雙眼圓睜，目光如炬露霸氣；
勢如雷霆，額上大王顯威風(fēng)。
雖然色彩斑斕，但這可不是猛虎，這是憨態(tài)可掬的虎頭鞋。作為我國傳統(tǒng)的手工藝品之一，虎頭鞋是一種為兒童設(shè)計(jì)的鞋子，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋。
穿虎頭鞋，起源甚古，在華夏大地上約有千余年的歷史。古時(shí)民間通常在孩子滿月、百天、周歲時(shí)，給小孩穿上虎頭鞋，具有壯膽、辟邪、祝愿孩子長命百歲的寓意。虎頭鞋與虎文化
因?yàn)槔匣⑹谦F中之王，是古代先民崇拜的圖騰，是伸張正義的義獸，民間又把虎看成勇猛、力量、生氣的象征，所以老虎又被尊為“圣獸”。早在東漢應(yīng)劭所著《風(fēng)俗通義·祀典》中就有了這樣的描寫：“虎者，陽物，百獸之長也。能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅。”老虎不僅能吞食鬼魅、威懾?cái)澈?，還能庇佑人神、賜福示瑞。
虎頭鞋是專為蹣跚學(xué)步的小孩所穿，為使自己的小寶寶健康成長，以借虎之陽氣和威武，達(dá)到保佑和驅(qū)邪的目的，大人為孩子們穿上栩栩如生的虎頭鞋，那虎頭虎腦、虎虎生威的樣子，看上去就非?？蓯??；㈩^鞋制作過程 打袼褙
袼褙是做虎頭鞋必備的一種原材料，鞋底和鞋幫都是用它做成的。首先在桌子或茶幾上擺一塊木板，木板要求平整、無裂縫，然后在木板上鋪一層紙，再把一層層碎布用面粉做的漿糊粘在一起，碎布貼得要平整，將貼好的碎布放在通風(fēng)處晾干，揭下來就成了袼褙。剪樣
在袼褙上剪出需要的鞋底，鞋底一般需要三四層的袼褙，就要剪六八塊鞋樣，把三四層疊在一起鞋底就有了厚度。納花、包邊
疊好袼褙，會(huì)在做內(nèi)底的一面先鋪一層純色的軟布，再納花。選線要選擇與鞋底顏色反差明顯，但還要搭配協(xié)調(diào)的彩線，彩線一般是由多股細(xì)線擰在一起的粗線。如果鞋底比較厚，納鞋底時(shí)還時(shí)常會(huì)用到針錐，針錐扎孔、大針引線，拉線、緊繩。
線花的形狀各地有各地的不同，有斜排列、十字花、菱形，以及能夠想象出的各種圖案。例如江南一帶的九孔圖，就寄予了長輩對(duì)兒孫聰明伶俐的期盼。包邊條也有講究，剪包邊條的時(shí)候要沿著布紋成45度角，斜著剪，否則布條較窄，容易脫線。包邊時(shí)要順著鞋底的走向，均勻而平滑的將布條包在鞋底四周，兩側(cè)布條所留寬窄一致。繡虎臉
繡虎臉先從虎鼻子開始繡起，而后是眉毛、眼睛、嘴巴、牙齒，還有那個(gè)大大的“王”字。最后還要用金色的絲線勾一下邊，這樣整個(gè)虎臉就更漂亮了?；⒛樖钦麄€(gè)虎頭鞋最能出彩的地方，幾縷彩色的絲線轉(zhuǎn)眼間就變成了一張生氣勃勃的虎臉：雪白的壽桃鼻，黑洞洞的老虎眼，粉嘟嘟的蓮花臉。做鞋幫
鞋幫面兒多為綢緞，或紅或綠，顏色鮮艷；鞋幫里子則選擇棉布，柔軟舒適，顏色淡雅。鞋幫正面可以繡上各色裝飾花樣，可繡五毒蟲，也可繡花鳥。上鞋幫
剪下繡好的虎臉，剪成與鞋幫前半部分相同的形狀，爾后結(jié)合包邊把虎臉上到鞋幫上。上鞋幫時(shí)，先從前端虎臉處開始，針腳扎得要?jiǎng)颍€繩拽得要緊。上鞋幫需要針錐、麻繩和大針相互配合，針錐扎孔、大針引線，拉線、緊繩一氣呵成。上好虎臉后還有一道工序就是掩鞋口。掩鞋口其實(shí)就是把鞋幫上留作鞋口的地方，也用同樣的方法進(jìn)行包邊處理，使鞋看起來整潔、美觀、大方。扎虎須
虎須是用彩色毛線做成的。選擇與虎頭鞋顏色協(xié)調(diào)的毛線，取大約有六七根的一小綹，在手指上繞幾圈，剪斷后扎在虎嘴的兩側(cè)，并修整成絨球狀。霎時(shí)，這虎頭鞋就又多了些靈氣。
扎好虎須，一雙既威風(fēng)又賣萌的虎頭鞋就在指尖誕生了?；㈩^鞋的吉祥寓意
虎頭鞋做好后，送鞋還有許多講究。講究的是送雙不送單?？伤土p、八雙、十二雙，寓意是好事成雙。送的越多，預(yù)示著孩子將來的福氣也就越大。并且外婆做好鞋還不能縫鞋帶，留下的活兒要孩子的奶奶親手縫上去，據(jù)說這樣會(huì)使孩子“富貴雙全”。
穿虎頭鞋也是有講究的，一般地說，小孩小時(shí)候大多會(huì)穿藍(lán)色的虎頭鞋，這里有兩層含義，一是“虎”諧音“護(hù)”，表示長輩們希望孩子們得到保護(hù)；二是“藍(lán)”諧音“攔”，表示長輩們希望虎頭鞋能攔住疾病，讓孩子們健康成長。
小時(shí)候家鄉(xiāng)曾流傳著這樣一首民謠：“姑的褲，姨的襖，妗子的花鞋穿到老?！泵慨?dāng)新生兒在百天或過生日的時(shí)候，外婆或舅媽要給孩子送虎頭鞋和虎頭帽，希望孩子強(qiáng)壯如虎，另一個(gè)更重要原因就是，穿上虎頭鞋可以避邪保平安，護(hù)佑孩子健康成長。
虎頭鞋匯集了中華民族的聰慧與才智，蘊(yùn)含了上一輩對(duì)下一代的期盼和希望。它質(zhì)樸而不嬌媚，健康而不浮華，造型單純而不單調(diào)，變形夸張而不失天真，充滿了天真浪漫、雍容華貴、清雅端莊、樸素健康之美，展現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。
常言道“腳下沒鞋窮半截”
可見鞋履在服飾文化中的重要地位
正蹊堂
將布鞋工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合
為傳統(tǒng)工藝尋找新的生機(jī)
使一雙雙布鞋在匠人的精巧技藝下
猶如一顆顆燦爛奪目的明珠
散發(fā)出傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特魅力
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