糾正說，寫作就跟做其他事一樣，是自然而然的，不強(qiáng)求故不存在堅(jiān)持。寫作如同生命機(jī)能一樣，是融入他血液的，他說：“創(chuàng)作是個(gè)愉快的過程。”他享受這樣的過程。
4 “斷代”現(xiàn)象對(duì)文學(xué)傳承形成挑戰(zhàn)
然而，一個(gè)不可回避也無需爭(zhēng)辯的事實(shí)是，當(dāng)代文學(xué)的附屬功利性越來越強(qiáng)。受現(xiàn)代價(jià)值取向的影響，文學(xué)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程也發(fā)生了很多扭曲，一些作家不再重視文學(xué)在精神層面的顯現(xiàn)，不再重視文學(xué)自身的藝術(shù)品位，作品一時(shí)之間不免泥沙俱下。
此外，玉溪文學(xué)面臨的現(xiàn)狀是尖子作家不多，整體的創(chuàng)作水平不突出。另外，從年齡結(jié)構(gòu)上看，文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍有老齡化的傾向，80后、90后青年作者少之又少，而這些人正是未來文學(xué)發(fā)展的后備力量。“文學(xué)需要的就是青年人的激情和活力，應(yīng)該有更多青年人加入創(chuàng)作隊(duì)伍才對(duì)，但是玉溪卻很少。”王尚寧對(duì)此也感到不解和無奈。他認(rèn)為，“斷代”現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)文學(xué)的傳承與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。
高校是80后、90后青年最為集中的地方，他們中理應(yīng)有一些人充實(shí)到玉溪文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍中去。漢語言文學(xué)專業(yè)的毛同學(xué)就是一個(gè)文學(xué)的追隨者，上大學(xué)以前他便開始創(chuàng)作小說，但是沒有一個(gè)作品是自己滿意的，他說他常常撕了稿子再寫，寫了再撕。而他其實(shí)并不太懂寫小說的技巧，寫作全憑經(jīng)驗(yàn)，憑著一腔熱情。隨著網(wǎng)絡(luò)在校園的普及，毛同學(xué)正在構(gòu)思小說的時(shí)候，很多學(xué)生卻把大部分課余時(shí)間都花在了聊天、游戲上。羅學(xué)宣同學(xué)告訴記者，他雖然喜歡文學(xué)，但是文學(xué)作品卻讀得很少，對(duì)文學(xué)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。記者在玉溪師院隨機(jī)采訪的一些學(xué)生中，并不乏真心想從事文學(xué)創(chuàng)作的人，但他們抱怨最多的就是一句話，“缺乏正確的引導(dǎo)”。
而作家隊(duì)伍中80后、90后青年作家很少的原因是什么呢？西班牙《世界報(bào)》的一篇報(bào)道對(duì)此作出了一個(gè)很好的詮釋。“中國(guó)的高房?jī)r(jià)毀滅了年輕人的愛情，也毀滅了年輕人的想象力。他們本可以吟誦詩(shī)歌、結(jié)伴旅行、開讀書會(huì)?，F(xiàn)在，年輕人大學(xué)一畢業(yè)就成為中年人，為了柴米油鹽精打細(xì)算。他們的生活，從一開始就是物質(zhì)的、世故的，而不能體驗(yàn)一段浪漫的人生，一種面向心靈的生活方式。”
編輯：王鵬
