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機(jī)器美學(xué)

2016.05.20

機(jī)器美學(xué)

費(fèi)南·萊歇/文

費(fèi)南·萊歇（Fernand Leger，1881-1955），法國畫家。他是法國機(jī)器主義畫家的代表，設(shè)計(jì)家和裝飾家。萊歇早年從事建筑，后追隨印象主義繪畫。1910年遇畢加索與勃拉克后，開始創(chuàng)作色彩強(qiáng)烈的立體派繪畫。第一次世界大戰(zhàn)期間萊歇從軍，所作素描把人畫成機(jī)器的形態(tài)（戰(zhàn)爭的“工具”），負(fù)傷復(fù)員后開始機(jī)器主義的時(shí)期，畫面上的人、物都近于機(jī)器的造型?！稒C(jī)器美學(xué)》一文發(fā)表于1924年。

現(xiàn)代人越來越生活在一種壓倒一切的幾何秩序之中。

人類所有的機(jī)器或工業(yè)創(chuàng)造，均建基于幾何意旨之上。

我特別想談?wù)劇捌妴栴}”。偏見使得四分之三的人被蒙騙，使他們無法對周圍美的和丑的現(xiàn)象做出自由判斷。我相信，一般說來，造型美完全獨(dú)立于情感的、描述的或模仿的價(jià)值之外。每個(gè)對象、每幅畫、每座建筑，或者裝飾構(gòu)成，都有著自身的價(jià)值；它們完全是無條件地獨(dú)立于任何可能需要再現(xiàn)的對象之外。

許多人對日常對象的美會表現(xiàn)出相當(dāng)敏感，而并不具有某種藝術(shù)目的。但要有一個(gè)前提，即先入為主的“藝術(shù)對象”的觀念沒有蒙蔽住他們的雙眼。但是低劣的視覺教育導(dǎo)致一種傾向，即狂熱地、不顧一切地將個(gè)體也分門別類，如同對待工具一樣。人們懼怕自由思考，然而自由思考是惟一可能使人領(lǐng)略美的精神狀態(tài)。這些批判、懷疑和理性時(shí)代的犧牲者，強(qiáng)迫自己去理解而不相信自己的情感?！八麄兲湃嗡囆g(shù)制造者”，就因?yàn)橹圃焖囆g(shù)是這些人的職業(yè)。藝術(shù)制造者所具有的殊榮使人們眼花繚亂。我在這里就是想要證明，沒有什么分等級的、分門類的美；這是莫大的荒謬。美無處不在，美在你的鍋瓢碗盞的安排布置之中，在你廚房的白墻上，這些地方比起18世紀(jì)的沙龍和公共博物館來，也許有著更多的美。

我還想談?wù)勑陆ㄖ瓌t：機(jī)械性建筑。從古至今的所有建筑，也都是根據(jù)幾何意旨來進(jìn)行的。

在希臘藝術(shù)中，水平線總是具有重要作用。這種情況影響了整個(gè)法國17世紀(jì)藝術(shù)。羅馬式藝術(shù)呢？則是垂直線。哥特式藝術(shù)在曲線和直線的相互作用中取得完美的平衡；它甚至導(dǎo)致令人驚奇的現(xiàn)象——活動建筑。有些哥特式建筑的正面所具有的顫動感，簡直像一幅活動繪畫，這是互補(bǔ)線和對比線相互作用的結(jié)果。

人們可以這樣說，機(jī)器或者生產(chǎn)品在以下情形中會給人以美感，即決定體積的線條之間的關(guān)系，是依據(jù)上述建筑法的平衡原則來構(gòu)成平衡感的。因此，我們并非面對一個(gè)本質(zhì)全新的現(xiàn)象，而僅僅是面對類似過去建筑法則的另一種建筑方式。

當(dāng)我們面對所有這些結(jié)果時(shí)，問題就會更為微妙，那就是機(jī)械性創(chuàng)造的目的。如果上述建筑遺址的意義是審美高于實(shí)用，則不可否認(rèn)，根據(jù)機(jī)械的原則，主要的目的都是實(shí)用，絕對的實(shí)用。所有的事物都嚴(yán)格地遵從實(shí)用原則。但是遵從實(shí)用原則并不妨礙達(dá)到美的境界。

汽車形式的發(fā)展，是說明我的觀點(diǎn)的極好的例子；它甚至呈現(xiàn)出一個(gè)使人激起好奇心的情形：機(jī)器越是完善其實(shí)用的功能，它本身也變得越美。

可以這樣說，當(dāng)（汽車形式的）垂直線一開始占據(jù)統(tǒng)治地位時(shí)，由于與其實(shí)用目的相反，這就很丑——人們便去尋找馬。這個(gè)機(jī)器就被稱作無馬車。但是，當(dāng)人們追求高速度時(shí)，汽車外形線條變得越來越低和長，最后由曲線來取代平衡的水平線，最終成了完美的、安排有致的整體。它就是美的。

但我們絕不能依據(jù)這個(gè)汽車外形的美與實(shí)用關(guān)系的例子得出結(jié)論說，實(shí)用性的完善必然預(yù)示審美的完善。我甚至不能否認(rèn)這一點(diǎn)——有時(shí)恰恰相反。我曾注意過這方面的問題，但記不起是否有因?yàn)閺?qiáng)調(diào)實(shí)用性而破壞了審美性的有代表性的事例。

在機(jī)器制造物中，只有機(jī)遇主宰著美的外貌。

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