| 當(dāng)代以狂草藝術(shù)馳騁書壇，飲譽(yù)海外的著名書法家司徒越先生，姓孫，名方鯤、字劍鳴，一九一四年出生于壽縣的一個書香門第。家風(fēng)淳厚，家學(xué)淵源，先生從少年時代起就勤奮好學(xué)，每日臨池摹寫趙字柳帖，競使筆冢如山，墨池盡黑。年事稍長，已真行俱佳，筆力遒勁，登門求字者絡(luò)繹不絕。但先生極為自謙，從不以書家自居，不得不寫又恐有負(fù)門風(fēng)，便托假名“司徒越”應(yīng)酬?？扇蘸蟆八就皆健比指偯虢?，遠(yuǎn)播海外，確非先生當(dāng)初之所料。 司徒越先生生于末世，長于離亂，一生坎坷，歷盡滄桑。三四十年代，國難當(dāng)頭，先生投筆從戎，奔走滬鄂之間，飽嘗戰(zhàn)亂之苦。新中國成立后，他曾有過一段陽光明媚的生活。安心從事教育工作，對壽縣博物館的創(chuàng)建和楚文化研究，頗多建樹。但隨后一付無比沉重的精神枷鎖壓向了他，“十年浩劫”中，先生失去了行動的自由和工作的權(quán)利，蜇居于陰濕晦暗的茅屋之中，愁苦、憂慮、憤慨吞噬著一顆執(zhí)著的心靈。“哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)?！毕壬鷱摹叭衾麆﹂L戈，若強(qiáng)弓硬矢”的狂草書法之中找到了慰籍，找到了希望，找到了感情的平衡。他重又寄情于書法，追二王，筆走龍蛇卷云舒霞，以排解胸中之壘塊；繼狂僧，墨聚風(fēng)雷，淋漓酣暢，與狂亂的時代作抗?fàn)?。先生不是在用筆寫字，而是用心去領(lǐng)悟，尋求漫漫人生之路。當(dāng)艷陽之春再次降臨的時候，先生終于贏得了暢決的呼吸，暢快的揮筆，并以自己獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)姿樹幟我國書壇。盡管銀絲滿頭，垂垂老矣，但筆下風(fēng)雷卻響遏行云。 司徒越先生的狂草書法“點(diǎn)畫狼籍”，氣勢雄渾，使轉(zhuǎn)縱橫，酣暢淋漓，既洋溢著古典的浪漫主義風(fēng)采，又給人以當(dāng)代熱情豪放的美感享受。先生青年時代曾就讀于上海美專，學(xué)過西洋畫，對“局部整體”的“經(jīng)營位置”有著全新的認(rèn)識。所以每寫一幅字，都以全局著眼，刻苦構(gòu)思，著意安排，而一經(jīng)落筆，又忘懷啼筌，蕩決樊籬，任情揮灑，前呼后應(yīng)，一氣呵成。 司徒越先生的金文甲骨書作，另具風(fēng)彩。早在四十年代，他就開始研究甲骨文和金文，曾手抄和臨摹兩周金文六十余器。在創(chuàng)建壽縣博物館的過程中，又遨游于楚文化的泱泱大波之中，這就使得先生所書金文、甲骨，力遒、形美、格調(diào) 高遠(yuǎn)，并輔之以行書題跋，與正文構(gòu)成和諧對比格局，益使作品出神入化。 “書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：如其人而已?！?span style="FONT-SIZE: 16pt"> (劉熙載《藝概》) 司徒越先生學(xué)富五車，深藏若虛，展示先生書作，宛如吸吮五千年民族文化的滴露精華。金石、書卷，郁勃之氣在這兒奏鳴交響。匯成一曲頂逆風(fēng)而向前，導(dǎo)真諦而不懈的生命之歌。 當(dāng)先生一幅幅書作飛入尋常百姓之家，飛遍大江上下，飛出國門之外之時，先生的書品和人品引起了海內(nèi)外的矚目。1976年，先生的書作參加日本東京、愛知、北九洲三地的《中國觀代書道展》嗣后又送往西德，芬蘭展出和傳入美國及港澳地區(qū)。先生本人當(dāng)選為省人大代表、安徽書協(xié)名譽(yù)主席、名氣越來越大。先生仍是原來的那位先生，鄉(xiāng)里親人前來求字，仍是有求必應(yīng)，數(shù)年間共書作品五千余副，卻分文不取。一弘墨池導(dǎo)真意，萬卷書山傳心聲。先生在書藝中得到了豐厚的報償。 先生故去了，但先生的高風(fēng)亮節(jié)猶在．精湛書藝永在。那是當(dāng)代狂草書法的一巒秀峰，留傳后學(xué)者瞻望、追思和評說。 |
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