宮殿屋脊上的小神獸長得真是叫人“傻傻分不清楚”，也許正因為它們都是神話里的東東，所以更添了幾分神秘。不過古代人的神話可不僅僅是一堆天馬行空的“亂想”，在很多情況下，它反映著古人對于自然界、人生、社會的一種愿景和思考。
比如今天宮殿君要給大家講的這個，它在屋脊神獸排行榜中名列第九，長得有點“怪”，至今還沒有誰能夠準確描述出它的長相（如下圖）：
大家可以大開腦洞好好猜猜它到底是什么哦。
不過，雖然大家對它的長相都比較模糊，但人卻有一個響當當?shù)拿郑骸岸放！?，斗，念第三聲，可不是西班牙那個斗牛哦。
可，名字里面帶“牛”，它就真是牛嗎？好像又不是。它和牛相似的部分實在是太少了，鼻子？身子？頭？
關于這“斗?！?，記載資料非常少。小君我遍翻典籍也只找到一些蛛絲馬跡，有人認為，斗牛可能屬于虬龍、螭龍一類，無角，生活在水中，有鎮(zhèn)水患的作用。
古人將飛天入海的龍分為好幾類，比如《廣雅·釋魚》：
“有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍。按，龍“雄有角，雌無角，龍子一角者蛟，兩角者虬，無角者螭也?！?/p>
簡單來說，龍的種類都是按照有沒有角來劃分，就跟現(xiàn)在咱們以膚色來劃分人種一樣。不過龍的這種劃分也不是確定的，在每個朝代都有不同的標準。
而這“斗牛”被古人認為是略帶牛屬性的龍，劃歸在“虬龍”或者“螭龍”一類。
小君我發(fā)現(xiàn)，這屋脊上的斗牛還不太一樣，有的是帶角的，有的是無角的。（如下圖）
但不管怎么說吧，古人將其看作是牛與龍的合體，是有深刻寓意的：
牛在古代的重要性不言而喻，犁地耕田、交通出行都靠它，在某些朝代，牛肉可是禁食的。而且根據(jù)傳說，牛有鎮(zhèn)水患的作用，大禹治水時就每治理一處水患就扔一只石牛進水里鎮(zhèn)壓。咱們現(xiàn)在看到的頤和園昆明湖畔的大銅牛雕塑就是乾隆自比大禹，放置銅牛于岸邊來鎮(zhèn)昆明湖水患用的。
而龍就更不用說了，帝王之物，上天入海，法力無邊。
因此，將這兩者結合的“斗牛”不僅符合帝王家的氣質，同時也有鎮(zhèn)宅辟邪之用。
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