2012-08-15 07:50:40
時至今日，我終于悟出了《紅樓夢》和《風(fēng)月寶鑒》的區(qū)別。從審美的角度來說，起名《紅樓夢》是“隔”，而《風(fēng)月寶鑒》則是“不隔”。我們知道，《紅樓夢》是曹雪芹由《風(fēng)月寶鑒》改成的，脂硯齋曾說過“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》一書，”而《風(fēng)月寶鑒》是誰寫的卻沒有定論。這且不管，以我的猜測，《風(fēng)月寶鑒》最初可能是一本淫書，里面有“秦可卿淫喪天香樓”，“秦鐘雙性戀風(fēng)流”之類的章節(jié)，還有“淫奔女尤二姐和尤三姐”，即所謂的“二秦”和“二尤”，當(dāng)然，也少不了“賈天祥正照風(fēng)月鑒”這樣的故事，所以用了“風(fēng)月”二字，明清時期這一類的春宮小說多如牛毛，像《金瓶梅》、《肉蒲團》等。當(dāng)然，這是我猜測的，《風(fēng)月寶鑒》已經(jīng)看不到了，也難以從現(xiàn)有的資料中考證，況且，我討厭考證，因為考證大多也是猜測，除非你有真憑實據(jù)，否則只是臆斷，而且從浩瀚的史料中找到蛛絲馬跡的線索也并非是易事，不必費那個勁，過去的已經(jīng)過去，真和假皆是虛空。
所以，《風(fēng)月寶鑒》可能是曹雪芹常放在床頭的一部閑書，寂寞時聊以自慰，尤其是曹家家產(chǎn)被抄，日漸衰微以后，未婚青年曹雪芹郁悶的心情無以排遣，夜半無人時《風(fēng)月寶鑒》就是最好的陪伴，當(dāng)然，免不了有一些“指頭告了消乏”之事，也就是現(xiàn)今二B青年或者屌絲青年所稱的“擼管”，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在賈瑞身上有曹雪芹的影子，這是后話，且按下不表?？垂倏赡軙f我污蔑曹公，實際上“擼管”一事并不可恥，一則網(wǎng)上有言“每一個愛擼管的男生，上輩子都是折翼的天使”，這話我十分同意，且表示悲壯，進而油然而生敬意；二則文人多悶騷，郁達夫如果沒有“擼管”的歷史，如何能寫出自瀆、偷窺浴女和尋妓的《沉淪》？而李漁更是寫出了超級淫書《肉蒲團》。
下面到了提出問題解決問題的時候了。
按照邏輯，首先應(yīng)該回答“曹雪芹為何將‘不隔’的《風(fēng)月寶鑒》改成‘隔’的《紅樓夢》”？然后是“曹雪芹為何在霧里看花的《紅樓夢》中露骨地描寫賈瑞正照《風(fēng)月寶鑒》”？
第一個問題我不想落入窠臼，紅學(xué)大佬們已經(jīng)作了詳盡論述，我想另辟蹊徑，不作“偉、光、正”般的探討。試想這樣的場景：在一個百無聊賴的下午，落魂的曹雪芹面對著污跡斑斑的《風(fēng)月寶鑒》，再看看家徒四壁，以及桌上的一碗稀飯憤憤不已，我為什么不是“高富帥”！我為什么只有一本黃書陪伴而不能正而八經(jīng)地到繡樓泡妞？
他將那一碗稀飯摔了。
正準(zhǔn)備撕掉《風(fēng)月寶鑒》，忽然靈光一現(xiàn)，我可以寫呀！我可以將不平寫在書里，我可以將自己描繪成“高富帥”進而冠冕堂皇地泡妞，而且要同時泡幾個妞，讓別人都羨慕嫉妒恨！
于是，他寫了。這一寫就是十年，“不隔”的《風(fēng)月寶鑒》變成了十分文藝的《紅樓夢》。
我這一說可能有些看官覺得荒誕，其實也并非沒有可能，成功可能起源于某一個偶然的一瞬間，而文人也并非都是坐懷不亂一本正經(jīng)的柳下惠，看了李漁的《閑情偶寄》，你會想到他是《肉蒲團》的作者么？而《班主任》的作者劉心武更是寫出了無比香艷的《秦可卿之死》。
那么，既然如此，為什么曹雪芹在《紅樓夢》中保留了《賈天祥正照風(fēng)月鑒》這樣一段直白的描寫，讓未婚青年賈瑞淫喪于《風(fēng)月寶鑒》呢？
這就是本文的主題了。
先談?wù)剷械膬?nèi)容。從故事情節(jié)來看，破落戶子弟賈瑞賈天祥死于“風(fēng)月寶鑒”似乎有些魔幻，但卻是再普通不過的一件事了。試想，賈瑞一個二十多歲的精壯青年，已經(jīng)到了思春的年齡了，然而家境貧寒，祖父賈代儒管教又很嚴(yán)（賈瑞父母早亡），容不得他到外面尋花問柳，只能干靠著，眼巴巴地看著賈寶玉偎紅倚翠，左擁右抱。怎么辦？他只有兩個選項，一是自己擼管解決，二是瞅著有沒有偷食的機會。
他相中了王熙鳳，然而卻是個錯誤的選擇。他對王熙鳳一往情深（當(dāng)然是情欲的“情”），鳳姐卻三番五次地設(shè)局害他，而他卻一點不怪鳳姐，“再想想鳳姐的模樣兒，又恨不得一時摟在懷里，一夜竟不曾合眼?！?/span>
成熟少婦對未婚青年的吸引力可見有多大，賈瑞被熟女鳳姐迷得五迷三道，竟是要死在鳳姐身上了，但讓人吊詭的是，賈瑞連鳳姐的邊都沒有沾上，更遑論入巷了。我每次讀到此處，都為賈瑞淚流滿面，可憐的賈瑞！那些無端抨擊賈瑞為“淫蟲”的正人君子捫心自問一下，自己年輕的時候可曾過類似的經(jīng)歷？有木有？
《見熙鳳賈瑞起淫心》，出來混遲早是要還的。如果賈瑞真的死在鳳姐身上，那也算是終成正果，死得其所。然而，他竟然在一個古怪的鏡子上精盡人亡，那我們就要討論一下何鏡如此風(fēng)流！
當(dāng)然，我們不會幼稚地相信那個時候就有這樣一種高科技的鏡子，而現(xiàn)在卻是可以的，網(wǎng)絡(luò)上隨手可及的淫穢視頻給無數(shù)準(zhǔn)備擼管的屌絲青年提供了一面面絕好的《風(fēng)月寶鑒》，可以肯定的是他們都只會看正面，其實反面也是有害的，看到骷髏頭難道不會在心理上留下陰影么？所以，我建議年輕人不要看美國的《喪尸》片。
但是，屌絲青年通宵達旦地觀看黃片N次擼管也沒有看到過傷亡報道，為何賈瑞只是三五次地到鏡子里虛擬地跟鳳姐云雨一番就香消玉殞，魂飛魄散了呢？
將賈瑞的性命交給鏡子終結(jié)可能是源于曹雪芹對《風(fēng)月寶鑒》的心結(jié)。這本書對他的影響太大了，以至于多年以后揮之不去，他可能因此而險些沉淪，也可能是本族中一個叫“賈瑞”或者什么的因為這本書發(fā)生過類似的故事，也可能《風(fēng)月寶鑒》中本來就有這么一個故事，只不過沒有鏡子，那個叫“賈瑞”的和叫“鳳姐”的真的有一段孽緣，而且入巷很深，類似于香港拍的《風(fēng)月寶鑒》的黃片。
所以，曹雪芹將《風(fēng)月寶鑒》改為《紅樓夢》，終究沒有舍得將這一回刪除，盡管他聽了什么翁的勸告將秦可卿淫喪天香樓那一段刪掉了。保留這一回主要為了忘卻的紀(jì)念，以告慰那段不堪的歷史。以書為鑒，鑒即是書，是那本叫《風(fēng)月寶鑒》的書。這鑒并非是不能照正面，曹雪芹都看了十幾年了，焉有不能看之理？只是要有定力，不能陷進去，進得去，出得來。讓賈瑞那么快的死于風(fēng)月鑒，死得其所，其意義在于警示：黃鏡（書）有危險，出入要慎重！
那道士…遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動之癥，有濟世保生之功．所以帶他到世上，單與那些聰明杰俊，風(fēng)雅王孫等看照．千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！三日后吾來收取，管叫你好了?！?/span>
神仙的言語里暗藏著玄機。正面是與鳳姐云雨，反面是一個骷髏，你會看哪一面，如果只看反面，豈不是變態(tài)？神仙的禪意是要你正反兩面對照著看，以便體會色即是空，空即是色的道理。
可惜未婚青年賈瑞不明白這個道理，饑不擇食地撲了上去，快活地死了。這也正是曹雪芹所當(dāng)心的，千千萬萬的屌絲青年正重蹈覆轍般地萎靡在正面的寶鑒中，浪費了寶貴的青春，而僅僅留下幾灘精。其實他們完全可以避免這個虛空，象曹雪芹一樣，走入《紅樓夢》的滾滾紅塵中。
而另一層含意則是在書中加上一點重口味以滿足不同人士的嗜好，如果通篇都是霧里看花談情說愛的文藝片，想必不足以吸引眼球，就象我這篇小文一樣，原先擬定的標(biāo)題是《未婚青年賈瑞為何死于風(fēng)月寶鑒》，后覺得比較平實，遂改為《未婚青年賈瑞為何淫喪風(fēng)月寶鑒》，加了一個“淫”字，恐怕點擊率會噌噌地上升許多
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