1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理
（1）【社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)原理】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)科學(xué)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
【方法論】我們既要認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在的決定作用，從客觀存在的社會(huì)實(shí)際情況出發(fā)；又要認(rèn)識(shí)到社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，運(yùn)用正確的社會(huì)意識(shí)指導(dǎo)我們的生活實(shí)踐。
（2）【社會(huì)意識(shí)反作用原理】社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
【方法論】要求我們樹立正確的社會(huì)意識(shí)（正確的價(jià)值觀、人生觀），克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)，運(yùn)用正確的社會(huì)意識(shí)指導(dǎo)我們的生活實(shí)踐。
2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，就會(huì)阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。
【方法論】①要尊重生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定性力量。②當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，就必須變革生產(chǎn)關(guān)系，調(diào)整不適合生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)和方面以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。
3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。
【方法論】①樹立正確的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，建立和完善適當(dāng)?shù)?/span>政治制度、法律制度和設(shè)施等。②當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，要保持上層建筑的相對(duì)穩(wěn)定性；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求，并阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，要適時(shí)地變革上層建筑，以適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力的發(fā)展。
4、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)的原理
【原理內(nèi)容】社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
【方法論】要求我們通過各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。
5、改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力的原理
【原理內(nèi)容】改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
【方法論】要求我們改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式。
6、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理
【原理內(nèi)容】人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，他們創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是社會(huì)變革的決定力量。
【方法論】要求我們要尊重人民主體地位，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
具體使用可參考以下表述：
①群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
②群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
③堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
7、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理
【原理內(nèi)容】價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用；對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
【方法論】要求我們遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，牢固樹立社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。
8、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)原理
【方法論】要求我們自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
9、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)原理
【方法論】要求我們?cè)趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中體現(xiàn)和創(chuàng)造價(jià)值，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。
歷史唯物主義（唯物史觀）知識(shí)模塊歸納
1、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性
(1)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。
(2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的不完全同步性；
②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用或稱能動(dòng)性。
2、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
(1)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。
(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。
(3)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。
(4)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
(5)在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
(6)在社會(huì)主義社會(huì)，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
3、歷史唯物主義的群眾觀
(1)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。
(2)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，才能做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。
4、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
(1)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
(2)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。
(3)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。
(4)形成不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主觀原因：①人們的社會(huì)地位不同、需要不同；②認(rèn)識(shí)事物的角度不同；③人們的立場(chǎng)不同。
5、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
①勞動(dòng)是人的存在方式。
②在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段
③積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
6、在砥礪自我中走向成功
①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。
②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。
③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。
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