走在越南的大街小巷的商店里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)綠帽子必是占有一個(gè)顯眼的位置；不論城鄉(xiāng)，大凡是男人，十有八九都戴著頂綠帽子。這種像頭盔的綠色帽子是越南男士的愛(ài)物。他象征著帽子的主人是愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的英雄，而且據(jù)說(shuō)帽子顏色越深，說(shuō)明帽子的主人地位越高或財(cái)富更多。
而中國(guó)綠帽子的由來(lái)大約是從元朝開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)的蒙古是沒(méi)有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要愿意，馬上就會(huì)天當(dāng)被子地當(dāng)床。等到揮軍南下進(jìn)了中原，就很是看不慣號(hào)稱(chēng)禮儀之邦的中原人開(kāi)設(shè)的妓院了。
于是元朝統(tǒng)治者規(guī)定妓女著紫衫，在妓院里做工的男人戴綠頭巾，以示與正常人的區(qū)別。
延續(xù)至今，就誕生了中國(guó)男人最怕的一頂帽子：綠帽子。中國(guó)男人怕這頂帽子怕到了發(fā)瘋的地步，所謂中國(guó)男人最不可忍的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。這種懼怕延伸到女人身上，就是生死是小，失節(jié)是大，別以為只有中國(guó)的女人被貞節(jié)牌坊給束縛住了，事實(shí)上同時(shí)被束縛著的還有中國(guó)男人。上至宮廷，下至平民百姓，多少人為了這頂綠帽子大打出手，血流成河。
綠帽子起源之二：“綠帽子”起源于古代教坊的管理人員，他們的規(guī)定服飾就必須是綠色的頭巾。好像朱元璋對(duì)這有明確規(guī)定。在郎英所著《七類(lèi)修稿》中有這樣的記述：“……人稱(chēng)人妻有淫者為‘綠頭巾’，今樂(lè)人，朝制以碧綠之巾裹頭……”比郎英稍晚的何孟春在《馀冬序錄》中也寫(xiě)道：“教訪司伶人制，常服綠色巾，以別士庶之服?！?/p>
綠帽子在越南得含義是有別于中國(guó)的，越南男人戴綠帽子就是要向外人表明自己家庭盛旺，多子多孫，甚至有錢(qián)有勢(shì)多妻?；蛟S是受這個(gè)觀念的影響，越南市場(chǎng)的綠帽子的價(jià)格都要比其他帽子貴得多。
男女性別失衡的另一個(gè)后果卻是一夫多妻現(xiàn)象的出現(xiàn)。雖然越南是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行一夫一妻制，但因受近一個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)因素，使國(guó)內(nèi)男人與女人的人口比例嚴(yán)重失調(diào)，有關(guān)政府部門(mén)也就睜一只眼閉一只眼了。 也因此，越南民間便有了一些特殊的代名詞，比如說(shuō)稱(chēng)大老婆為“大米飯”，二老婆為“面條”，三老婆為“米粉”，四老婆為“饅頭”。至于這些“家常便飯”在越南是否很多，事實(shí)上卻是極少極少的。因?yàn)樵谠侥弦粋€(gè)男人討上幾個(gè)老婆那是要有豐厚的家產(chǎn)做前提的。
至于老婆娶多了，男人是否應(yīng)付得過(guò)來(lái)就要個(gè)案分析了。不過(guò)，越南男人是絕對(duì)不會(huì)像中國(guó)男人那樣擔(dān)心綠帽子的問(wèn)題。進(jìn)入越南，很少看見(jiàn)不戴綠帽子的男人，無(wú)論在鄉(xiāng)間小道還是在都市小鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)用氈布做成近似于中國(guó)草帽大小的綠帽子。
如果說(shuō)越南女子都是“蒙面大俠”，男人們也有著自己的特色，那就是穿拖鞋戴綠帽。大街小巷的男人們不少都穿著拖鞋，不少人除了上班時(shí)間，幾乎都穿著拖鞋。一位商店老板告訴筆者，因?yàn)樵侥咸鞖庋谉?，拖鞋很舒服也很方便。在鄉(xiāng)村，農(nóng)民在田間干活，不管男女從早到晚都穿著拖鞋。越南盛產(chǎn)橡膠，橡膠的質(zhì)量在全世界都處于領(lǐng)先地位，用這樣的橡膠制成的拖鞋不僅質(zhì)地柔軟，韌性好，而且特別耐穿，還不會(huì)腳臭。加上價(jià)格便宜，不少外國(guó)游客，特別是中國(guó)游客來(lái)越南都要買(mǎi)好多雙回國(guó)送給親朋。
越南無(wú)論白發(fā)蒼蒼的老者還是蹣跚學(xué)步的小男孩，都帶著頂綠帽子。最普遍的一種是像安全帽一樣的硬殼帽，據(jù)說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。經(jīng)歷過(guò)不少戰(zhàn)爭(zhēng)的越南，以前當(dāng)兵的男子戴上綠色帽子可以很好地隱蔽自己。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)去，但帽子仍然沿襲了“戰(zhàn)時(shí)的顏色”。
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