訪談人物：張立辰（中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；中國(guó)美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師；中國(guó)國(guó)家畫院院務(wù)委員）
訪談主持：劉海勇（中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)畫與書法藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系副主任、碩士研究生導(dǎo)師）
張立辰 玉樹凝雪 375×121cm 紙本彩墨 2014年
劉海勇：當(dāng)下中國(guó)畫領(lǐng)域風(fēng)格面貌、觀念主張頗多，請(qǐng)問您對(duì)中國(guó)畫的核心是怎樣認(rèn)識(shí)的？
張立辰：中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)筆墨，強(qiáng)調(diào)氣韻生動(dòng)，強(qiáng)調(diào)濃淡虛實(shí)，在畫的時(shí)候就容易局限在具體的物象或一筆一墨上，這時(shí)候你對(duì)筆墨的理解是表面的。尤其是學(xué)過素描以后，脫不開寫實(shí)這個(gè)概念。這都是我們?cè)诮虒W(xué)中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)畫最核心的東西，一個(gè)是氣勢(shì)、氣韻，一個(gè)是筆墨，筆墨是為氣勢(shì)服務(wù)的，用筆雖然從理論上說要從心，服從寫意的要求，但是這個(gè)時(shí)候筆墨要服從于整體，你理解了畫面整體布局的妙處以后，才更加能體會(huì)一筆一墨的周圍關(guān)系及妙處。要從根本上解決問題，你才可能脫開古人，才能夠把規(guī)律變成自己的體驗(yàn)。以上問題不是我這么一說，就算理解了，然后能一畫就成的，還是需要一個(gè)理解體驗(yàn)的訓(xùn)練過程。
另外，還需“遷想妙得，臨見妙裁”。在寫生的時(shí)候，哪枝重哪枝輕，哪枝傾斜一點(diǎn)，用什么樣的筆法，一下子在腦子里都自然而然產(chǎn)生了，這樣才能把對(duì)象變成筆墨結(jié)構(gòu)。
張立辰 霜染橫塘 65×55cm 紙本彩墨 2009年
劉海勇：中國(guó)畫是文中之文，畫家有別于畫匠，中國(guó)畫不是純技術(shù)表現(xiàn)，而是融合了畫者心理個(gè)性與修養(yǎng)的新的形式，您認(rèn)為筆墨技術(shù)表現(xiàn)與個(gè)體精神內(nèi)涵融合的根源是什么？
張立辰：中國(guó)畫從整體上來講，它是有一個(gè)“形象”的，一說中國(guó)畫，不論畫中國(guó)畫的還是畫西畫的，腦子里馬上反應(yīng)出來中國(guó)畫的一個(gè)意象“體”。學(xué)習(xí)了多年之后，不能停留在這個(gè)層面了，要懂得筆墨結(jié)構(gòu)。要思考不同時(shí)代不同畫法的點(diǎn)線、干濕濃淡的筆墨如何放在一塊。比如宋代元代，筆墨和組合關(guān)系就不一樣；或者吳昌碩和潘天壽，也不一樣，黃賓虹和李可染也不一樣，這個(gè)不一樣是指筆墨結(jié)構(gòu)的區(qū)別。當(dāng)然這些區(qū)別有的比較明顯，有的比較內(nèi)在，含在深層次的審美觀念里，比如元代渴筆的出現(xiàn)，把中國(guó)畫的審美里水墨的表現(xiàn)一下子又增高增闊了，到了明代出現(xiàn)了大寫意的高峰。詩(shī)書畫印合流，又把審美的高度再次增高了，有金石味，寫意的“寫”味，草書的使轉(zhuǎn)流暢，篆書和金石的凝重渾厚，這些都是不斷增加的因素。
張立辰 知魚 33.5×33.5cm 紙本水墨 2012年
不同時(shí)代，不同派別，不同畫家的特點(diǎn)都不一樣。我們現(xiàn)在要解決一個(gè)問題，就是如何認(rèn)識(shí)這些演化現(xiàn)象，不管你增廣還是增高，是什么在里面起作用？是筆墨結(jié)構(gòu)！所以我們現(xiàn)在要牢固樹立筆墨結(jié)構(gòu)的觀念，筆墨結(jié)構(gòu)作為一個(gè)觀念來出現(xiàn)的時(shí)候，它并不是一種方法。為什么呢？因?yàn)楣P墨結(jié)構(gòu)一直在變。唐人的圓線，設(shè)色，到宋代皴法的豐富，一是筆觸、筆形、筆法的多變，更重要的是筆法之間的關(guān)系，就是筆與筆之間的結(jié)構(gòu)變化，這個(gè)加在一起就是筆墨結(jié)構(gòu)。另一個(gè)就是布局上的變化，就是章法，就是剛剛說的左右、上下、邊角，這些都是用筆墨擺出來的陣勢(shì)。這和圍棋一樣，得靠布子，圍棋就是黑白子的結(jié)構(gòu)。
張立辰 李鱓詩(shī)意 372×121.4cm 紙本水墨
中國(guó)畫就是筆墨的組合結(jié)構(gòu)與空白，用這個(gè)筆墨結(jié)構(gòu)的觀念去研究歷朝歷代不同的表現(xiàn)，你就可以知道筆墨結(jié)構(gòu)是什么：筆墨結(jié)構(gòu)不是死的方法，是一個(gè)觀念，而這個(gè)觀念在一直不停的變化，而且這個(gè)變化是隨著對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)（師造化）的結(jié)果，同時(shí)又與你個(gè)人如何理解中國(guó)畫，如何理解藝術(shù)欣賞、審美修養(yǎng)有關(guān)。涵括了詩(shī)書畫印藝術(shù)的中國(guó)文化的精髓，潘天壽先生說：“中國(guó)畫是文中之文。”畫家不是個(gè)畫匠，中國(guó)畫不是個(gè)純方法純技術(shù)的一種表現(xiàn)，他是帶有人的心理個(gè)性與修養(yǎng)支配著筆墨結(jié)構(gòu)的升華而產(chǎn)生的新的形式。所以筆墨結(jié)構(gòu)的觀念要牢固樹立，不管看什么作品，首先看它的筆墨結(jié)構(gòu)是什么，你才能真正認(rèn)識(shí)這一家、這一個(gè)人、這一種風(fēng)格的特點(diǎn)，否則理解起來會(huì)有偏差。比如看齊白石就知道他拿個(gè)大筆在畫，吳昌碩就是線條粗壯，光這樣不行，你得知道它的審美活動(dòng)過程，一筆一墨組合起來的審美高度，金石味、書寫性等，這就能理解中國(guó)畫的寫意精神了，這和工匠制作完全區(qū)分開來了。我們畫畫的時(shí)候就會(huì)自然擺脫制作化、工藝化、漫畫化而傾向?qū)懸庑?，因?yàn)閷懸庑允谴碇袊?guó)藝術(shù)審美的高度和中國(guó)人的特點(diǎn)。
- 經(jīng)典花鳥作品欣賞 -
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吳昌碩 竹石 125.1×50.7cm 紙本墨筆
齊白石 老少年 紙本設(shè)色
黃賓虹 春寒雙清 紙本設(shè)色
潘天壽 蘭竹圖 46.8×35cm 紙本墨筆
文字整理/ 謝佳玲
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