筆者在去年八月份，發(fā)布了《用現(xiàn)代科學(xué)的原理和電影《尋龍?jiān)E》，揭開流傳了幾千年的墓葬之謎》，在這篇文章中，有不少朋友希望能夠進(jìn)一步以通俗的原理來進(jìn)一步詮釋陰宅風(fēng)水的原理。所以筆者今日便從科學(xué)角度再結(jié)合風(fēng)水原理，來詳細(xì)重新論述這個(gè)問題。
首先我們來看個(gè)銅山西崩，靈鐘東應(yīng)的典故：漢武帝時(shí)期，某天未央宮里的大鐘無故自鳴，古人認(rèn)為無論何事都有個(gè)征兆，那么銅鐘自鳴又代表了什么征兆呢？漢武帝遍問群臣，均得不到答案，只有東方朔告訴大家：因?yàn)殍T造此鐘的材料采集于四川的銅山，這一定是四川的銅山崩塌了。幾日后果然從四川傳銅山崩塌的消息。
一家人秉承著共同的血脈，同根同源，兩者之間的氣機(jī)也會(huì)相互感應(yīng)。昔日曾子對(duì)母至孝，一次外出幾日未歸，其母非常想念，便嚙咬自己的手指，身在遠(yuǎn)方的曾子感覺到心痛立刻返回家中?，F(xiàn)實(shí)生活中很多人應(yīng)該有過這種經(jīng)歷：當(dāng)父母親人發(fā)生意外時(shí)，自己就會(huì)有一些不尋常的反應(yīng)。
這就是現(xiàn)代科學(xué)中的量子糾纏原理。愛因斯坦在1935年提出了量子糾纏理論：量子是物質(zhì)特性的最小單元，在兩個(gè)或兩個(gè)以上的粒子共同組成的量子狀態(tài)，即使相隔了幾十億光年，都會(huì)相互影響，以超過光速無數(shù)倍的速度，相互傳輸、瞬間傳遞。
量子糾纏所體現(xiàn)的非定域性是量子力學(xué)最神奇的現(xiàn)象之一，被愛因斯坦稱之為“鬼魅般的超距作用”。這個(gè)理論在上個(gè)世紀(jì)的九十年代就得到了科學(xué)的證實(shí)。2017年6月，我國(guó)自主研發(fā)的“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星，在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)。
但早在幾千年前，易學(xué)的先賢們就已經(jīng)率先在風(fēng)水學(xué)中提出了這個(gè)概念，只是很多人不知道，沒有去真正的了解過。這就是晉代的郭璞在葬經(jīng)中提出的概念：葬者，乘生氣也，五氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物，人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭，氣感而應(yīng)，鬼福及人。
這句話簡(jiǎn)單清晰的道出了陰宅風(fēng)水的原理：葬者得到的是大地之中生發(fā)萬物的五行之氣，每個(gè)人都是受體于父母，祖先的骸骨得到了生氣的滋潤(rùn)，通過家族血脈基因之間量子相互感召、相互影響、相互糾纏的作用，使子孫后代得到了福蔭與好處。而這個(gè)觀點(diǎn)同樣可以從四柱八字命理學(xué)中得到很好的詮釋。
四柱八字命理學(xué)將我們每個(gè)人出生的年月日時(shí)，分為年柱，月柱，日柱和時(shí)柱這四柱，每一柱分別由一個(gè)天干和一個(gè)地支組成，共八個(gè)字。如果將其比喻為一顆大樹，則：年柱為根，代表父母祖業(yè)的信息，月柱為枝干，代表兄弟姐妹的信息，日柱為開出的花朵，代表自己和配偶的信息，時(shí)柱為結(jié)出的果實(shí)，代表兒女的信息。
父母祖輩的骸骨好比是樹的根系，若能得到五行生氣的滋潤(rùn)，這種作用就會(huì)由根本傳達(dá)到枝干，從而使代表著兒女子孫的枝干蒙受福澤，枝繁葉茂花果累累，反之若是扎根在貧瘠的土地或山石之中，得不到生氣的滋潤(rùn)，長(zhǎng)得奇形怪狀，歪瓜裂棗，子孫又如何能夠開枝散葉？更勿論是出官出富出貴了。
所以自古以來，從帝王將相到普通人家，都如此注重陰宅墓葬風(fēng)水，都希望能夠給自己找一塊藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水寶地，為子孫后代帶來福澤和蔭庇。近年以來我國(guó)的殯葬制度改革，推行了火葬，那么有很多人都產(chǎn)生一個(gè)疑問：火葬之后的骨灰，還能夠發(fā)揮作用嗎？
在量子理論中，粒子是物質(zhì)組成的最小單元，人類的軀體同樣也是由無數(shù)個(gè)粒子組成。祖先的骸骨哪怕火化成骨灰，但其中細(xì)微的元素也不會(huì)消失，同樣會(huì)通過量子糾纏的理論作用于我們子孫后代。
所以遷墳時(shí)如果骸骨完全被腐化，那把舊墓中的泥土遷移過去，也同樣會(huì)產(chǎn)生作用，因?yàn)檫@些泥土中依附了祖先的粒子，同時(shí)這也是種生基的原理所在。而且這個(gè)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于陽(yáng)宅風(fēng)水對(duì)我們的影響。
住宅與居住者之間是磁場(chǎng)能量的相互影響作用，是人類與大自然高度和諧的相處之道。好的住宅風(fēng)水會(huì)對(duì)居住其中的每個(gè)家庭成員產(chǎn)生良性作用，但我們會(huì)往返活動(dòng)于各種場(chǎng)所，這樣以來難免會(huì)產(chǎn)生變化和紊亂，但祖先的骸骨卻始終處于不動(dòng)的穩(wěn)定狀態(tài)。
所以好風(fēng)水的祖墳?zāi)乖?，產(chǎn)生的良性氣場(chǎng)作用，自然也會(huì)給兒女子孫帶來好的運(yùn)勢(shì)幫助，而且對(duì)后代的影響效果更為深遠(yuǎn)持久。但事物只有相對(duì)論而沒有絕對(duì)，祖墳風(fēng)水也并非一勞永逸，墓葬的風(fēng)水地氣也會(huì)隨著三元九運(yùn)的時(shí)間因素，從而發(fā)生改變，也就是俗話所說：三十年河?xùn)|，三十年河西，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的道理。
這就是傳統(tǒng)易經(jīng)風(fēng)水的智慧，包括南懷瑾和曾仕強(qiáng)這些智者們，都曾經(jīng)說過：當(dāng)科學(xué)越發(fā)展，就越能證實(shí)風(fēng)水是一門超級(jí)科學(xué)。相信隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，包括風(fēng)水在內(nèi)的各種更多的易學(xué)價(jià)值，被挖掘發(fā)現(xiàn)并造福于更多的人類。
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