作者：佚名
【譯文】
古代取得天下是依靠人民的忠心，如今取得天下是憑著百姓的性命。唐堯、虞舜崇尚仁義，天下的百姓順從堯舜而擁戴他們?yōu)橥酰@不就是說依靠人民的忠心而取得天下的嗎?漢、魏崇尚權術，驅使百姓奔赴刀光劍影的戰(zhàn)場，為爭奪一寸土地不惜進行上百次的戰(zhàn)爭，由士而成為諸侯，由諸侯而成為天子，不使用武力不能逞威，不進行戰(zhàn)爭不能使人屈服，這不就是說用百姓的性命來取得天下的嗎?由此而將這些戰(zhàn)爭經(jīng)驗編成兵書，兵術越精而殺人越多，兵法越切合實際而危害萬物就越嚴重。唉!這真是不仁啊!渾厚無知的士兵們打起仗來不惜性命，首先是懼怕刑罰，其次是貪圖獎賞。百姓對于君主來說如同兒子，君主這樣做，比之父親想要殺害兒子而先用威勢欺騙，再用利益引誘，有什么區(qū)別?
孟子說：“‘我善為陣，我善為戰(zhàn)’是絕大的罪孽!”假如后來的國君對于人民能有孟子這樣的態(tài)度，那么，即使沒有得到天下，我認為也等于得到了天下。
【注釋】
1、司馬法：古代兵書。據(jù)《史記·司馬穰苴列傳》記載：齊威王使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴于其中，因號曰《司馬穰苴兵法》。后來簡稱《司馬法》。
2、之：取消句子獨立性。以：依靠，憑借。
3、民命：老百姓的性命。
4、唐虞：唐堯、虞舜，都是古代傳說中的圣明君主。尚仁：崇尚仁義。
5、帝之：尊子為帝。
6、尚權：崇尚權力，注重權術。
7、赤子：原指初生的嬰兒，這里喻指黎民百姓。
8、威：揚威，名詞用作動詞。
9、服：使屈服，使動用法。
10、術：戰(zhàn)術。這里指軍事著作。不是專指《司馬法》，泛指一般兵書。
11、愈：越，更加。
12、法：兵法，戰(zhàn)術。益：更加。切：切合實際。甚：厲害。
13、蚩蚩之類：指被迫打仗的百姓。
14、上：首先。(古詩文網(wǎng)：http://www.gushibaike.cn）
15、由：通“猶”，好似。由，一作“猶”。
16、紿（dài）：同“詒”，欺騙。
17、啖（dàn）：這里是引誘的意思。
18、“孟子曰”句：語出《孟子·盡心下》。孟子主張仁政，反對戰(zhàn)爭。這里他引用一個好戰(zhàn)君主的話，并認為善戰(zhàn)是一種罪過，應該受到懲罰。
19、君：一作“士”。有是者：有這樣的用心。指上面孟子說的話。
20、土：土地，指天下。
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