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李寶如：近代武術推手現(xiàn)況

李寶如

8 個月前

# 近代武術推手現(xiàn)況

## 近代武術對抗項目的發(fā)展軌跡

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)千年的歷史實踐，在不同時期都會有不同的變革。我國武學文化在近代傳媒推動和渲染下，豐富多彩，百花爭艷，平添了一些新的拳種。傳統(tǒng)拳術經(jīng)過人們的努力發(fā)展很快已經(jīng)傳播到全世界，如太極拳已成為了讓外國人認識中華傳統(tǒng)文化的首要項目，已成為中華民族的標牌項目。太極給人們帶來的健康，帶來和諧，帶來了快樂。青少年所習長拳器械都是在古代武學文化的基礎上發(fā)展而來，也有很多是受《三俠劍》，《劍俠圖》和金庸梁雨生等編寫的武俠小說的影響而生。自民國初年新武術運動開展以來又發(fā)展一些以健身為目的新拳種如太極拳，大成拳等。自1927年全國建立了國術館上至中央下至各省市都有，邀請名師教授拳法器械，定期組織國考，分項舉行實踐和理論考試。自民國時期第五屆全國運動會開始武術立項，有長短兵器套路和劈刀刺槍散手和摔跤（角）等項目。自此古老國術有了現(xiàn)代的規(guī)則，全國各地武林高手在同一規(guī)則的指導下公平競爭，奪標者多為全國各地國術館人員。

自1953年我國第一屆民族運動會，我國武術運動得到了迅猛發(fā)展，自毛主席t提出“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”后，更是一日千里，很多拳種應運而生，全國體育運動委員會專門成立了武術管理部門，開發(fā)出一些適合廣大民眾習練的拳種和套路。長拳短打，健身太極無不精化，自此我國傳統(tǒng)武術向全國健身方向發(fā)展。此后很多年人們提到武術無不以花拳繡腿代之。文革前武術比賽就是器械和拳術，從七十年代開始試行推手，但也不是對抗而是按組報名，兩人一組按太極拳的四手和力道評分。

武術散打是七十年代后期北京體育學院，廣州體院等專業(yè)院校開始研練。曾在東北和廣東武術比賽現(xiàn)場展現(xiàn)，當時人們受1958年拳擊運動員死亡事件的影響，初試帶有拳擊手套，頭盔、護胸、護腿板、護襠。并規(guī)定禁打部位和擒拿技術。主要是拳擊和腿法，規(guī)定在3秒鐘內(nèi)摔法有效。我們在此規(guī)則的指導下開展了武術散打教學工作，我們第一批學生大部分是有一定訓練水平的摔跤運動員。在訓練過程中按照規(guī)則將摔跤技術融入到散打技術中，用摔跤訓練手段加強運動員的實力，耐力，爆發(fā)力，全面提高運動員的基本素質(zhì)，初步形成以摔法見長的北京散打技術風格，直至自由搏擊和MMA運動興起，我們用京跤傳統(tǒng)技法與武術散打訓練方法培養(yǎng)了我國第一批MMA搏擊高手。其中首推姚紅剛，業(yè)內(nèi)稱其為鬼跤王。姚紅剛代表了新時期的傳統(tǒng)跤武結(jié)合的領軍人物，多次獲得金腰帶。姚紅剛不負眾望努力開發(fā)跤武結(jié)合的訓練方法，并結(jié)合巴西柔術和摔跤武術技巧，培養(yǎng)了大批后學者。姚紅剛是傳統(tǒng)摔跤，巴西柔術同現(xiàn)代搏擊相結(jié)合的典范，我們的傳統(tǒng)武術要想與時俱進就要打破門戶之見，努力向近現(xiàn)代競技運動項目學習。

（我指導姚姚紅剛訓練推子）

三四十年代王薌齋先生就在形意拳的基礎上，集各家之大成創(chuàng)練了意拳，在當時可以說打遍天下無敵手，他培養(yǎng)的魁字輩弟子卜恩富更是將摔跤拳擊融為一體形成了大成拳新解。民國時期,卜恩富曾獲得拳擊和摔跤雙料冠軍，后來卜恩富培養(yǎng)的弟子們在五六十年代曾多人獲得全國冠軍，從教者無不以傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代教學相結(jié)合。再傳弟子更是遍布全國，卜先生是摔武結(jié)合的典范。

自民國初年很多武術名家在北京發(fā)展，原清善撲營撲戶走向社會將善撲營技術傳入社會，很多武術名家也都習跤。跤手又習武術，當時跤武兼修者眾多。我輩習練武術皆是受當時社會環(huán)境影響和社會生活條件所限，男孩子都好打斗，尤其是南城男孩，經(jīng)常到天橋、土地廟等地免費看摔跤，武術表演，城鄉(xiāng)都有香會，武會。閑時大家就練把式，永定門內(nèi)有五虎棍，關廂門東有楊家園公義普善五虎少林會，門西有東西莊雙石老會。男孩受其影響從幼年時就練就出爭強好勝的性格。常有同村兩撥的約會打斗，一般也有潛規(guī)則，對打不打臉，打頭不打眼。最講究單打獨斗，找?guī)讉€人助威，事先講好是文打還是武打，文打躺下就住手，叫“好漢不打躺下的”。武打就是打躺下的，繼續(xù)打打服了為止，對方一求饒就住手了。對方負了從此結(jié)為一體。北京男孩從小就在社會的影響下，講究江湖義氣，受武俠小說的影響任打服輸，很少以大欺小。胡同孩子愛摔跤，并以跤定勝負。常有兩撥人約好一起對跤，一般三跤兩勝，講究不砸不落，干凈利落。有句俚語“好漢護三村，好狗護三鄰”。北京孩子從小就幫助鄰居小孩，帶小朋友去天橋或廟會。從小不欺負女孩叫“好男不跟女斗”，北京男孩大部人講江湖義氣，很少有像水滸傳中的牛二，特別敬仰江湖俠士，總以好漢自居。從小就拜把兄弟，學三國劉關張。一般情況到成年也不就不當回事兒了，也有重感情的終生為友。南城男孩江湖義氣十足，但是發(fā)展成打架斗毆，橫行霸道，一身流氓習氣很少。如習練跤者有不良習氣也只能停留在初練階段，不會有名師再教他了。業(yè)內(nèi)稱其為半掉子，高手皆是正人君子。老北京警局都有跤場，很多警察習練摔跤，那些半掉子常以偵察隊為伍，其實他們并不太下功夫練。北京年輕人比較保守，一般打架不拿器械，平常所拿家伙無非是飛輪板帶，常帶叉子匕首者都是偵緝隊和一些土混混。

北京南城土流氓沒有摔跤高手，但是他們與摔跤人為伍，給人一種印象是不正經(jīng)。加上天橋跤場的壞影響，在很長一段時間人們不叫自己的孩子練跤，社會影響很壞。

北京解放前摔跤、練把式是同意詞，很多人都是跤武同修。永定門地區(qū)，楊家園，平恒倉庫，車西莊，南胡同都有跤場練武術。牛街地區(qū)的跤手大部分練通背拳，朝陽門外地也都是跤武同修。北京解放前人們生活在水深火熱之中，真正能按時練功者只有天橋跤場的藝人們和家庭生活富足者，窮文富武是社會共識。北京解放后人們生活得到改善，社會安定富足，年輕人有了穩(wěn)定的工作，習武摔跤者也增多了。五十年代國家體委專門組織人們挖掘整理創(chuàng)編了一批適合大眾演練的太極拳和長拳套路，又有健身效果又有觀賞性。自此將傳統(tǒng)武術分解成競技和表演兩大部分。但在八十年代以前還停留在陳舊的花架子范疇。很多管理人員并不知武術實踐是何物，他們所定規(guī)則并不是實踐而是表演，直至文革后期才有人提出開展真正的競技武術推手散打,現(xiàn)在又有新興項目搏擊，那些以武術冠名的套路只能袖手旁觀了。

## 我的推手實踐

我是六十年代初學推手，本想將推手的力道和手法運用到摔跤實戰(zhàn)中。開始學練太極，后來才搭手。按規(guī)矩練，先練楊式太極拳，再練單手、四手、定步推手，再練活步推手。推手我推了幾十年，以推手規(guī)矩著稱，從不用跤絆。我們這代摔跤人傅順祿、錢德仁和我都練推手。我雖不用跤絆，但我的摔跤手法和力道運用到了推手當中。將推手中的聽勁融入到摔跤中，效果良好。九十年代初北京武術院成立之后，北京市隊參加全國太極推手大賽，每次都集中運動員在北海體育場集訓。我曾代訓幾批推手運動員，那時候我曾研讀競賽規(guī)則，將摔跤比賽的問題移植到武術推手競賽中，提出問題解決問題，用摔跤賽前訓練方法在短期內(nèi)提高運動員整體素質(zhì)和技術，將摔跤中的二次發(fā)力移植到了推手中，把搶攻、捯臂、插閃等技術教授給隊員們。又采取摔跤訓練的輪戰(zhàn)，配合實戰(zhàn)條件，實戰(zhàn)不同的內(nèi)容訓練，全面提高運動員實力，耐力，爆發(fā)力，使他們以短期內(nèi)提高實戰(zhàn)能力。其中一些運動員如霍東立軍等受益匪淺，獲得了優(yōu)異的成績。傳統(tǒng)太極推手經(jīng)過歷代先人們的實戰(zhàn)已形成一套完整的理論和實戰(zhàn)經(jīng)驗。我是結(jié)合摔跤功力和技法研究處一套技術和基本功。技術是跤絆中不抬腿的動作，主要是手法和力道，它顛覆了太極推手的理論基礎，而是按競技體育的理論訓練和比賽。它唯一的試金石就是比賽，通過多年的實戰(zhàn)證明效果良好。用現(xiàn)代訓練方法進行訓練，以基本功加實戰(zhàn)為主要手段全面提高運動員的身體素質(zhì)和技戰(zhàn)素質(zhì)，用現(xiàn)代競技理論詮釋武術推手。我愛傳統(tǒng)武術和京跤，從事專業(yè)幾十年對推手活動特別鐘愛。推手也和其它競技體育運動一樣是勇敢者的項目，要具備實力、耐力、爆發(fā)力。我認為推手是給年輕人的項目，不是像傳說中老年人的專利，中老年只能玩玩而已。

推手訓練需要廣大推手愛好者和從業(yè)人員努力探索一條科學的訓練路數(shù)，正確指導廣大青少年從事現(xiàn)代推手運動。用實力引導和糾正那些不實之詞，還真正武術推手本來面目。我不懂玄學，講這套玄虛的理論，要是真有用，將它傳授給我們的足球，早就沖出亞洲了。推手是一項現(xiàn)代體育，跟陰陽五行九宮八卦關系不大，別忽擾廣大的練武之人了。

推手也和其他對抗項目一樣，是對抗性很強的競技項目雙方運動員要在比賽規(guī)定時間內(nèi)按規(guī)則要求得分、取勝，參戰(zhàn)雙方需用實力、耐力、爆發(fā)力。推手和摔跤是雙方手臂交接對抗，實戰(zhàn)講究“一力降十會，以巧破千斤”，實力是基礎，推拿按捋都需要實力。有了實力，還要有巧力，實力要練，巧力更要練。實力可以借用器械，如壺玲、啞鈴、杠鈴等訓練。而巧力只能在實戰(zhàn)中、搭手中獲得，業(yè)內(nèi)有人“久練久熟，熟能生巧”之說。推手是二人直接對抗的項目，只有二人采取不同形式的對抗才能互相練出巧力。巧力就是實戰(zhàn)中快速反應，用較小的力量化解對方的進攻，從而發(fā)起反攻。對方能撼動大樹，我無縛雞之力，就發(fā)不出巧勁。巧勁是在實力的基礎上的力量反應，避開鋒芒、攻其弱點，業(yè)內(nèi)有“逢強智取，遇弱活擒”之說，借力使力方能事半功倍，戰(zhàn)勝對方。總的來說就是，沒實力就發(fā)不出巧力來，巧勁就是在運動中爆發(fā)出了加速力，就是爆發(fā)力，就是在瞬間發(fā)出來的力量。實力的源泉就是肌肉的豐滿，而爆發(fā)力就是在瞬間爆發(fā)，是肌肉反應速度。實力可借用器材訓練，而爆發(fā)力則已徒手和輕器械訓練出來的。通過練功提高力量素質(zhì)，增強身體素質(zhì)，有了實力和爆發(fā)力，還需要有耐力。我們練的是競技體育，比賽是在規(guī)則規(guī)范下進行，每場比賽分3局，每局3分鐘，每個運動員都要有能力完成全場比賽。沒有耐力才兩局就不成了。私下訓練和正式比賽不同，除要有良好的身體素質(zhì)還需要有良好的心理素質(zhì)，正規(guī)比賽心理因素很主要，上場緊張也消耗體力，一兩分鐘體能下降就什么技術也發(fā)揮不出來 。

武術六段白蘇路 演示壺鈴訓練核心力量，技術動作插入

很多人在私下搭手技術發(fā)揮很好，那只是玩游戲，真要比賽需要綜合素質(zhì)，即身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、技術素質(zhì)和戰(zhàn)術安排。所以推手需要有實力、爆發(fā)力、耐力才能參加競技推手。很多武林名家大部分只是私下交手，并沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，近代自民國始就有武術推手比賽，七十年代后期開展了對抗推手，自八十年代后全面開放。很多名家只是嘴上說說，他們并沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，把陰陽、五行、九宮八卦、天干地支等道教和佛家理論搬到武術界。真正練武的文化人很少，宋代人調(diào)露子說，“凡角力者皆不識字，且粗魯，遇事稱我能”。到現(xiàn)今社會，真正有成績的武林高手也聽不懂那些文人所說的“玄妙”之詞。民國時比賽成績優(yōu)秀者大部分為國術館成員，近代是各省專業(yè)隊和省市體院的學生和退役的摔跤柔道運動員參加各級推手比賽，皆獲得優(yōu)異成績。其中最為優(yōu)秀者河北省邯鄲市的王海平，他是全國摔跤冠軍，組織了一隊摔跤柔道退役的運動員，包拿了各種比賽冠軍。

我們這代武術名家將推手規(guī)則改成適合摔跤運動員技術特點，所以近年來各地摔跤愛好者踴躍參加推手比賽、并獲得優(yōu)異成績。2016年就北京而言，管理者為了突出太極特點又回到了七十年代前的四正手開始，三輪進攻，不插不捋的定步對推，并強調(diào)必須打一趟太極拳。社會在發(fā)展，事物在變化，人文在進步，而只有推手后退回到九十年代。這是武術的倒退，很多太極拳門派是近代杜撰出來的，它有什么傳統(tǒng)可言？中華傳統(tǒng)武學文化就是一部民族發(fā)展史，我們這代人要與時俱進，發(fā)揚傳統(tǒng)、杜絕邪說是我們從業(yè)人員的責任。

熟練推手并能快速提高，就要老實的練功和多實戰(zhàn)。爆發(fā)力的提高可通過徒手功和輕器械功來提高。徒手功是提高爆發(fā)力的基礎，肌肉的彈性、快速反應是運動學的科目，我們普通的愛好者只能通過訓練增加肌肉反應，提高反應速度并能反應正確。一般可定項目訓練提高不同方向反應的能力和速度。我們所練撲手八法就是在不同的方向不同的體位的發(fā)力動作。撲手八法是經(jīng)過幾十年對跤功蹬手和大成拳活步樁演變而成，最能體現(xiàn)推手力道的功法。推手的爆發(fā)力還可通過大棒子、小棒子、皮條、推子等器材的練習來提高爆發(fā)力。另外還可以通過變速跑來提高運動員的爆發(fā)力和耐力。力量是所有競技項目的素質(zhì)基礎，那種“彼動己動，已動彼之前”的學說只是一種故事，聽著玩、練練玩而已，真要實戰(zhàn)就是要有實力、爆發(fā)力、耐力，真勁、假勁、虛實勁（二勁）結(jié)合的力量素質(zhì)。

## 推手技術

技術是所有競技項目的中心，一切項目都要有良好的素質(zhì)基礎和技術基礎。傳統(tǒng)太極推手有“棚捋擠按、采列肘靠”之說，是太極推手之精髓，它規(guī)范了太極推手的模式。但真實的現(xiàn)代推手是要雙方主動進攻將對方推動推倒。那種一個老太婆將一群小伙子同時推倒，我們怎么能夠相信呢？那么推手技術是什么？是搭手進攻，用力量加技巧，用各種技巧使對方移動出界，或倒地。這種技術是“推拿擄按，插管閃絆”。

1. 定步前推，推是推手應用最多的技巧。用單手或雙手將對方推動、推捯推出場地。杭州體育學院就是按新的理念培養(yǎng)了一批批的推手高手。
2. 拿是推手中常用技巧。雙手內(nèi)合可拿對方肘腕，拿不是將對方拿死而是將對方拿住，再將對方推動、推倒、推出場外。
3. 擄是推手中常用技巧。是指擄肘、擄臂在擄的過程中將其推動、推捯、推出場外
4. 按是雙手或單手將對方按死，借對方下蹲之式，我將其按坐下倒地。按有單手和雙按手
5. 插(cha, 第二聲)是推手中技巧性很強的技法，是指單臂插到對方腋下后做動作推動、推倒、推出場外
6. 管是指的攙管，我單臂插對方同名側(cè)腋下，膝管其異名側(cè)膝蓋外側(cè)，雙手向外側(cè)方同時用力，將其推管倒地
7. 閃是指單臂插其異名側(cè)腋下，迅速閃撤將對方摔倒或推動。
8. 絆是按照推手規(guī)則用膝管對方異名側(cè)膝蓋內(nèi)側(cè)，將對方推動、摔倒、或者出界。絆是在不犯規(guī)的情況下施技。

高永青演示撲手八法中若干手法

撲手八法之虎撲，實戰(zhàn)者高永青。這下動作是卜恩富當北京隊教練時候交給我的虎撲子，我將他教授給學生高永青。

練“推拿擄按插管閃絆”要有專項力量。運動員要練本力，隨心所欲得機就推。利用新理念，和教學方法提高推手競技水平。力量是推手運動的基礎，實力耐力爆發(fā)力，真勁，假勁，虛實勁（二勁）是推手運動力道之精髓，而按插管閃絆是推手的技法會宗！我們練推手一定要按照競技規(guī)則練起，在規(guī)則的規(guī)范下練技巧，練動作，練手法，練戰(zhàn)術。我們常用的技術應稱為絕招。為了提高成功率，擅長用的技術動作要按照計劃練習。成功率較高的技術動作有以下幾種，摘要介紹如下（雙方都是右式）：

* 捯胳膊
+ 外播倒胳膊，：對手左手按我右臂，我右手由內(nèi)向外播打至腹前，我左手接拿對手左肘處向內(nèi)拉擄，可推拉擄絆，效果極佳！
+ 奪腕倒胳膊，對手左手反握或正握我右腕，我右手內(nèi)含彎肘，我左手由對方腹前拿對方左肘內(nèi)側(cè)，向內(nèi)拉擄，可推拉擄絆，效果極佳！
+ 握腕捯胳膊，我右手正握或反握對手左腕，向合含到腹前，我左手握對方左肘內(nèi)側(cè)，向內(nèi)拉擄，可推拉擄絆。
+ 含胸內(nèi)捯：對方左手按我胸，我含胸用右手向內(nèi)下方推對手左手，左手捯拿對方左肘部，向內(nèi)拉擄，可推拉擄絆。
+ 戧手捯：對方左手推按我胸部，我左手由對方左臂下外側(cè)向上迎擄，將對方左腕挾在我右腋下，我右手拿住對方左肘，我左手可按推對方。
* 插閃：動作要領，我右手插對方左腋下。左手推按對方右臂，右臂向側(cè)下方撤閃，左手向右側(cè)下方推按，將對手摔倒或推動，插的方法有進肩插和挽腕插。插閃是技巧性很強的動作向上插向下閃為插閃，向上插向上前方擁按為插摁，效果也很好，如果是活步推手，插閃可向后撤右腿弓身松腰將對手摔倒，使用插摁時可向后撤自己的左腿給對方讓出倒地的地方，插還可向前推撞，將對方推動推出推倒。
* 喝：動作要領：我左手按對方右大臂右手扒按其左肩上，雙手合力同時用掌心向我胸前扒摁，將對方雙腳跟扒起我可雙掌推對方胸前，或者直接向前下方拉摁，將對方拉動摔倒。
* 橫：動作要領：我左手按對方右大臂，右手扒按其左肩，雙手合力同時向我左側(cè)橫力，將對手打動再向前推摁，將對手推動推倒。

以上四組動作是捯插喝橫，是從跤功中移植過來的，是近幾十年京城摔跤名家推手常用的動作效果良好，掌握其要領后可演變很多動作，如插閃改插摁，插擠，插崴，插撤等，捯胳膊是摔跤手法移植到推手中很實用的技術，捯臂摔在摔跤實戰(zhàn)中變化很多，他可利用跤衣捯臂并可入腰，抬腿拌絆，推手只是推，將散手捯臂借用過來，皆不犯規(guī)，效果又好。喝是摔跤的常用動作，摔跤講究“欺拿相橫”和推手技法有相同之處。喝是雙手向自己胸前扒摁，而橫則是向自己側(cè)方橫播。

## 正本清源

我練了幾十年的推手，開始中規(guī)中矩任對方擺布，我有跤功的基礎，以后我就按推手的規(guī)距，按跤力和手法搭手試力，慢慢的用摔跤的技法，動作和力道效果極佳，聽勁化勁基本上和摔跤相同。

推手有虛實勁，摔跤有真假勁。我將摔跤運動中的二勁，松勁，橫勁用到推手中效果極佳，摔跤講究手是兩扇門，全憑腳贏人。我們只要將門開關自如，就不用腿也能贏人。

摔跤上肢講究欺拿項橫，腰講究吞吐蛇放，腿講究抽撤盤環(huán)。摔跤要上中下三盤合一，發(fā)自內(nèi)、行自外。拌絆子的前奏要調(diào)解好自己的重心，才能將對手摔倒而不被對方反攻。摔跤和推手都是掌握重心的項目，首先是掌握好自己的重心，再施技摔倒或推動對方，摔跤是通過步法的移動調(diào)解和保持重心，用不同的步法調(diào)節(jié)重心，步法有上步、背步、車輪步、墊步、倒步、三點步、蹦步、撤步、咯噔步等。步法是調(diào)節(jié)和保持重心的主要方法，用步法保持重心，破壞對方重心，從而將對方摔倒。摔跤講究腰似蛇形腳似鉆，手似流星眼似電，腳強調(diào)轉(zhuǎn)動似鉆，業(yè)內(nèi)都練鉆子腳，它的轉(zhuǎn)動步法都是抬腳后跟轉(zhuǎn)腳尖。第一轉(zhuǎn)速快，第二保持穩(wěn)定。摔跤腿法有踢、抽、盤、跪、過、五路腿，初學者練鉆子腳就是抬腳后跟轉(zhuǎn)腳尖，所以轉(zhuǎn)動起來始終保持自己的重心穩(wěn)定性。

推手是很激烈的對抗性競技運動，很多近代名家并沒有參加過大型比賽活動，又編些故事如什么打美大力士，打日本浪人，什么一招制勝，什么飛檐走壁。其實自己國家就已經(jīng)有武術對抗項目，散手搏擊，解放后更是百花齊放，百家爭鳴了，六十年前就有了武術搏擊了，您參加過嗎？您能化解直拳嗎？您能防得著別子嗎？真要有石家莊市那位神奇老大媽的功力，要是傳授給搏擊、散打、摔跤、柔道等競技項目，我們早就在奧運會上稱霸了。

您別信他們的那套說辭，玩玩健身取樂還可以，實戰(zhàn)絕對不成，推手比賽，全國和北京地區(qū)奪冠者都是單練推手者，為了能參加比賽，他們也學練某套太極拳，只是應付規(guī)則，奪冠者多為全國各體育院校和專業(yè)隊的學生。練好推手要與時俱進，要用現(xiàn)代手段訓練才能事半功倍 ，達到良好的效果。我從青年時期就練推手，深有體會，一個推手愛好者從18歲開始練推手，按照現(xiàn)在科學競技體育訓練方法三至五年能達到頂峰。武林界有三年把式當年跤，十年太極不出門之說。其實一個摔跤高手一年是練不出來。摔跤是對抗項目，其基本功就有徒手功百余套，加上器械功三十多種有三百多套，如果一名跤手從十二歲入體校學跤需要三年，好的苗子可輸送省市隊，又得三年，中間可參加青少年比賽達到高峰期要經(jīng)過六年以上的苦訓。加上本人的天賦，不出傷，不生病，不出事，一名好的摔跤運動員需要十年才能達到個人頂峰。很多真正武林高手并不了解摔跤，以為摔跤就是粗漢壯夫練得項目。其實摔跤運動的哲理性很深奧，是搏擊實戰(zhàn)項目的母體，現(xiàn)代很多技擊項目都要有良好的摔跤基本素質(zhì)和基本功。

我認為我們從事跤武行業(yè)者需要冷靜的坐下來研究摔跤和武術的歷史軌跡，用現(xiàn)代的眼光來研究理解傳統(tǒng)武術的真諦。甄別哪些是真正的歷史，哪些是傳說，哪些是武俠小說中的人物故事。沒有神功，只有苦練才能提高，只有實戰(zhàn)才能提高，那種山后練鞭，閉門造車，十年不出門，出門就贏人，打遍天下無敵手都是故事。

民國初年提倡新武術到現(xiàn)在已有百年，我們還信那些神功并將其傳播到全世界，開始人們還信以為真，時間長了人們就不信了。會影響真正的傳統(tǒng)文化的信譽。我們?nèi)缯鎸嵜鎸?，真就是真，假就是假，真需要大家共同努力，正本清源還其本來面目。

我們于八十年代初在北京開始練武術、散打，培育了一批摔跤運動員改練散打的優(yōu)秀人才，將摔跤訓練方法和基本摔法融入到武術散打技戰(zhàn)術中，直至現(xiàn)在北京隊還傳播著以摔法見常的獨特風格。

本世紀初，自由搏擊MMA傳入我國，我會同趙意平等人積極開展搏擊訓練，并組織小型比賽，邀請我的學生美國人昆特教授姚紅剛、劉偉等人學習自由搏擊活動，效果良好。目前姚紅剛等人在北京開展自由搏擊訓練和競賽工作。在全國也有一定的影響，我將散打和自由搏擊的特點同我們傳統(tǒng)的散手和推手相比較，自由搏擊就開放的多，能與時俱進，而我們的推手還停留在百年前的初創(chuàng)時試力的階段。搭手試力切磋聽勁并不是真正實戰(zhàn)。我真心希望真正武術愛好者積極行動起來，為武術正名，將傳統(tǒng)武術健身傳播到全國，告訴人們它只能是健身，和搏擊沒有關系。

當前我們武術界有兩種觀點：一種人認為傳統(tǒng)武術沒有人下大工夫或很多功夫已失傳了，他們就信傳說。另一種人務實，就想看看傳統(tǒng)功夫遍找高手。我們的職能部門很多人并不懂武術，電視編導們推波助瀾，文人們著書立說，他們將武俠小說的故事當初某祖師的傳聞，將書中人物當初歷史人物，誤導世人，北京地區(qū)高人甚多，應常組織研討性實戰(zhàn)，正本清源。

## 結(jié)束寄語

努力吧，愛習武的、好練習的真爺們！別信神、別信鬼，就信兩條胳膊兩條腿。正本清源還要靠業(yè)內(nèi)大家努力。我們愛武術，我希望它正常發(fā)展。