陽(yáng)虛了，陰虛了，有沒(méi)有處方專(zhuān)治這2個(gè)問(wèn)題呢？當(dāng)然有，一個(gè)方子叫做左歸丸，一個(gè)方子叫做右歸丸。
張介賓是命門(mén)學(xué)派的代表人，他創(chuàng)始了命門(mén)學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為左腎右命門(mén)。
右為命門(mén)，命門(mén)當(dāng)中藏的是命門(mén)之火，它是主陽(yáng)的，所以右歸它是用于命門(mén)火衰之人，也就是陽(yáng)氣虧虛的很?chē)?yán)重的人。
左為腎，腎當(dāng)中是藏精的，腎里面藏的是精，因此左歸治療的是腎精虧虛的。
這兩個(gè)方子，它主要的藥物是什么呢？
左歸丸，由于它是補(bǔ)真陰的、補(bǔ)陰的，所以它用了大劑量的熟地。然后又用了山萸肉、山藥、枸杞子，山萸肉是補(bǔ)肝腎之陰的，山藥是補(bǔ)脾腎之陰的，枸杞子是補(bǔ)肝腎陰虛的。
熟地為君，這三味藥都是補(bǔ)的陰，所以這三味藥叫做臣藥，君臣就是相互為用的。然后在這四味補(bǔ)真陰的基礎(chǔ)之上，他又用了鹿角膠和龜板膠。鹿角膠就是把鹿角熬成那種膠塊，龜板膠是把龜板熬成了一種膠塊。
鹿角的膠和龜板的膠干什么的？它是溫陽(yáng)的，是溫腎中陽(yáng)氣的。所以這兩味藥物的使用就體現(xiàn)出來(lái)了，那就叫做陽(yáng)中求陰。
陰只有得到陽(yáng)的資助、陽(yáng)的激發(fā)，陽(yáng)的升華，陰才能夠泉源不竭。所以一個(gè)龜板膠，一個(gè)鹿角膠，它起著陽(yáng)中求陰的作用。
然后又用了個(gè)菟絲子，又用了個(gè)川牛膝作為輔佐的藥物，構(gòu)成了這個(gè)方子。
大家再來(lái)看右歸是干什么呢？右歸是補(bǔ)火的，命門(mén)之火的。
既然補(bǔ)命門(mén)之火，我們要溫陽(yáng)，溫陽(yáng)用什么？附子、肉桂。所以在右歸當(dāng)中，它用附子、用肉桂，然后又用了鹿角膠這三味藥物去溫陽(yáng)，這三味藥物去溫陽(yáng)，當(dāng)然就是君藥了。
然后就用了熟地，補(bǔ)腎陰；用了山萸肉，補(bǔ)肝腎之陰；用了山藥，補(bǔ)脾腎之陰；用了枸杞子，補(bǔ)肝腎之陰，連續(xù)用了四味補(bǔ)陰的藥。
既然是補(bǔ)陽(yáng)，為什么還要用四味藥物去養(yǎng)陰呢？這就是典型的“陰中求陽(yáng)”，因?yàn)殛?yáng)只有得到陰的資助，才能不斷的升華。
用了附子、肉桂和鹿角膠，補(bǔ)的是陽(yáng)，而用了熟地、山萸肉、山藥，再加上枸杞子，陰中求陽(yáng)。然后又用了菟絲子、杜仲、當(dāng)歸，作為它的佐藥，達(dá)到溫補(bǔ)命門(mén)之火的作用。
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