在元朝，有個書家兼文學家陳繹曾，作了一部論書法的小書，名叫《翰林要訣》，一共十二章。在第一章論執(zhí)筆里，他說了三種腕法。
第三種叫“懸腕”，他加注說：“懸在空中最有力。今代唯鮮于郎中（按即鮮于樞，字伯機）善懸腕書。余問之，瞑目伸臂曰‘膽、膽、膽！’”這一段記載活靈活現(xiàn)地（刻）畫出了鮮于樞的自高自大欺負外行。
大圖模式 道理很簡單，提筆懸起手臂，寫字舒服得多。所以說，這只是一種肌肉練習。這種練習，天天連續(xù)不斷，頂多三個月，就打好初步的基礎(chǔ)了。至于初步時期寫的字，筆畫不定，樣子難看，那是不可避免的。
大圖模式 明朝有一個書畫家徐渭。他曾寫過一篇《論執(zhí)管法》。其中有一段說：“把腕來平平挺起，凡下筆點畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之?！湃速F懸腕者，以可盡力耳。大小諸字，古人皆用此法。
這樣說的基本練習，和前面執(zhí)筆法，結(jié)合起來，那一支筆在手中的形狀便自然是筆管垂直的，手掌豎起的，手腕子平的，臂肘就離開桌面了。這分開的幾種形狀，實際上是聯(lián)合起來的一件事。
大圖模式 這個簡圖所表示的方法，就是古人謂“有往必收（橫）”“無垂不縮（豎）”的方法。由這橫直兩種方法（實際上只是一種方法，而變化方向），可以推而用之于其他的筆畫，如斜行畫、圍行畫或點。這種方法實際上就是如何起筆落筆而已。
明了和實用了這方法，便可切實體會出來，楷書的筆法確是和草書一樣?？瑫遣輹氖湛s，草書是楷書的延擴。一切的千變?nèi)f化皆從此出來的。
大圖模式 從執(zhí)筆到用筆，結(jié)合起來，總名之曰“筆法”。宋朝的米芾常?？畤@地批評許多大書家不知筆法。原來筆法的精粹也只有這一些子。得到了，就過了關(guān)；得不到，便一輩子徘徊在關(guān)外。世傳顏真卿《述張長史筆法十二意》一篇，顏自述師事張旭，求筆法，“竟不蒙傳授”。日子久了，只叫他“倍加工學……當自悟爾”。
大圖模式 一個是“運筆”，古今來所有寫字的筆法是一致的。學會了筆法，就掌握了關(guān)鍵，任何字都會寫。一個是“結(jié)字”，結(jié)字是字的組織問題。
運筆筆寫字要和撥燈草一樣。又有人說撥鐙法是王羲之所以愛鵝的原因。鵝在水中用蹼掌撥水而進，很像撥鐙。王羲之寫字研究筆法，看了鵝的游水姿勢，因而有悟的。試問，這種種說法，有一種能給人一個清楚的執(zhí)筆概念嗎？所謂“運指”乃是說寫字的時候，執(zhí)筆的手指，必須轉(zhuǎn)動。要一支筆在手上不停地轉(zhuǎn)動著，字的筆畫才會好。
大圖模式 十個書法家同時寫一個相同的字，就好像十個建筑師為同一樣的地皮打房屋藍圖一樣。有十個書家寫一個相同的“大”字，甲書家將一橫寫得長些，乙書家將下面兩畫的距離寫得寬些，丙書家將第三畫寫成一點，丁書家將第三畫寫成一長捺（磔），等等不同。十個建筑師在同一地皮上打藍圖所采取的房屋式樣自然各有各的設(shè)計。就筆法與結(jié)字的相異之點而言如此。
但是這兩者相聯(lián)系的又是如此密切。用筆不能脫離結(jié)字而獨立，結(jié)字若無用筆為基礎(chǔ)，則字必無精神無骨血。因之自古以來，談筆法的書多半都很注重談“結(jié)字”。有的人叫它作“結(jié)構(gòu)”，有的人叫它作“間架”。
大圖模式 這些歸納出來的筆畫，可以用一個“永”字作代表。在永字里分析出這一個字包含了八種筆畫。這就叫作“永字八法”。
大圖模式 這種方法，傳下來已經(jīng)很久了。有的人說，這方法是后漢的崔瑗、張芝傳下來的。后來又傳給了魏鐘繇和晉王羲之。又有人說這是一種秘傳，直到隋朝的和尚智永，才傳授給了虞世南，由虞世南才廣泛地傳出來。又有人說，唐朝的李陽冰曾經(jīng)特別稱贊這方法。他說，王羲之曾經(jīng)用十五年的光陰，專求永字。
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