一、史氏簡(jiǎn)介
史姓，中國姓氏，史氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第八十五位，人口約三百零七萬六千余，占全國人口總數(shù)的0.19%左右。
史佚的遠(yuǎn)古祖先是高辛帝元妃姜嫄生后稷為周始祖，歷至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。西周初年佚任太史令一職，輔佐武王克商，與周、召、太公共輔成王。一生為人嚴(yán)正， 《桐葉封臣》里“天子無戲言”的千古名言就出自他口。后人把他作為史官的楷模，并將他與太公、周公、召公并稱為四圣，史佚子孫以官職“太史令”的史字為氏，稱史氏。
二、史氏來源
1、源于媯姓，出自黃 帝時(shí)創(chuàng)造文字的史皇氏倉頡，屬于以官職稱謂為氏。
2、源于姬姓，出自周朝太史官尹佚，屬于以官職稱謂為氏。
3、源于外夷，出自隋、唐時(shí)期“昭武九姓”之史國，屬于以國名漢化為氏。
4、源于突厥族，出自唐朝時(shí)期突厥族阿史那部，屬于漢化改姓為氏。
5、源于官位
6、源于蒙古族
7、源于滿族
8、源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
三、史氏郡望、堂號(hào)
郡望
健康郡：十六國前涼置郡，治所在今甘肅高臺(tái)西南。北朝魏廢。
宣城郡：晉太康二年（公元281年）置郡。治所在宛陵（今安徽宣城）。
高密郡：西漢本始元年（公元前73年）改膠西郡置國，治所在高密。西晉復(fù)置國，南朝宋改為郡，治所在桑犢城（今山東濰坊市東）。
京兆郡：漢太初元年（公元前104年）改內(nèi)右史置京兆尹，為三輔之一。治所在長安。
桂陽郡：亦稱南平郡，治所在郴縣，即今湖南郴州，轄今湘南粵北。
宣城郡：宣城郡始建于晉朝，西晉朝太康二年(辛丑，公元281年)從原丹陽郡中分出來的，治所在宛陵(今安徽宣城)，轄十一縣。
陳留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陳留縣，漢武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陳留郡，治所在陳留(今河南開封)。
河南郡：秦朝時(shí)期名為三川郡。
堂號(hào)
高密堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
桂陽堂：以望立堂。
建康堂：以望立堂。
宣城堂：以望立堂。
陳留堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
溧陽堂：以望立堂。
忠烈堂：明朝末期，史可法以兵部尚書，大學(xué)士督師揚(yáng)州抗清。當(dāng)揚(yáng)州城危的時(shí)候，史可法給老母?jìng)€(gè)妻子寫了遺書，因?yàn)樽约簺]有兒子，命副將史德威做他的兒子。并且交待說：“我逝世后，有把我埋在明孝陵帝的旁邊?！背瞧埔院?，可法自刎不死，他又命史德威殺他。德威哭著不肯殺，結(jié)果被清兵俘虜。被俘后，清人勸他投降，他堅(jiān)決不屈，壯烈殉國。
懷溧堂：江蘇溧陽是史氏起源處，因以為堂。
四、史氏圖騰 史姓?qǐng)D騰，史是以職司為圖騰。是一個(gè)守護(hù)天干丫璋并記錄觀測(cè)結(jié)果的柱下史官，因此得姓。史圖騰由“丫”璋 ，（璇璣盤）和“手”三部分組成。丫璋相當(dāng)于現(xiàn)代的圓規(guī)，用來測(cè)量天圓地方的天文儀器。手表示用筆來記錄天文觀測(cè)的結(jié)果。始祖：倉頡。
五、史氏宗祠楹聯(lián)
直躬如矢；忠諫伏蒲：上聯(lián)典指春秋時(shí)期的衛(wèi)國大夫史鲉，字子魚，又稱史魚。衛(wèi)靈公遠(yuǎn)君子而近小人，史鲉屢次進(jìn)諫不被采納，臨死時(shí)對(duì)他兒子說：“我活著不能讓國君走正道，死也不能按禮數(shù)安排。你把我放在窗戶下。”靈公前去吊唁，見了很奇怪，便問是怎么回事。史鲉的兒子便把父親臨死時(shí)的話告訴給靈公。靈公聽了，驚愕地說：“這是寡人的過錯(cuò)??！”很快重用賢大夫蘧伯玉，斥退小人彌子瑕。孔子聽說了這件事，說：“史魚是個(gè)正直的人啊！政治清明時(shí)像箭一樣直，政治黑暗時(shí)也像箭一樣直?！毕侣?lián)典指西漢朝時(shí)期的魯國人史丹，字君仲，元帝時(shí)官駙馬都尉。元帝病重時(shí)要換太子，他直入元帝床前，伏在青蒲上涕泣力諫，使元帝收回成命。成帝即位后，封他為關(guān)內(nèi)侯。
茅廬煉藥；梅嶺招魂：上聯(lián)典指漢朝時(shí)期的史通平，從會(huì)稽移居蜀地，筑茅廬煉丹，據(jù)說可成龍虎形，后來白日升天成仙。下聯(lián)典指明朝末期的河南祥符人史可法，字憲之，號(hào)道鄰，明崇禎年間進(jìn)士，歷任西安府推官、右僉都御史、漕運(yùn)總督、鳳陽巡撫、南京兵部尚書。李自成滅明朝，他在南京擁立弘光帝，加?xùn)|閣大學(xué)士，入閣參政。清兵南下，他孤軍固守?fù)P州，城破后自殺未死，為清軍抓獲，不屈被殺。揚(yáng)州人民在城外梅花嶺為他筑衣冠冢作紀(jì)念。
太守世澤；篆書家聲：上聯(lián)典指周朝時(shí)期的太史尹佚，人稱史佚，子孫以史為姓。史籀，周宣王時(shí)太守，作大篆十五篇。
千里過師從席忱；一身報(bào)國托文章：此聯(lián)為南明朝時(shí)期的大臣、抗清明將史可法(公元1602～1645年)，自題聯(lián)。
忠孝立身真富貴；文章行世大神仙：此聯(lián)為南明朝時(shí)期的大臣、抗清名將史可法撰書聯(lián)。
閣部勛名常照世；詩書事業(yè)足傳家：此聯(lián)為節(jié)選鄧敏怡挽民初參議院議員史澤咸(公元1882～？)的挽聯(lián)。史澤咸，字剛峰，山東樂陵人。
蓼花雪汀秀鄉(xiāng)里；翠竹震林綠江村：上聯(lián)典指清朝時(shí)期的詩人史雪汀。下聯(lián)典指清朝時(shí)期的畫家史震林，字岵岡，金壇人。乾隆進(jìn)士。能詩、工書、善畫，不落前人窠臼。
南波傳世詩書畫；岵岡動(dòng)人竹石蘭：上聯(lián)典指清朝時(shí)期的詩畫家史翁，字南波，浙江人，其詩、書、畫有“鄭虔三絕”之稱。左筆書尤為獨(dú)步當(dāng)時(shí)，深受成親王嘉許。下聯(lián)典指清朝時(shí)期的書畫家史震林，字岵岡，江蘇金壇人。乾隆年間進(jìn)士，官淮安教諭。能詩文、工書、善畫竹、石、蘭，精八分書，不落前人窠臼。著有《西青散記》、《華陽散稿》等。
騎鶴樓頭，難忘十日；梅花嶺畔，共仰千秋：郭沫若撰題揚(yáng)州史可法祠聯(lián)?！笆铡?，指史可法守?fù)P州城陷，清軍入城屠殺十日。
氣吐風(fēng)云，勤千啾之略；光依日月，榮二字之褒：上聯(lián)典指隋朝時(shí)期的名將史萬歲，杜陵人。少英武，好讀兵書，善騎射。有謀略，屢立戰(zhàn)喵敵聞其名而懼。開皇末年，西突厥達(dá)頭可汗屢次侵?jǐn)_邊境，史萬歲率兵至大斤山，突厥人聞其英名，畏懼而逃，他追擊前去，大破突厥兵。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的王府教授史浩，字直翁，鄞縣人。宋紹興年間進(jìn)士，官國子博士、王府教授、起居郎、中書舍人、翰林學(xué)士，兩次任右丞相。金人犯邊，詔親征。為岳飛等人平反，向朝中舉薦人才，不因私害公。卒謚忠定。
定亂安邦，常懷廟廊大志；出將入相，允稱社稷名臣：是孫典指五代后周朝時(shí)期的名將史弘肇，字化元，鄭州人。嘗曰：“安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，毛錐子安足用哉！”。下聯(lián)典指元朝時(shí)期的光祿大夫左丞相史天澤，字潤甫，永清人。為將相五十年，上不疑，下無怨，人以比郭子儀、曹彬。謚忠武。
良娣得產(chǎn)皇孫，故儲(chǔ)有后；翰林乞假歸娶，嘉耦相攸：上聯(lián)典指西漢朝時(shí)期的史良娣，為武帝戾太子妃，生子進(jìn)，從外祖家姓，號(hào)史皇孫，重孫即位后為宣帝，追良娣為戾夫人。下聯(lián)典指清朝時(shí)期的史貽直，十九歲舉進(jìn)士，入翰林，乞假歸娶，朝野榮之，后居相位二十年。
伏蒲之忠，諫元帝而留太子；知矢之直，進(jìn)君子而退小人：上聯(lián)典指漢朝時(shí)期的都尉侍中史丹，字君仲，魯人，徙杜陵。元帝欲易太子，丹固諫不得易太子，及太子即位，封丹為關(guān)內(nèi)侯。下聯(lián)典指春秋衛(wèi)國大夫魷，字子魚，亦稱史魚。靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕，史魚數(shù)諫不從。病將卒，命其子曰：“吾生不能正君，死無以成禮，置尸牖下”。靈公往吊，怪而問之，其子以告，公愕然曰：“寡人之過也?！庇谑沁M(jìn)伯玉而退子瑕?？鬃勇勗唬骸爸痹帐肤~！既死，猶以尸諫?！?/span>
祖孫父子、兄弟叔侄，四世翰苑蟬聯(lián)，猶有舅甥翁婿；子午卯酉、辰戌丑未，八榜科名鼎盛，又逢己亥寅申：此聯(lián)為江蘇省溧陽史氏祠堂聯(lián)：上聯(lián)典指清朝時(shí)期的史鶴齡從康熙年間入翰林后，其子史夔，其孫史貽直，侄孫史貽謨，曾孫史弈簪，女婿于小謝，外甥于敏中、任蘭枝、管干珍相繼為翰林，世稱海內(nèi)無第二家。下聯(lián)典指史鶴齡為丁酉年舉人、丁未年進(jìn)士，史夔為辛酉年舉人、壬戌年進(jìn)士，史夔弟史普為己卯年舉人、庚辰年進(jìn)士，史隨為戊子年舉人、己丑年進(jìn)士，史貽直為己卯年舉人、庚辰年進(jìn)士，史貽謨?yōu)榧鬃幽昱e人、乙丑年進(jìn)士，其弟史貽簡(jiǎn)為癸卯年舉人、甲辰年進(jìn)士，史弈簪為己酉年舉人、戊辰年進(jìn)士。
溯倉頡，居太史，封壯侯，五千載宗功光日月；繩祖武，厚仁德，秉忠孝，億萬世蘭桂正乾坤。二零一三年，此聯(lián)由湖南永興縣胡碑下史小貴為其村新建祖廳而作。
六、史氏始祖
七、史氏祖訓(xùn)
忠：忠于祖國，忠于人民，團(tuán)結(jié)同志，終能長久。
尊：尊老愛幼，上至高堂，下?lián)嶙优?，亦?fù)如是。
勤：日出而作，日落而息，經(jīng)商務(wù)工，耕種為食。
儉：量其所入，度其所出，若不節(jié)用，俯仰何益。
順父母
父母為之天地也。順父母即順天地，逆父母即逆天地矣。故百行以孝為先，養(yǎng)育之恩永世難報(bào)。孝順必有孝順子，忤逆終養(yǎng)忤逆兒。只顧妻子兒女而不贍養(yǎng)父母者如禽獸也。敬老好兒女人人稱贊，為之榜樣；虐待父母者，家法應(yīng)訓(xùn)之，國法應(yīng)懲之。
睦兄弟
兄弟者，一母同胞骨肉也，兄弟間應(yīng)當(dāng)和好到老，不可因小時(shí)利便起爭(zhēng)端，不可語言傷和、聽信婦人讒言，更不可因小事而激化矛盾，以致骨肉相殘，大則參商拘訟，互打官司，小則朝夕怨言，一時(shí)之忿，便動(dòng)干戈，不如相交朋友，成為父母之過錯(cuò)，你本身又何必生兒育女？為人者，以友為兄弟，而族人當(dāng)睦更有于別。宗族之兄弟是一脈相傳，何又不如朋友呢？
和宗族
宗族者，同宗共祖之人也。雖有親疏貴賤之別，其始同出于一人之身，故堯典曰親睦九族，周室則大封，同姓宗親之誼，由來重矣。今世俗偷薄間，有挾富貴，而厭貧賤，恃強(qiáng)眾，而凌寡弱者，獨(dú)不思富貴強(qiáng)眾，怎為祖宗身后之身呢？觀于此，而利與害共，體戚相關(guān)，一體同視可也。凡我族人，當(dāng)和宗族，以強(qiáng)欺弱者，家法誅之，國法懲之。
務(wù)勤儉
勤儉者，是起家之本，傳家之寶，立業(yè)之基，人生所當(dāng)務(wù)也。勤而不儉，則財(cái)流于奢，儉而不勤，則財(cái)終于困。人世間，見名門世族，以祖考勤儉為成立之本，下代之福，因子孫奢侈而敗家之業(yè)。蓋儉則富貴長保，家計(jì)不難振興。倘男不務(wù)耕作，女不事機(jī)杼，好逸惡勞，鮮衣美食，一旦嬌惰，習(xí)慣俯仰無資，將祖資財(cái)一敗而空，拖衣漏食。凡我族眾，當(dāng)務(wù)勤儉。
謹(jǐn)喪祭
喪祭者，慎終追遠(yuǎn)之大事也。喪盡其禮，祭盡其誠。父母在生之時(shí)，盡力供養(yǎng)，逝后要從儉治喪，勿須無財(cái)大操大辦。喪事從簡(jiǎn)，也不能儉而不順民情。凡我族人，當(dāng)慎謹(jǐn)治喪。
肅閨門慎嫁娶
閨門為起化之源，家視不可不肅。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，古之常情。應(yīng)當(dāng)掃除舊的男尊女卑、重男輕女的思想，提倡男女平等。嫁女乃人倫之始，聯(lián)婚不可不慎。男女婚姻，不能包辦代替，嫁女擇佳婿，娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩，勿取重聘，不要貽誤后世子女。凡我族人，當(dāng)共凜之。
安本分
本分者，人生分內(nèi)當(dāng)為之事也，未老不能享老之福，未貴不能享貴之福，未富不能享富之福。凡事盡在其中，不以干名犯義而取優(yōu)辱。人要經(jīng)少、中、壯、老，享受要與年齡相當(dāng)，超前享受害自己，勤勞發(fā)奮富終身。安分守己，立志做人。好逸惡勞，貪圖享受，葬送自己。凡我族人，應(yīng)共戒之。
禁非為
守法奉公，全軀保身之要道，滅理犯義，虧體辱親是污行，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵，各有本業(yè)，為官為民，社會(huì)之分工。偷搶嫖娼，為非作歹，法律之不容。為人者，切忌把個(gè)人幸福建立在他人痛苦之上。目不視惡色，耳不聽惡聲，長幼有別，老少有分，敬老尊賢，社會(huì)之美德。好淫喜賭，則是偷盜之禍根。吾族忠厚傳家，清白世宗，豈容不肖子孫敗壞家風(fēng)。凡我族人，立應(yīng)禁之。
八、史姓分布
2016新版百家姓排名史排名第85位，大約占全國人口的0.19%。人口約三百零七萬六千余。
史氏起源復(fù)雜，自以官為姓稱史氏后，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就已廣泛分布于全國各地，至魏晉南北朝時(shí)，在中國北方就已形成了五個(gè)郡望，郡望中的史氏主要源于漢朝史丹之后。
今河南開封、洛陽、柘城、民權(quán)皆有史氏；唐五代時(shí)，今湖南、浙江、山西等省有史氏；宋代，今江西、河北有史氏；至明代，史氏還分布于今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、云南等省的一些地方，已遍布江南。清代以后，史氏有遷往海外者，僑居于新加坡等國家。
唐末五代時(shí)期，今湖南，浙江，山西等省有史氏。
宋朝時(shí)期，今江西、河北有史氏。
至明朝時(shí)期，史氏族人還分布于今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、云南等省的一些地方，已遍布江南。
清朝以后，史氏族人有遷往海外者，僑居于新加坡等國家。
今日史氏族人尤以湖南、山東為多，兩省史氏約占全國史氏人口的37%以上。
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