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十字軍之耶路撒冷王國的毀滅

1100年,耶路撒冷王國建立。1174年,患有麻風(fēng)病,十二歲的鮑爾溫四世即位。1185年,鮑德溫四世去逝。此時的耶路撒冷王國正處于內(nèi)憂外患之中。隨著鮑爾溫四世去逝,其五六歲的侄子上位后,整個王國里已經(jīng)沒有人能統(tǒng)領(lǐng)大局了。神殿騎士團(tuán),雷蒙德和醫(yī)院騎士團(tuán),雷納德之間的爭斗也越來越激烈了,黨派之間互相傾軋,軍隊難以團(tuán)結(jié)。埃及的著名蘇丹薩拉丁也發(fā)誓要奪回圣地,磨刀霍霍準(zhǔn)備向耶路撒冷進(jìn)軍。(詳細(xì)可閱讀十字軍之被上帝詛咒的耶路撒冷國王(下))

大衛(wèi)·羅伯茲作品《耶路撒冷的 陷落 》

一年之后的1186年,幼王鮑德溫五世夭亡。鮑德溫四世生前已為這類緊急情況的出現(xiàn)作了安排,貴族們也曾發(fā)誓支持雷蒙德繼續(xù)治理國家,直到由教皇、拜占庭皇帝、法國和英國國王組成的委員會在西比拉和她的同父異母的姐妹伊莎貝拉中間選定一個為止。但是,蓋伊騙過了雷蒙德,違背自己的誓言,不等委員會裁決便將西比拉和蓋伊從阿什凱隆送到耶路撒冷,并為他們雙雙舉行了加冕典禮。

雷蒙德發(fā)現(xiàn)自己上了當(dāng)。便將忠于他的貴族召集到納布盧斯。他們一致同意雷蒙德的主張:第一,王位應(yīng)交予伊薩貝拉及其丈夫托倫的漢弗萊;第二,向耶路撒冷進(jìn)軍。除“圣殿騎士團(tuán)”和雷納德以外,雷蒙德受到王國所有大小諸侯的支持。這次突襲本來是可以成功的,不料漢弗萊聞知自己可能要當(dāng)國王,大驚失色,偷偷趕到耶路撒冷,與西比拉媾和。這樣,反對派失去了名義上的首腦,只好解散。大部分貴族歸順蓋伊,但雷蒙德不肯如此,而是退職回到妻子的封地。

電影《天國王朝》劇照

薩拉丁懷著極大興趣注視著事態(tài)的發(fā)展。他是個重信義的人,盡管他知道拉丁王國內(nèi)部嚴(yán)重分裂,現(xiàn)在正是他推波助瀾、攪亂該國的大好時機(jī),但他寧愿恪守和約。但1187年初,雷納德向一支由開羅到大馬士革的商隊進(jìn)行了第三次擄掠性的襲擊,將護(hù)送船隊的軍人或打死、或生俘,把大批掠奪品運進(jìn)城堡。薩拉丁強(qiáng)烈要求賠償損失和釋放戰(zhàn)俘,但遭到雷納德的拒絕。薩拉丁又向蓋伊交涉,蓋伊大為吃驚,責(zé)令雷納德照辦。雷納德再次拒絕,竟然聲稱自己是獨立的國家,與薩拉丁根本沒有和約。

戰(zhàn)爭已不可避免,盡管有人爭取重修和約,但是雷蒙德自認(rèn)為自己才能拯救王國,也只有他才配當(dāng)國王。于是他爭取薩拉丁全力支持他來達(dá)此目的。但誰都知道,薩拉丁自己的目標(biāo)就是消滅這個王國。

這時雷蒙德重返崗位,決心盡職,向蓋伊和西比拉表示臣服。他們也對他表現(xiàn)得寬宏大度。但這種團(tuán)結(jié)的下面仍埋藏著強(qiáng)烈的憤恨和猜疑。

電影《天國王朝》劇照

雙方都在為即將到來的實力較量秣馬厲兵。1187年6月底在阿卡集結(jié)的十字軍大概有1200名騎士、1萬名騎兵,還有大概2000名圖爾科波里人——主要是騎兵,而薩拉丁的兵力則多達(dá)2萬人,還有相當(dāng)數(shù)量的鎧甲騎手。

那時騎士披的是鎖子甲,其下擺和袖子一直延伸到膝部、小腿、臂和手,內(nèi)有緊身皮上衣,外罩一層布衣。外衣的作用是防止炎熱的陽光把鎧甲曬燙。騎士頸部和面部有防護(hù)甲,頭戴鍋形或圓錐形頭盔,外加護(hù)鼻罩。騎馬的軍士以及圖爾科波里人則不這樣重甲披身。騎士作戰(zhàn)時不騎笨重的騎兵軍馬,而是騎更小巧的安達(dá)盧西亞馬。如果說馬匹也有護(hù)甲,那只是局部的,與騎士相比,馬匹更容易受到弓箭的傷害。

薩拉丁親自率領(lǐng)一支精銳部隊圍困太巴列,不費吹灰之力便拿下該城。但雷蒙德的妻子埃施瓦伯爵夫人死守在城中的營堡內(nèi),向蓋伊求援。雷蒙德力主留在薩富里雅不去救援,但會議把雷蒙德的忠告斥責(zé)為叛徒的奸計,認(rèn)為拒絕戰(zhàn)斗必將使大家蒙受恥辱。很多騎士對這個最后決定感到遺憾,他們懇請蓋伊重新考慮,但這一次蓋伊堅定不移。出于忠誠,眾人最終服從了決定。

于是,7月3日清晨,在手捧“真十字架”的阿卡主教的陪同下,這支有史以來規(guī)模最大的拉丁軍隊向太巴列進(jìn)發(fā)。真十字架是枚小巧玲瓏的十字架,被存放在鑲著珠寶的盒子里。作為神圣的標(biāo)志,基督徒打仗時帶著它,其他重大場合也展示它,與后來軍隊中的國旗或軍旗差不多。阿拉伯傳記家稱之為基督教信仰的最高象征。

照慣例,雷蒙德率部走在前面,國王和“真十字架”居中,圣殿騎士團(tuán)殿后。把圣殿騎士團(tuán)和醫(yī)院騎士團(tuán)放在這樣的行進(jìn)位置上無疑是個正常而明智的預(yù)防措施。眾所周知,薩拉丁的戰(zhàn)術(shù)是先作包圍之勢,然后增加對其后衛(wèi)部隊的壓力,使其脫離主力部隊。后來發(fā)生的情況也確實如此。

那是個熱不堪言的一天,基督徒軍隊在到達(dá)太巴列之前必須通過一片高原,而這片高原無邊無際、干旱荒蕪,滴水不見。很快,人員和馬匹便干渴難忍。這時敵人的輕騎兵就發(fā)起進(jìn)攻,利箭撲面射來。在土耳其人輪番攻擊下,蓋伊的后衛(wèi)部隊所受壓力太大,開始與中央脫節(jié),于是國王便下令停止前進(jìn)。

主力部隊此時已行進(jìn)到一個叫“哈丁角”的山崖附近。雷蒙德伯爵及前衛(wèi)部隊用力趕到大軍前面,看到了太巴列山上薩拉丁人馬的部署情況。他隨即派人向后面送了一封信,力勸蓋伊加速前行,于夜幕降臨之前趕到有水的地方。但蓋伊覺得人困馬乏,便下令原地宿營。

那是煎熬的一晚。傷員們不斷地叫喊著要水喝,可是沒有一滴水來濕潤一下舌頭。整個夜晚,敵人的巡邏隊在周圍游蕩,高聲贊頌真主把基督教徒送到了他們的手心。

7月4日晨,蓋伊的大軍按原次序出發(fā),穿過盧西亞,打算在哈丁旁邊的北山口實施突破。戰(zhàn)斗于哈丁角的正南方,薩拉丁把部隊擺成一個月牙形,兩翼前突、中央后縮,這樣很快就能對十字軍形成嚴(yán)密的包圍之勢。他派遣阿拉伯騎手騷擾蓋伊的側(cè)翼和后衛(wèi),準(zhǔn)備敵進(jìn)我退,敵退我追。此外他還有一支載有大量箭矢和其它武器的駱駝隊處于待命狀態(tài)。

十字軍也采取簡單的戰(zhàn)術(shù)。重騎兵有步兵弓箭手的保護(hù),而弓箭手又有厚厚的軟鎧甲保護(hù)著。弓箭手的任務(wù)是當(dāng)騎士出擊時把隊伍展開,騎士回歸時再把隊伍收攏起來。但基督教徒士氣低落。根本不能與精神抖擻的阿拉伯軍隊相提并論。

哈丁戰(zhàn)役開始了。在戰(zhàn)斗開始后不久,疲憊不堪、垂頭喪氣、干渴難忍的士兵再也挺不住了。他們離開大路,爬上就近的一座小山,就再也不想動了,無論國王怎樣央求也毫無用處。不久,阿拉伯人來了,很多基督徒淪為俘虜,但更多的人死在地上,他們的舌頭都腫脹著伸在外面。

騎士失去步兵便處于極其不利的地位,在這種規(guī)模的戰(zhàn)斗中很難取勝。蓋伊意識到局勢的危險性,便以“真十字架”為中心,將人馬組成密集的方陣。他們在力量非常懸殊的情況下英勇奮戰(zhàn)。但突然他們又被滾滾濃煙包圍,因為薩拉丁已下令將野草點燃,以便進(jìn)一步擾亂十字軍。蓋伊將哈丁山坡作為最后的立足點。在這里,約有200名騎士聚集在國王周圍殊死搏斗,直到最后薩拉丁下令停止屠殺?;浇掏降尿T兵幾乎全軍覆沒,阿卡主教陣亡,“真十字架”被穆斯林繳獲。

戰(zhàn)斗即將結(jié)束時,雷蒙德伯爵拼死沖出重圍。他們眼見大勢已去,只好逃離戰(zhàn)場,尋個安全之地,并于3個月之后死亡。

戰(zhàn)役結(jié)束后,拉丁軍的戰(zhàn)俘被集中起來,薩拉丁對那些幸存的基督徒作了大致公正的處理。他對國王蓋伊相當(dāng)仁慈,對其他騎士也寬宏大量,除一人之外全部釋放。這其中還包括圣殿騎士團(tuán)的大團(tuán)長、里德福特的杰勒德。醫(yī)院騎士團(tuán)的大團(tuán)長則在哈丁陣亡。這唯一的例外是沙蒂永的雷納德。薩拉丁實踐了自己的諾言,親手將他處死。下層軍官、軍士和騎兵的遭遇則不太好。他們大部分淪為奴隸。

薩拉丁隨即進(jìn)攻耶路撒冷,于10月攻占耶路撒冷。與88年前十字軍攻克耶路撒冷時大開殺戒形成鮮明的對比,薩拉丁進(jìn)入耶路撒冷沒有殺一個人,沒有燒一棟房子。根據(jù)受降時簽訂的協(xié)議,耶路撒冷每個男人要繳納10第納爾贖金,每個女人繳納5第納爾,兒童1第納爾;無力繳納的人則成為奴隸。同時,薩拉丁免去了7000窮人的贖金。薩拉丁的弟弟向薩拉丁要了1000名奴隸,隨即將他們釋放。耶路撒冷主教也隨即效仿,向他要了700名奴隸然后釋放。最后,薩拉丁自己宣布釋放了所有戰(zhàn)俘,不要一分贖金。

在十字軍占領(lǐng)期間,阿克薩清真寺被改為圣殿騎士團(tuán)的總部,磐石清真寺成了教堂。薩拉丁將它們恢復(fù)為清真寺。磐石清真寺金頂上的十字架被拆除,宣禮的聲音再次回蕩在阿克薩清真寺的上空。有人向他建議拆毀耶路撒冷的圣墓大教堂,薩拉丁沒有同意。相反,他將耶路撒冷的圣地向所有宗教開放。這和曾經(jīng)十字軍入侵是截然不同的結(jié)局。

哈丁之戰(zhàn)的勝利是伊斯蘭教對基督教的勝利,是新月對十字架的勝利。十字軍丟掉了耶路撒冷以及內(nèi)陸的戰(zhàn)略要地敘利亞和巴勒斯坦,教皇也失去了對十字軍的控制,以后十字軍運動的宗教色彩越來越淡。

耶路撒冷重新被穆斯林占據(jù)后,教皇馬上號召了第三次東征。這次東征歐洲的三大騎士國王將親自出馬與埃及的薩拉丁作戰(zhàn)。

參考資料:http://baike.baidu.com/link?url=RogDVpaumCgNm081El7Or4WrftBzP5nJ-OQwNdLpPk1lwVRUxlHrpxwUIGdGXrupBT7wFI9DVVsIwZdkUjw50K

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十字軍之被上帝詛咒的耶路撒冷國王(上)

十字軍之圣槍降臨,大敗異教徒(下)

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