2014-10-11 22:57:01
自提倡女性解放運動以來，傳統(tǒng)的女性貞操觀無疑已不適合時代的發(fā)展，以現(xiàn)在的觀點看過去女性的貞操觀，對女性來說確實是極不人道的，簡直是對女性的摧殘，如在家從父，在外從夫，夫死不能再改嫁，與男人結(jié)婚只能是父母作主或者是憑媒婆的嘴巴，尤其是嫁人之后除非男人提出休妻，女性是不能提出離婚的，而且丈夫死后也必須守貞，絕不能改嫁等等，正是因為在現(xiàn)在看來極不人道，這也是傳統(tǒng)女性貞操觀被今天拋棄的根本原因。
然而，在男女日益平等的今天，隨著傳統(tǒng)貞操觀的遠(yuǎn)去，我們卻發(fā)現(xiàn)，越來越多的女性貞操淪陷似乎無底線，婚前同居現(xiàn)象可以說相當(dāng)普遍，出軌也已成家常便飯，主動被包養(yǎng)、淪為情人、小三的現(xiàn)象已是遍地開花，尤其是在穿著方面是越來越露甚至到了露到無底線的程度。如此發(fā)展下去，我們真不敢想象，不要說尋找處女已越來越困難，就連結(jié)婚也可能會被廢除，如果真發(fā)展到如此程度，對于人類的發(fā)展和繁衍應(yīng)該是相當(dāng)有害的，至少疾病、亂淪等現(xiàn)象就會蔓延，人類和動物會越來越?jīng)]有差別，所以，關(guān)于女性必須樹立正確的貞操觀的討論就成為許多專家所關(guān)注的重點，如前幾年上海某人大代表就說過“處女膜是女性最好的嫁妝”，但得到的反對聲是一浪高過一浪。
那么，在男女平等的今天。女性到底應(yīng)該樹立怎樣的貞操呢？丁丁認(rèn)為，無論時代如何發(fā)展，女性都應(yīng)該樹立兩個方面的貞操觀，并非是為男人著想，而主要是為了保護(hù)女性自己。
一是婚前不能隨便和男人上床?；榍安荒茈S便和男人上床并非是要女性保住處女膜，而是感情和兩人關(guān)系未確定的前提下，尤其是你還不能確定是否愛上眼前男人的前提下，不能隨便和他上床。這其實是從保護(hù)女性的角度出發(fā)，因為無論時代如何發(fā)展，男女的生理自然分工在可預(yù)見的未來是不可能改變的，何況，當(dāng)今仍然在整體上還是男人主宰的時代，無論是法律還是道德觀念對于女性還是不利的，財富和權(quán)力的掌握仍然主要在男人手中，而且目前的婚姻法對于婚前同居并不受保護(hù)，特別是在中國，孩子上戶口都成問題，一旦男人不負(fù)責(zé)任，無限的傷痛會從此圍繞著你，至少你從此沒有了對未來愛情和婚姻選擇的主動權(quán)。何況，一旦未婚先孕，人流對于女性的痛苦是刻骨銘心的，而且有些女性從此可能失去做母親的權(quán)力，甚至?xí)砩ｋU。所以，婚前不能隨便和男人上床是當(dāng)代女性應(yīng)具備的第一個貞操觀。即使因為愛而上床，那也要采取相應(yīng)的措施，以免留下后患。
二是婚姻存續(xù)期內(nèi)不能出軌。男女領(lǐng)取結(jié)婚證其實應(yīng)該是雙方相互守貞的一種書面證明，從拿到結(jié)婚證書那一刻起，你就失去了對異性的性選擇權(quán)力，除非你們解除婚姻。所以，結(jié)婚之后，不出軌應(yīng)該是女性最基本的貞操觀，是必須做到的基本義務(wù)。如果雙方在婚姻存續(xù)期內(nèi)感覺不幸福、或者在不對的時間遇到了對的男人，那也要在解除婚姻之后才能去發(fā)展，否則，就是對婚姻的一種不尊敬，是對另一方的侮辱，因為結(jié)婚和離婚在法律上都是自由的，都只需要一紙證明而已。所以，對于破壞家庭、婚姻的婚外情，無論男女，丁丁認(rèn)為應(yīng)該通過立法進(jìn)行嚴(yán)懲。
當(dāng)然，既然是男女平等，我們要求女性具有貞操觀，男人同樣要有自己的貞操觀，至于男人應(yīng)該具備怎樣的貞操觀，丁丁認(rèn)為，既然女性最起碼要有上兩個方面的貞操觀，男人同樣應(yīng)該具備，否則，不能體現(xiàn)男女平等，而且，由于男女生理機能的天然差別，丁丁認(rèn)為當(dāng)代男人還應(yīng)該有第三個貞操觀，即婚前男性一旦致女性懷孕，就必須娶對方為妻，除非對方不愿意。
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