《離騷》突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。下面是小編整理的《離騷》內(nèi)容簡(jiǎn)介，一起來(lái)看一下吧。
《離騷》植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō)、極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫(xiě)法，大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，為后來(lái)我國(guó)浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。
《離騷》的藝術(shù)成就
提問(wèn):1、2節(jié)的內(nèi)容是什么?
明確:自述身世和名字的來(lái)歷。點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。
提問(wèn):3、4節(jié)詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì)?是怎樣形象描繪出來(lái)的?
明確:“內(nèi)美”、“修能”——體現(xiàn)其品性高潔、才華出眾。
通過(guò)香草象征其美質(zhì)和才能。
詩(shī)人感到流年似水后又是怎樣做的?
努力向前，勤奮不懈、抓緊時(shí)間，修養(yǎng)自己。
“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！痹谛形闹杏泻巫饔?
過(guò)渡。它引出楚王不舉賢用能不珍惜時(shí)間將滅亡
的道理，開(kāi)啟下文，抒愛(ài)國(guó)憂(yōu)國(guó)情懷。
“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路也”.體現(xiàn)屈原什么品性?
胸懷大志、忠君愛(ài)國(guó)的高潔志趣.
小結(jié):1-6節(jié)敘述了自己的身世、品質(zhì)和自修。
寫(xiě)了詩(shī)人的政治理想和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。
7-12節(jié)主要內(nèi)容?
思考:從7-12節(jié)的詩(shī)句中找出以下問(wèn)題的答案:
1、你認(rèn)為，屈原的政治理想是什么?
2、他在詩(shī)中是怎樣闡發(fā)其政治理想的?
3、在楚國(guó)振興中他是怎樣做的?
4、而詩(shī)人不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)又是怎樣的?明確:1、其理想是實(shí)現(xiàn)圣君賢相的政治。
2、國(guó)君必須舉賢任能、革新吏治，實(shí)行“美政”。運(yùn)用了“托古喻今”、對(duì)比的手法，表達(dá)憂(yōu)國(guó)情懷。
3、他 “忽奔走以先后”“謇謇不舍”勇于擔(dān)當(dāng)振興楚國(guó)的重任。
4、“黨人”的“偷樂(lè)”，楚王的昏庸，楚國(guó)陷于“路幽昧以險(xiǎn)隘”的危境。
《離騷》語(yǔ)言藝術(shù)特色
《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。
其一:大量運(yùn)用了比喻、象征的手法。
以香草比喻內(nèi)在的美好品德;用美人比喻理想中的君主;用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君主;用采摘和披掛江離和秋蘭比喻修身養(yǎng)性;用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)自己的美好政治理想;用婚期中途變卦比喻君主失信。
其二、運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。
其三、全詩(shī)以四句為一節(jié)，多用“兮”，加上固定的偶句韻，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。
如:名余曰正則兮，字余曰靈均
朝搴陂之之木蘭兮，夕攬洲之宿莽唯草木之零落兮，恐美人之遲暮
拓展閱讀:走近屈原，了解離騷
屈原(約前339~約前278),中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。屈原的作品充滿(mǎn)了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變;語(yǔ)言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息;其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷” ?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良 傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
騷體詩(shī):亦稱(chēng)“楚辭體”，古代詩(shī)歌體裁之一。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，因?yàn)檫@種形式的詩(shī)歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來(lái)指稱(chēng)具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌，后人便稱(chēng)之為騷體詩(shī)。騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩(shī)的形成，是詩(shī)歌形式的一大革新，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。
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