陽刃者，劫我正財之神，乃正財之七煞也。祿前一位，惟五陽有之，故為陽刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，財印相隨，尤為貴顯。夫正官而財印相隨美矣，七煞得之，夫乃甚乎？豈知他格以煞能傷身，故喜制伏，忌財印；陽刃用之，則賴以制刃，不怕傷身，故反喜財印，忌制伏也。
陽刃，為陽日干之劫財在地支本氣的表現(xiàn)。為祿前一位，只有陽干有陽刃，至于陰干之刃，是否有刃不在此討論之列，論格局的陽刃一格，只有陽日主論陽刃格。既然把特別強調(diào)祿前一位，那么陽日干天干之劫財就不能隨便稱為刃，只有當?shù)刂в腥卸旄赏赋?，陽日干天干之劫財才具有刃的性質(zhì)，才是真正意義上的刃。
陽刃其實就是陽日干的劫財，為什么不叫劫財呢？因為它比劫財更厲害。普通劫財還有所收斂，陽刃便是持刀明火執(zhí)仗的搶的意思。
陽刃是兇物，宜制服。制服陽刃用官用殺都可以，假如再有財官相隨，就是官殺有生源有護衛(wèi)，那么兇狠的陽刃不為兇了，只要格局成功，那么顯得尤其貴氣。
我們說用正官制刃，喜財印相隨是好事美事，這誰都能理解，正官是吉神嘛。那么用殺制刃，為什么也喜歡財生印護？我們知道其他格局里都把七殺都看成傷身的壞東西，都喜歡制服七煞，忌財資印護，為什么偏偏在陽刃一格中要生之護之呢？因為我們是依靠殺去制刃，既然有刃就說明日主不弱，所以不怕殺攻身，所以喜歡財印了。
陽刃用官，透刃不慮；陽刃露煞，透刃無成。蓋官能制刃，透而不為害；刃能合煞，則有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁與壬合，則七煞有貪合忘克之意，如何制刃？故無功也。
陽刃格用官，透刃不怕，也就是說刃透出來，不正好被官制嗎？正符合制的要求。陽刃格用殺殺星露，透刃無成，什么意思？因為透出之刃合煞，正是殺刃兩失效用了。
丁壬丙O
O 午O O
比如這個丙生午月為陽刃格，天干丁刃透出，壬殺也透出，但丁壬合了。這樣地支午刃仍然無制，所以殺無功。
這能說明什么？這說明月令地支本氣透出，說明要在天干有作為，透出了天干并不等于地支不作用沒有能力了，天干透出，地支待用，天干有用，地支沉靜安心做好后勤補給工作。假如外出的天干被合了，那么地支不得不，不得已還得跳出來干事的。
這種認識，對于天干貼身合而合沒有了的卦宮論命體系具有不可估量的指導作用，假如天干合沒了，那么還得看地支！
然同是官煞制刃，而格
亦有高低，如官煞露而根深，其貴也大；官煞藏而不露，或露而根淺，其貴也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺財生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根淺，財印助之，亦丞相命也。
陽刃格有官殺制刃，也同樣分層次高低區(qū)別。
比如官殺透露并且根深，那么就說明官殺有力，制刃正好相當，達到相對平衡，那么這樣的格局就大層次就高。假如官殺不露或者露出的官殺根淺，那么層次就要低得多。這又說明什么？說明透在天干的東西在地支有根才有力，也說明地支和天干比較，地支的作用要小得多，這主要不是從力量上說的，這主要是從活躍的程度來劃分的。因為天干主動而地支主靜，所以其動作自然就沒有天干來得猛烈和激進。
己酉、丙子、壬寅、丙午
一丞相命。壬生子月為陽刃格，天干透己官制刃，而己官得兩丙財生之，大貴。
卦宮論：
壬日主，栽根于月支，刃處得力，斷無服從之理。天干月時兩財制壬為忌神。年干己官泄財，是解除月丙之害，己官有情得生，己栽根時支不弱。
命主逆行運，到癸壬辛庚之時，生旺日干，日干制財而得財。命局中尚有官制財?shù)慕M合，那么說明官家?guī)椭曝敚瑸楣佟?br>在這個命局中，從行運看，并沒有發(fā)現(xiàn)官星真正旺起來過，又怎么判斷？個人認為，看命得有主次，本造陽刃格，主就是自己，所以行運都死盯著日主不放。
辛酉、甲午、丙申、壬辰
又一丞相命。丙生午月為陽刃格，按格局論的觀點是時干透殺而年月財印相隨了。大貴。
卦宮論：
丙日主，月印甲木生之，日主栽根月令，以甲木為原神，辛財壬殺均為忌神。查行運，命主早年讀書有科名，中年行運十分不順，甚至遭遇官災。到晚年才達到頂峰。
然亦有官煞制刃帶傷食而貴者，何也？或是印護，或是煞太重而裁損之，官煞輕而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水傷寅午之官，而戊以合之，所謂印護也，如賈平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞兩透而根太重，食以制之，所謂裁損也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞競出，而壬合丁官，煞純而不雜。況陽刃之格，利于留煞，所謂取清也。
陽刃格用官殺制，最怕的就是食傷克破官殺，但是，也有用官殺帶食傷而貴的。為什么？那么就是食傷被印所制了，既然官殺帶有保鏢，當然就不懼怕食傷了。還有一種情況，官殺太重，把刃都快滅了，就像一個體格極其健壯的人被施以極刑，照樣不行的。所以略帶食傷克制太重的官殺，使殺刃平衡，也能取貴；還有一種情況，那就是陽刃格官殺混雜，用食傷或合或制去其一取清，也是貴命。
甲午、癸酉、庚寅、戊寅
穆同知命，庚生酉月為陽刃格，制刃之殺為地支午。本身殺星不透，時干偏印生日主，月干癸傷泄日主，年甲為財。這個命造是陽刃用殺帶食傷的。但戊癸合可以制食。仍然取貴。
卦宮論：
一句口訣“戊遇財星尋根源”。時干戊印合癸，變性為金。戊金比日庚金，庚金日主栽根月令且坐下寅土有根。極其旺相，是旺過頭了。不能把時干戊金作為原神看待。如此，以瀉身之癸水作為原神看，坐下有根。甲財為瀉原神癸水之物，為忌。日主天干行戊己庚辛運最好。
日主之官看年支午火四正星。日主坐下寅與時支寅同，比和之宜扶。酉金為還原神之物，年支午殺為制忌神之物，是為日主解除地支威脅，為有情。午火宜旺，地支行木火之運時官階達到極點。
這個命造還有一點很值得探討。庚寅日柱在甲申旬，空午未，也就是說從日主出發(fā)看，官星是空亡的，為什么卻有官？這里我們得換一個角度去看問題，假如是從日主出發(fā)去制官，那么官不能空，官空了就是抓空。假如官不是由日主去抓，而是官對日主有情，那么就得從官位來查空亡，如果官位查空亡日柱空了，就是官來就我而我不在，同樣無官。假如官來幫我我不空，當然也就有官了。
本造，官在甲午柱，甲午旬中空辰巳。官對我是有情的，是幫我解除威脅的，幫我的時候我沒有空，所以有官。
這一點極其重要，是訣中訣了。
其于丙生午月，內(nèi)藏己土，可以克水，尤宜帶財佩印，若戊生午月，干透丙火，支會火局，則化刃為印，或官或煞，透則去刃存印其格愈清。倘或財煞并透露，則犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富貴兩空矣。
丙生午月是陽刃格，由于午中還藏有己土，己土可以克水，也就是說即使透出官殺水來，也要遭遇午中暗土克呀，所以透水官殺以后更需要配印，也就是配木，讓木克制午中暗傷。保住官不倒。
戊刃也在午，所以戊生午月也應該是陽刃格。假如地支見戌見寅構(gòu)成三合半合火局，天干又透丙，那么就從陽刃格化成印格了。這種化成印格的，不管透官還是殺，就不當刃格看，而當成印格用官或殺了，這稱為去刃存印，有點像官印雙官和印輕逢殺的意思。
這種丙生午月用官殺的，配印克午中暗傷。那么印的作用就太重要了，這時局中千萬不能透財，假如透財則克破印星，制暗傷就無從談起，就是犯了去印存殺的忌了，這時候的財不能作為生殺幫殺制刃看，也不能把午中暗傷解放而制殺看，完全亂了套了，像這樣，富貴就沒有了指望。
更若陽刃用財，格所不喜，然財根深而用傷食，以轉(zhuǎn)刃生財，雖不比建祿月劫，可以取貴，亦可就富。不然，則刃與財相搏，不成局矣。
陽刃格用財，實在算不得什么好辦法，那是局中不見官殺的無奈之舉，一般來說沒有什么用。但是假如局中見財根深蒂固，又見食傷生財，那么就是很多很多的銀子，也勉強可以喂飽刃星之后讓日主喝一口湯的。這雖然不能和建祿月劫用財傷相比，但也可以取富貴的。
如果財星淺薄，那么刃星奪之，星點財花花瞬間就沒了，成不了格了，窮死。
陽刃用官，則運喜助官，然命中官星根深，則印綬比劫之方，反為美運，但不喜傷食合官耳。
陽刃格用官制，一般情況下行運喜歡助官之運，因為這樣官就有能力制刃了，但是假如陽刃用官的時候官星根深強旺，也就是說刃被制得有些過了，那么行運就要印綬比劫運，把日主弄旺起來，和官達到相對平衡，這才是好運。不管怎么說，陽刃格用官，官就是相神，所以不能行食傷運破官。
陽刃用煞，煞不甚旺，則運喜助煞；煞若太重，則運喜身旺印綬，傷食亦不為忌。
陽刃格用殺制，假如殺不是很亡，那么行運喜歡助殺，這和用官差不多，假如殺太重，那么行印綬比劫扶旺日主是好運。和用官不同的是，殺畢竟非美物，如果太重那么將對陽刃這幫身之物產(chǎn)生滅頂之災，所以行食傷運也可以。、
陽刃而官煞并出，不論去官去煞，運喜制伏，身旺亦利，財?shù)毓汆l(xiāng)反為不吉也。
陽刃格官殺并出，是產(chǎn)生了官殺混雜，則必去其一。官殺兩現(xiàn)，既是混雜，也是官殺力重的表現(xiàn)，所以行運要制服官殺，制服官殺之運或能制一留一，或合一留一而取清。行身旺運日主有力抗官殺，也是好運。行財運黨殺生官，更加重了日主的壓力不是好運，星官殺運增加了官殺力量也不好。
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