一、引領(lǐng)眾芳，敢為天下先的勇氣；
《梅花》
陳亮
疏枝橫玉瘦，小萼點(diǎn)珠光。
一朵忽先發(fā)，百花皆后春。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，東君正主張。
這首詩通過頌揚(yáng)梅花的堅(jiān)貞不屈的精神，寄托自己愛國思想?！耙欢浜鱿劝l(fā)，百花皆后春”，詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>
二、凌寒不屈的頑強(qiáng)；
《雪梅》
盧梅坡
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
這首詩闡述了梅、雪、詩三者的關(guān)系，三者結(jié)合在一起，構(gòu)成了最美麗的春色。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，可見梅之傲骨，同時(shí)它還擔(dān)當(dāng)了春的使者。
三、高潔脫俗的風(fēng)骨、不同流合污的心志；
《墨梅》
王冕
吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
這是詩人題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑娮鳌！安灰丝浜妙伾涣髑鍤鉂M乾坤”，不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。
四、隱者高士的象征；
《天凈沙·魯卿庵中》
張可久
青苔古木蕭蕭，蒼云秋水迢迢。
紅葉山齋小小，有誰曾到？
探梅人過溪橋。
這首詩宛如一幅淡遠(yuǎn)幽雅的山水畫，是對(duì)友人魯卿隱居山中的禮贊，亦是自己一片向往之情的真實(shí)流露。詩人將我們帶入渺無人跡的深幽境地，但秋高氣爽，何來“探梅”之說，其實(shí)這“梅”便是如梅之高潔隱士——魯卿。以梅比隱者，隱者亦是梅。
五、清冷淡雅的美人
《定風(fēng)波紅梅》
蘇軾
好睡慵開莫厭遲，自憐冰臉不時(shí)宜。
偶作小紅桃杏色，閑雅，尚余孤瘦雪霜姿。
休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。
詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。
這首詠物詞，通過紅梅傲然挺立的性格，來書寫自己遷謫后的艱難處境和復(fù)雜心情，表現(xiàn)了作者不愿屈節(jié)從流的態(tài)度和達(dá)觀灑脫的品格。詞以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致。因“遲”開而與桃杏同放。梅花生就冰清玉潔之姿，怎合姹紫嫣紅之群？所以“喬裝改扮”，盡顯美姿豐神。
六、傳遞情感與祝福
《贈(zèng)范曄》
陸凱
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊寄一枝春。
這首詩的開篇即點(diǎn)明詩人與友人遠(yuǎn)隔千里，只能憑驛使來往互遞問候。折梅花寄贈(zèng)友人，正是借以表達(dá)自己以梅花自許，亦一梅花許人，對(duì)于友人具有梅花一樣品格的贊賞；同時(shí)也含有對(duì)友人的慰藉之情，預(yù)示不久的將來春天也將到北方。自己對(duì)友人的感情也像梅花，雖遭嚴(yán)寒而不凋謝。頗有一種友情堅(jiān)貞，與友為善的意味在其中。
編輯整理：清風(fēng)劍客
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