娜拉是這么說的：“我把鑰匙都擱這兒。明天我動身之后，克立斯替納會來給我收拾我從家里帶來的東西。我會叫她把東西寄給我?！?/p>
丈夫小狗子似的卑躬屈膝，苦苦哀求她留下來，他甚至還搖尾巴說：“可是我總得給你寄點兒錢——你手頭不方便的時候我得幫點忙?！?/p>
娜拉驕傲地擺手：“什么都不用寄！我不接受生人的幫助。”然后挎著坤包，大義凜然地走出家門，凈身出戶，留下丈夫一個人，“雙手蒙著臉”，悲痛欲絕。
戲劇就這么結(jié)束了。
一百多年后，我們真是不能理解：娜拉跟海爾茂結(jié)婚多年，最后混的個凈身出戶，把全部財產(chǎn)留給丈夫一個人享用，這簡直是喪權(quán)辱國，算哪門子的勝利？她出門的時候，至少應該扛走半個房子！
當然了，文學追求美學效果。娜拉兩口子在舞臺上狗打架似的搶房子爭財產(chǎn)，易卜生可能覺得不甚美觀。于是他讓娜拉大聲宣布：“現(xiàn)在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個人！”然后彪呼呼地凈身出戶——寶相莊嚴，不可逼視。至于娜拉是不是吃虧，他就不管了。
一個場景“BIAO”的一聲跳進我腦海。下次人藝小劇場上演《玩偶之家》的時候，全體觀眾在最后一幕結(jié)束時應該站起來，大聲喊：“娜拉，你媽喊你回家分房子！”這才是打倒易卜生這些偽女權(quán)主義者的正義吶喊。老易想騙我們凈身出戶，沒門！
當然，易卜生如果在場，也許會困惑：這幫家伙為什么對房子這么敏感？他不知道，這些年中國人已經(jīng)蛻變成一種類似烏龜?shù)纳铮瑢ψ约涸⑸碛趦?nèi)的外殼有一種血濃于水的情感。那些挪威人沒有婚房傳統(tǒng)、沒有戶口制、沒有小產(chǎn)權(quán)市場禁入制，對此可能無法理解。
但是坦率地說，娜拉她媽也可能會讓女兒白跑一趟。
按照新的《婚姻法》司法解釋，房子分割可以分成四種情況：1. 如房子是婚后小家庭購買的，那么娜拉可以分一半。2.如房子是海爾茂的婚前財產(chǎn)，娜拉無權(quán)分割。3.如房子是海爾茂的父母全款購買，即便是登記在海爾茂名下，娜拉也無權(quán)分割。4.如房子是婚前海爾茂付的首付，婚后還的房貸，那么娜拉可以得到還貸部分的50%。如房子增值了，海爾茂還要“酌情”給她補償。比方說：海爾茂按揭了一個90萬元的婚房，自己掏錢付了30萬元首付?；楹螅瑑煽谧舆€了60萬元房貸。離婚時，房子漲到了300萬元。那娜拉可以得到一筆賠償，下限是房貸的一半 —— 30萬元，上限是100萬元（30萬元加上70萬元的房產(chǎn)增值）。
老實說，單看這個法律條文，我覺得相當公平（只有“酌情”這條我覺得不妥。這沒有什么好“酌”的，就該按溢價補償）。但中國女人并不買賬。我搜索了一下對新司法解釋的評價，發(fā)現(xiàn)絕大部分是負面的。大部分人都批評說：這個司法解釋太偏向男人了，沒有照顧弱勢女性！
我得說：這些批評是有一定道理的。我絕不認為女人在智力、能力上天生不如男性。但是，在中國女性確實是弱勢群體。她們的弱勢主要根源于一件事：在家庭上投入了過大精力，以至付出巨大的機會成本。
我看過一份《都市女報》在濟南做的抽樣調(diào)查報告，里面顯示：女性每天的家務勞動時間超過2.8小時，是男性的兩倍多。受訪女性平均承擔了七成左右的家務勞動，30%多的女性甚至干了八成以上的家務。這當然影響到了她們的職業(yè)規(guī)劃。從上世紀90年代開始，許多女性甚至放棄了工作，做起了全職太太。而且這個比例還在不斷攀升。
對女人來說，這當然也有好的一面。我的女同事就曾咬牙切齒道：“逼急了老娘不干了，回家讓老公養(yǎng)著去！”大家聽了肅然起敬，覺得人家是有退路的人。我要是也大聲宣布：“逼急了老子不干了，回家讓老婆養(yǎng)著去！”大家就會對我鄙夷一笑，暗道HR沒眼，讓這么沒出息的一個貨也混進來了。
但這樣的放棄畢竟是一種犧牲。我沒有歧視家庭主婦的意思，也樂于承認她們的工作和上班一樣有價值。但要是離婚了，你提著雞毛撣子去應聘，說自己雖然已經(jīng)20年沒上班了，但是擅長打掃衛(wèi)生、相夫教子——那HR要給你提供一個位置，是很困難的。這些前全職太太的經(jīng)濟會出現(xiàn)大問題。
不少國家意識到了這一點。提出了離婚補償制度。最極端的就是日本了。日本在2007年出臺過一個法律：全職太太離婚，最高可得到丈夫一半的退休金。這是對她們很好的保障，也更刺激了日本女性當全職太太的熱情。
中國很多女性主義者呼吁中國向日本學習。我不想對此說壞話，也不反對中國效仿這條法律。但我想提醒一下女性朋友：這樣的法律最多讓男人不敢隨便拋棄你，但絕不意味著平等。它把女人當成弱者保護，而不是把女人當成強者培養(yǎng)。世界經(jīng)濟論壇曾對115個國家做男女平等程度調(diào)查，以女性所占資源比例排名，115個國家中，日本名列80。日本的家庭模式絕不是健康的、平等的。
沒名氣的作者寫文章，往往要找名人撐腰。我文章里就經(jīng)常提莎士比亞說過這，孔子曰過那。反過來就不一樣了。莎士比亞在劇本里就絕不會提：“遠東優(yōu)秀寫手押沙龍說過什么什么，所以想來是不錯的。”嗯，這次我要引用的是法拉奇。偉大的法拉奇在小說里，描寫過一個女兒的回憶?！八赣H說的話令她終生難忘：你絕不能做我現(xiàn)在做的事！你絕不能成為人母!成為人妻！你一定要去工作！去工作！去旅行！去全世界！全世界！”為了工作就要放棄做人母，為人妻，這實在是很艱難的選擇。有人會說：不是每個女人都有這樣的夢想。是的，確實不是每個女人都有這樣的夢想。但每個有這樣夢想的女人，都有權(quán)利公平地追求它。
是不是女性的生理特征，決定她們就適合往家庭投入更多的——比男人更多的精力？并不是這樣。瑞典就是一個例子。在世界經(jīng)濟論壇的調(diào)查里，瑞典女性地位排名全球第一。她們絕大部分在結(jié)婚后依然工作，而且成績不錯。據(jù)統(tǒng)計，在瑞典的對外貿(mào)易活動，女性創(chuàng)造的價值占了近60%。瑞典女人能和男人一樣工作，原因也很簡單：瑞典男人分擔了家庭勞動。瑞典法律甚至規(guī)定：生完孩子后，父母必須輪流休產(chǎn)假，在家照顧孩子，以減少女性單方面的負擔。我有位同學在瑞典呆了很多年。據(jù)他觀察，瑞典大街上到處是推著嬰兒車跑來跑去的男人，給小娃娃換尿布的時候動作嫻熟老練，不輸干練的老媽子。
“男主外女主內(nèi)”不過是一種文化安排，而不是什么必然。中國的女權(quán)發(fā)展是在一個十字路口。它會變成哪種模式，我不知道。但我有一個兩歲的女兒。我在想：她長大了以后會變成什么樣？她會像某些日本女人那樣：主持家務，等著老公喝得醉醺醺地回來，盤算著一旦對方膽敢離婚就拿走這混蛋一半退休金？抑或她會有自己的追求、自己的事業(yè)、自己的夢想，夫妻兩人共同成長，共同照顧家庭，合則相濡以沫，不合則忘于江湖？
我真的不知道——雖然我衷心地希望她能選擇后者。
我不想反對那些批判新司法解釋的人。我支持她們，真的。但是，我只有一個小小的疑問在涌動：你們想要的這個東西也許不賴，但你真能確定它的名字叫女權(quán)嗎？
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